東漢末年宦官政治的腐敗與黑暗是一個大的政治環境，這樣的政治環境下必然會產生政治危機，這種政治危機之下如果遇到連年災荒難免就會發生人民起義。
旱澇瘟疫往往成為農民無法生存的直接誘因，光和五年“二月，大疫”“夏，旱”，可見該年災難甚多，僅在春夏兩季就接連發生兩起載於史書的大災難，而並未有朝廷賑災救濟的記錄，這是朝廷的失職，民間未得到救濟自然困苦。到光和六年“夏，大旱。”“秋，金城河水溢。五原山岸崩。”這一年可以説是旱澇不斷，而漢靈帝不僅沒有賑災救濟民間，還“始置圃囿署，以宦者為令。”
宦官擾亂朝政，為了自身利益不顧國家安危，並且又有鉅貪如張讓者，“當之官者，皆先至西園諧價，然後得去。有錢不畢者，或至自殺。其守清者，乞不之官，皆迫遣之。”朝廷以貪腐宦官為領導開展享樂型工程，展示了一幅主昏臣奸的亂世圖景。
連續兩年天災不斷又無任何賑災救濟的措施，皇帝沉浸在享樂之中，身邊親信又是貪腐成性。民怨終於爆發出來，“中平元年春正月，鉅鹿人張角謀反。”人民在苦難之時未能得到朝廷的救濟，自然尋求自我生存。
在此時身有醫術並能預測天象雲雨的方士就大有用武之地了。據張角“符水咒説以療病，病着頗愈，百姓信向之”，而他兩位兄弟同樣如此，“初，角弟梁、梁弟寶自稱天醫，善療疾病。”在那個瘟疫橫行朝廷無力的時代，這簡直就是“活菩薩”一般。“得病者或日淺而愈者，則於此信道”，“病着輒跪拜首過，病者頗愈，轉相誑耀，十餘年間弟子數十萬，周遍天下……期三月五日起兵”。由於張角等三兄弟通過醫術正好在那個朝廷無力且百姓缺乏安全感的時代救苦救難，從而成為了領袖。張角作為方士，“角為太平道”，雖無明確記載但料想也有一些預測雲雨的能力，如同為方士的管輅就具有這種能力，“時天旱，倪問輅雨期，輅曰，今夕有雨”。在旱澇無定的年代這幾乎就是個“神仙”，總之世道混亂之時張角等三兄弟憑藉方士技能成為一代梟雄，其在亂世中有如此能力也可得知其對於人心的動員能力想必是十分出色的。
外加上“周遍天下，置三十六坊，各有所主。”可見這種起義是周遍天下規模十分龐大的。在如此強勢的起義規模之下朝廷的鎮壓在初期顯得十分乏力，“會益州刺史郗儉在政煩擾，謠言遠聞，而幷州刺史張懿、涼州刺史耿鄙併為寇賊所害”，可知當時對於農民起義的鎮壓是十分乏力的，刺史一級的高官，率軍隊鎮壓起義，居然能夠被起義軍所傷，可見起義軍的實力是不容小覷的，這不只是周遍天下規模十分龐大的問題，還有張角等農民起義軍領袖憑藉自身能力對於農民的深度思想動員，由此而形成的戰鬥力。在這樣的情況之下，朝廷對起義軍的鎮壓顯得尤為乏力。
起義在全國三十六方同時爆發，來勢洶洶，打破了東漢王朝集中鎮壓的佈局，迫使東漢王朝以更有效的方式鎮壓義軍。
【來源：平緩説科技】
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