《鋤禾》：詩人李紳很儉樸？實際生活非常奢侈

大家還記得一首叫做《鋤禾》的詩吧：

鋤禾日當午

汗滴禾下土

誰知盤中餐

粒粒皆辛苦

大家還記得嗎？

膾炙人口，唐詩代表作之一。其實，這首詩不叫《鋤禾》，而是叫《憫農》。那麼這首《憫農》，它的作者是誰呢？

答案是：李紳。

對的。

《憫農》的作者，就是李紳。李紳，安徽毫州人，唐代詩人。同時，李紳也是唐代的一名大官。

是的。你沒有看錯。

《憫農》的作者李紳，是我們大唐帝國的一名大官，曾歷任校書郎、翰林學士、浙東觀察使……等等。官職很高。

我們從《憫農》這首詩可以看出來，詩的作者李紳，是一個同情農民，瞭解民間疾苦的人。

尤其是“粒粒皆辛苦”這五個字，充分表明了我們的大官人、大詩人李紳，是一個珍惜糧食，生活作風勤儉節約的人，否則，李紳就對不起他自己寫的這首膾炙人口的好詩，大家説，對不對？

以上全錯！

歷史資料留給後世人的真相，真的是顛覆我們的三觀：在真實的歷史上，寫下“粒粒皆辛苦”的大詩人李紳，在他的真實生活裏，窮奢極欲！

是的。歷史上真實的李紳，是一個生活非常奢侈的人，可以説，窮奢極欲。一點都不誇張。

依據唐代歷史資料的記載，真實的李紳，不但私人府邸豪華，而且穿着飲食，十分奢侈。李紳還經常舉辦宴會，招朋喚友，一殺就是三百隻雞，而且呢，李紳的府邸中，還養了一大羣的歌妓，就是女歌星，專門給李紳唱歌跳舞的。

（除了唱歌跳舞之外還幹什麼，我不知道，別問我，你懂的）

這生活，簡直和“汗滴禾下土”、“粒粒皆辛苦”詩歌的那個作者李紳，天壤之別，判若兩人。唐朝有一本史料，叫做《本事詩》，這本史料記錄了李紳的這麼一件奢侈往事：

有一回，李紳邀劉禹錫：

“至第中，厚設飲饌。酒酣，命妙妓歌以送之。劉於席上賦詩日：‘鬟髯梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡江南刺史腸。’李因以妓贈之”

這一段説的什麼意思呢？

它記載了這麼一件事：

有一回，李紳邀請劉禹錫到他的府上做客。李紳擺了非常豐盛的酒菜，招待劉禹錫，兩人喝酒喝到醉醺醺的時候，李紳把自己的其中一個歌妓叫了出來，給劉禹錫唱歌跳舞。

劉禹錫看到這麼漂亮的歌妓，整個人都迷倒了，於是，劉禹錫當場為這個歌妓，作詩一首，也就是上面這一首詩，名叫《贈李司空妓》。

再來仔細看看這首詩：

《贈李司空妓》

劉禹錫

鬟髯梳頭宮樣妝

春風一曲杜韋娘

司空見慣渾閒事

斷盡江南刺史腸

順便告訴大家一下，漢語成語裏的“司空見慣”，出處就是這裏，因此我特意把這四個字塗紅了。（李紳當時的官職叫“司空”）

好了，不扯遠了，回到正題。

李紳一看，劉禹錫這哥們，這麼喜歡他的歌妓，於是，李紳大手一揮，就把這個歌妓，送給了劉禹錫。

劉禹錫笑納了。笑納之後，劉禹錫對歌妓做了什麼，我不知道，別問我，你懂的。

順便説一聲，這個劉禹錫大家還記得不？對，就是那個寫《陋室銘》的劉禹錫。

《陋室銘》

劉禹錫

山不在高，有仙則名

水不在深，有龍則靈

斯是陋室，惟吾德馨

苔痕上階綠，草色入簾青

談笑有鴻儒，往來無白丁

可以調素琴，閲金經

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

南陽諸葛廬，西蜀子云亭

孔子云：何陋之有？

你看。

一個是寫“粒粒皆辛苦”的李紳。一個是寫“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫。

兩個人都在文字裏，標榜艱苦樸素，標榜清高，然而在真實的生活中，一個養歌妓、送歌妓，一個給歌妓寫詩，笑納歌妓。

唉。

真是毀了我們這些後人的三觀。

李紳，在詩中同情農民，提倡艱苦樸素，然而在生活中，他窮奢極欲，劉禹錫，在詩中標榜清貧高尚，但是在生活中，他卻出席豪華宴會，笑納歌妓。

這些有趣的往事，告訴我們一個什麼道理呢？它告訴我們：

看人哪，不能光是聽其言，更重要的，是要觀其行。

也就是説，在網上也好，在現實生活中也好，任何人説什麼高大上的話、令人感動的話、讓你共鳴的話，你聽聽就好，呵呵一下就好，不要當真。

什麼時候當真呢？當他有實際行動的時候，那才是真君子，否則，嘴上説一套，現實做一套，那不是真君子，而是偽君子，在我們的生活中，偽君子真的好多，唐代有，我們現在，也有。

舉個例子，網上有許多偽君子，整天高呼這個自由，那個自由，但是，哪一篇文章他看不慣，他就會去舉報你，投訴你。這種，就是典型的偽君子，這種人和李紳、劉禹錫他們，其實都是一夥的。

我們社會上這種偽君子很多。大家小心鑑別。總之，他説什麼不重要，要看他實際是怎麼做的。