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貞觀之治的內容
貞觀之治是歷史上著名的盛世景象，也因為貞觀之治的出現，使得大唐成為歷史上最為盛名的國家，這些都離不開唐太宗還李世民的英明領導，那麼貞觀之治的內容有哪些呢？
唐太宗劇照
貞觀之治的內容其實可以按照四個方面講述，大家也可以通過這四大方面感受一下唐太宗的治國安邦之才。首先，唐太宗的君臣論治，唐太宗經常與臣子們一起議論歷代王朝興衰成敗的原因，而自己也常常以隋朝滅亡的教訓警醒自我，因此對百姓施行寬待，實行均田制和租庸調製，讓百姓有田可耕，發展生產。
其次，唐太宗選賢舉能，兼聽納諫，唐太宗堅持任人唯賢，從來不計較那些有治國安邦才能之人的出身和地位，而因為李世民對人才的渴求，還會從各個階層蒐羅許多人才，使得大唐出現人才濟濟的景象。不僅如此，李世民還注意對地方官吏的任用和考察，他可以兼聽眾議，注意納諫，因此，魏徵的直諫使得唐太宗感到很欣慰，魏徵死後，唐太宗深感痛心。
第三，輕徭薄賦，發展生產，唐朝的賦税相較於隋朝來説減輕了很多，而李世民又施行休養生息的措施，使得農業發展十分良好。
最後一點，唐太宗對少數民族採取懷柔政策，使得民族團結，相互影響相互發展。尊重少數民族的一些生活習俗和制度，還進行“和親”，促進兩族之間的交流和經濟發展，對外國人也是如此，開放的王朝吸引了很多外國人來移民和留學，大唐王朝也成為了各種文化相互交融的國家。
貞觀之治的背景
貞觀之治的出現，使得大唐成為當時世界文明的大國。那麼貞觀之治的背景是怎樣的呢？當時隋朝結束南北朝的分裂割據局面，重新統一了中國。但隋煬帝濫用民力、橫徵暴斂使得百姓民不聊生，在三次遠征高麗失敗後，社會矛盾加劇，天下大亂，此時唐朝應運而建，開啓新的盛世。
唐太宗劇照
唐朝建立後，李淵和李世民都比較開明，他們重視歷史教訓，常常將隋朝滅亡的教訓記在心中，以史為鑑。唐太宗登基稱帝后，密切關注着百姓的生活，減少苛捐雜税，實行均田制和租庸調製等措施，就是不願看到百姓民不聊生，在當初李世民和李淵一起南征北戰的時候，深深地知道民眾的一些疾苦，所以這也促使了貞觀之治的產生。雖然隋煬帝剛愎自用，但他開鑿大運河，施行科舉制都是不錯的政策，只不過對隋朝來説，這樣繁重的徭役賦税很難承受，才導致天下大亂。因此，李世民進一步完善了科舉制度，用於對人才的選拔，對有才能的人，也報以敬重的態度，從不問其出身和地位，因此形成了人才濟濟的局面。
除了這些從隋朝滅亡的教訓上學到的，還有一點就是唐太宗李世民自己有遠大的抱負，實現民族大團結、擴大唐朝的版圖，將唐朝打造成一個世界文明的強國，一直都是唐太宗自己的偉大抱負，而這些也促成了貞觀之治的出現，構成了貞觀之治的背景。
貞觀之治是騙局的主要謀臣
貞觀之治是指唐太宗在位期間的清明政治。因為唐太宗選賢舉能，又廣開言路，虛心納諫等一系列措施，使得社會出現了安定的局面，當時唐太宗的年號剛好是“貞觀”，因此史稱“貞觀之治”。但後來卻有人發現，這只是一場騙局，至於貞觀之治是騙局的主要謀臣就是指杜如晦等人。
唐太宗畫像
為什麼這麼説？就是因為杜如晦深受唐太宗的重用，與房玄齡兩人合體就是著名的“房謀杜斷”，房玄齡善謀，杜如晦善斷，這兩個人使得貞觀之治得以形成。凡軍政大事，杜如晦都參與議定，在協助唐太宗建立一些朝章制度、選用官吏以及確立法制等各方面都發揮了重要的作用。
房玄齡和杜如晦還建議唐太宗完善科舉制度，對待百姓採取休養生息的政策，這才進一步的使得唐太宗在位時出現“貞觀之治”的景象。為什麼説這是一場騙局？就是因為在唐朝之前，隋帝國其實提前就備下了一百年的糧食，可以説大唐其實是在享受前朝所留給他們的禮物，使得人口增加的同時，還有充足的糧食。而很多時候，有人説沒有“貞觀之治”，這只是民眾自己創造的，唐太宗採取的休養生息其實就是為了讓百姓自己創造，這樣就可以親手建設自己的家園，百姓又怎麼會不同意，簡直就是喜聞樂見。
因此，大唐在隋朝的糧食基礎上，創立了一個“貞觀之治”，還大肆宣揚唐太宗的所有政績，其實有一部分有誇大的成分存在，當然，李世民確實是一個不錯的皇帝，除了佔用了糧食，其他的一些政策確實是施行的不錯，對國家統一和政權穩定有很大的幫助。
文景之治 貞觀之治
文景之治和貞觀之治在中國封建王朝裏都是有名的清明盛世。國家的社會生產力，國庫的經濟實力與平民百姓的生活水平都處於一個相對較高的狀態。
唐太宗劇照
文景之治與貞觀之治有很多的相同點。第一，這兩個盛世的出現的前提保障是國家的統一；第二，文景之治與貞觀之治產生的背景是由於王朝處於建立初期，漢朝和唐朝建立的原因是由於前任統治者的殘暴，農民不滿統治者的管理而舉兵造反，並且最後造反成功了。這使得統治者認識到了農民力量的偉大，然後吸收前朝滅亡的教訓，因此兩朝的統治者都很善待農民。第三，文景之治與貞觀之治最終的目的是為了加強中央集權，鞏固統治者的利益。第四，文景之治與貞觀之治都是我國封建社會難得出現的盛世現象，為之後漢朝和唐朝的繁榮強大奠定了堅實的基礎。
雖然文景之治與貞觀之治的共同點很多，並且都促進了國家的發展。但它們還是有本質的區別，首先它們出現的具體朝代就不同，文景之治出現於西漢初期，而貞觀之治出現在唐朝前期。其次，兩者統治政策的側重點是不一樣的，文景之治側重於“與民休息”和“輕徭薄賦”，貞觀之治側重於朝堂政治方面，所以這兩個清明盛世出現的側重點是不一樣的。最後，文景之治處於封建社會的初步發展時期，而貞觀之治則是處於封建社會的繁榮時期。
貞觀之治的影響
貞觀之治的影響其實有很多，在制度、經濟、文化等方面都有或多或少的影響，但如果想要表現的更為清晰明瞭，可以將貞觀之治的影響分為兩方面，一種是對當世的影響，另一種則是對後世的影響。
唐太宗劇照
對當世的影響主要有這些：唐太宗貞觀年間，李世民施行的各項善政，使得官吏廉能，社會安定、百姓安居樂業、豐衣足食，經濟也發展迅速，奠定了唐朝274年的基業；對人才的任用，不問出處，完善科舉制度，提高了平民高仕的機會，清除了舊社會的觀念，緩和了社會矛盾；不僅如此，唐太宗復興文教、獎勵學術，接收各國的移民和留學生，促使了大唐文化的傳播；除此之外，唐太宗李世民將大唐打造成為文化最為強盛的國家，造成四方臣服，被少數民族尊稱為“天可汗”，進一步促使大唐聲威遠播；在文化強盛的基礎上，李世民還平定突厥，遠征高麗等，將唐朝的版圖進一步擴大，這對大唐的國際地位都有着深遠的影響。
再説對後世的影響，除了以上這些影響，唐太宗時期施行的三省六部制、均田制、科舉制等，對後世的影響也極為深遠；而李世民自身選賢舉能、克己納諫也成為一種良好的風氣，對後世君主的作風和對自身的要求方面都有一定的表率作用；還有一點必須要提，現代的五十六個民族大團結也是因為唐太宗對少數民族採取的政治態度決定，李世民對少數民族採取懷柔政策，實現民族大團結，在外交方面也接受各國人士前來移民、做官、做生意以及留學等。
因此，貞觀之治的影響是深遠的，也是喜聞樂見的。