班固是哪個朝代的人
班固是中國古代非常傑出的史學家之一，是司馬遷之後又一個傑出的史學家，班固所著的《漢書》也是《史記》之後非常重要的一部史書，因為司馬遷和班固也被稱為是漢朝時期最傑出的兩位史學家。但是班固所在的漢朝又和司馬遷所在的漢朝不一樣，因為漢朝又分西漢和東漢，西漢始於漢高祖劉邦，滅於漢平帝；而東漢則是由劉秀建立的。
班固畫像
西漢末年的時候，朝野混亂，上有王莽干政，下面百姓生活疾苦，多地都有規模稍小的農民起義。後來王莽篡漢之後建立了新朝，但是王莽執政十六年，推行新政並沒有什麼實質性的作用，反而使得社會矛盾日益激化，再加上連年的災禍，使得當時百姓都無法生活。所以當時的農民起義軍都逐漸的壯大起來。最後王莽被殺，西漢傾覆。中原大地一度一片混亂，但是這個時候劉秀平定了四方的煩亂，將起義軍也盡數打敗，最終建立了一個新的劉氏政權，這個政權史稱東漢，劉秀就是我們日後所説的光武大帝了
司馬遷所處的時代是漢武帝時期，是西漢最鼎盛的時期，而班固則出生在建武八年，也就是劉秀在世的時候，做官的時候經歷了漢明帝、漢章帝和漢和帝三個皇帝，所處的時期是東漢建立的之初的幾個皇帝。所以班固所寫的斷代史《漢書》，記敍的就是漢高祖劉邦到王莽新朝這中間的故事。
班固的作品
班固是漢朝繼司馬遷之後又一位非常偉大的史學家、文學家，是被稱為“前四史”和“二十四史”之一的《漢書》的作者。
班固人物描像
班固的主要作品當然也就包括使他名留青史的這部著作了。《漢書》是中國古代一部非常重要的史書，它所創的紀傳體的斷代史被後世歷朝歷代所採用，成為官方歷史的主要問題。而且作為一部文學作品，《漢書》記敍了西漢盛世的各類人文史記，為後人展現了一個完整的西漢人文風貌。而其《漢書》的行文嚴謹，平鋪直敍中包含着深刻的寓意，褒貶、兇吉都拿捏的十分準確，是一部具有非常高的文學價值的著作。
在其他的領域班固也著有一些其他的一些作品，除了是一位偉大的史學家之外，班固還是一位非常傑出的辭賦家。班固在辭賦方面的才華都體現在了他所寫的散體大賦上，他所寫的《兩都賦》至今都被奉為散體大賦的經典之作，是他的辭賦中影響最大的一篇名篇。另外班固所寫的無言詩《詠史》是中國現存的最古老的一首文人五言詩，在五言詩上面的影響也頗為深遠。
另外班固在地理上對後世的影響也非常的深遠，流傳後世的許多正史中所著的《地理志》就是從《漢書》中的《地理志》開始的，後世許多的全國志還有地方誌都是對班固的《漢書·地理志》進行效仿的，影響可謂之深遠。
班固的詩
班固是史學大家，在是學上非常有成就，在傳記文學的寫作上頗為精通，但是這不代表班固在詩詞上沒有造詣。班固有流傳下來一首詩，當然題材也是和班固自己的專業相關的，這首詩的名字叫做《詠史》。
班固寫漢書浮雕
這首詩是中國現存的最早的的文人的五言詩，講述的主要是一個漢文帝時期，孝女緹縈為贖免父親刑罰自請賣身為奴的故事。這個故事出自《史記》中的《扁鵲倉公列傳》，還有劉向的《列女傳》對這個故事都有記載。
故事説當時有個名醫淳于意，在公元前176年的時候，有人上告説他觸犯了法律，於是淳于意就被押送到了長安，五個女兒都急哭了，淳于意看到這樣的情況就破口大罵説，真的是女兒不如兒子，有着急的事情都沒人替我去辦。緹縈聽了之後又急又生氣，於是就毅然決然的準備進京。緹縈進京之後和文帝闡述了事情的經過，為自己的父親開脱罪名，言辭懇切，情深意重。最終緹縈打動了文帝，赦免了父親。而且緹縈的這個做法不僅僅救了父親一命，在漢文帝下詔的時候，漢文帝還將“肉刑”給廢除了。
班固所寫的《詠史》記敍的就是緹縈這個西漢奇女子的故事，但其實文人墨客吟詩寫文大多都是借景物或者故事來書法自己的感情，班固也不例外。細細品來，大家也能從這一首詩中聽到許多班固的人生經歷和人生感悟。
班超班固班昭
班固、班超還有班昭是兄妹三人，班固是大哥、班超是二哥，班昭則是小妹，他們的父親是東漢著名的學者、史學家班彪，可以説班家一門都是傑出人士。
班固黑線畫
班固是東漢著名的史學家、文學家，他所著的《漢書》至今都是史學上的經典著作，也是東漢繼司馬遷之後又一位非常偉大的史學家。班固的《漢書》是在他的父親班彪所寫的《史記後傳》的基礎上所擴寫，所寫班彪也是一位非常傑出的學家和史學家。而另一位班固的妹妹班昭這是《女誡》的作者，而且班固死後，是班昭奉了漢和帝的命，幫助班固整理和校對了《漢書》。另外班昭還是皇宮中嬪妃的禮儀老師，常常進攻給皇帝的后妃們講學和女德等。
可以這麼説班家的人除了班超之外全部都在史學、文學等文治方面取得了卓著的成就，而只有班超是以武功流芳後世的。班超的父親、哥哥、妹妹都是傑出的史學家，於是班超決定投筆從戎，北擊匈奴，之後又奉命出使西域。班超以傑出的軍事和政治才能，正確地執行了漢朝“斷匈奴右臂”的政策，不僅加強了與西域個民族之間的聯繫，還為促進民族和諧都做出了重要的貢獻。
班家一門將相之才也是歷史上少有的，班彪的三個子女每個都在各自的領域中有卓著的成就也算是班彪教子有方，而班超作為東漢著名的外交家和軍事家，也讓班家在“文治武功”上算是齊全了。
班昭是班固的什麼人
班昭是班固的妹妹，他們的父親是東漢時期著名的學者、史學家班彪，而且班固和班昭秉承了先父的遺願，也成為了著名的史學家。班昭在班固死後，奉漢和帝之命，整理校對了班固所著的漢書，將其分為了一百二十卷，以方便後世閲讀。
班昭畫像
班固受人誣陷而死，留下了多本沒有完成的著作，其中就有著名的《漢書》和《天文志》，漢和帝對於班昭的才學早有耳聞，所以在班固死後，漢和帝就下詔讓班昭接她哥哥的班把《漢書》續寫完成，班昭還做了校對和整理的工作，班昭也不辱使命續寫了《漢書》。所以漢和帝頗為尊重和賞識班昭，還經常把班昭叫到宮中，教皇后和其他貴人們禮儀，她們也都視班昭為尊敬的師長。
除此之外，班昭還著有一本經典的婦女讀物這本書就是《女誡》班。昭所寫的《女誡》是一本教導女性如何為人處世和關於女德方面的書籍。全書共有七章，言辭華麗，文采斐然，成為當時以及後世在對女性道德規訓方面的著作，也常被皇宮中的女性所研讀，許多女性在進入皇宮之前《女誡》都是他們必讀的書籍。在當時女性可以不用讀四書五經，但是不能不讀《女誡》。女性都以其中所述來規範自己的言行，但根據當時思想的侷限性，《女誡》的很多內容對於女性來説都是不公平的，但在當時的男權社會中，女性做到《女誡》中那樣就已經算是恪守婦道了。
司馬遷和班固區別
首先司馬遷和班固都是中國歷史上非常著名的史學家和文學家，兩人的著作對後世的影響都非常的深遠，也都被奉為是史學的經典。
班固雕像
但是二人也有一些差別，這些差別也都體現在了他們的作品上。《史記》是一部通史，而《漢書》是一部斷代史，這是一個差別也就不再多做贅述了。另外，《史記》可以説是一本私人的著作，是司馬遷的外孫將《史記》呈給皇帝，《史記》才得以被廣泛的閲讀。而《漢書》則不然，因為在成書之前皇帝就已經知道班固在寫這本書，到後面《漢書》都已經有一些國史的味道了，與司馬遷的“成一家之言”有着很大的差別。
另外司馬遷和班固之間存在一個很大的差異就是思想差異，司馬遷時期，儒家思想還沒有被推倒那麼高的位置，所以司馬遷在評價很多歷史人物的時候並沒有單單用儒家思想的價值觀來做單一的評價，而是加入了許多自己的看法和別人的看法。而班固則不同，董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”之後，班固則成為這個運動的產物。班固已經把儒家的思想作為自己的主要思想，而且這種思想還具有排他性，因此班固開始批評司馬遷沒有用儒家的思想來對人物進行評價。
任何時候，思想的單一都會造成閉塞和極端，所以這也是班固和《漢書》的一個缺點。思想的多元化也能夠使文章更加的生動、更加貼近真實的歷史，顯然在這一點上《漢書》和《史記》比起來尤為不足。