歷史上如何評價黨錮之禍 什麼是黨錮之禍

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黨錮之禍評價

黨錮之禍發生在東漢末年，由宦官與士大夫之間的鬥爭引起，最終很多士大夫被迫害致死，他們的家人朋友也受到了牽連，整個東漢的政治從此動盪不堪，加速了東漢的滅亡。對於黨錮之禍評價，歷史上都是一邊倒的批判宦官，為士大夫的遭遇抱不平。

漢靈帝劇照

司馬光在《資治通鑑》中對黨錮之禍進行了評價，他將宦官稱為小人，對士大夫的遭遇深表同情，認為士大夫無法在朝廷中擔任要職，所以也沒有辦法去改變當時的政治情況，但由於他們反抗宦官，勇於向權貴提出挑戰，受到宦官的報復，最終自己獲罪，也讓親朋蒙受不白之冤，國家隨之而亡，這是一件令人悲哀的事情。

《後漢書》中也對黨錮之禍進行了評價，跟司馬遷不一樣的是，《後漢書》作者范曄在書中更多的對士大夫進行了讚美，讚揚了他們清廉的品格和麪對邪惡剛正不阿的態度，同時也對當時的政治情況進行了批判，認為正是由於當時朝廷內部的種種荒唐行為導致大批士大夫死於非命。

後人也進行了一些黨錮之禍評價，呂思勉對黨錮之禍發生的背景、過程和結果進行大量的分析後，認為年幼皇帝無法掌權給了宦官極大的機會去禁錮士大夫，而年長後的皇帝只聽信宦官一面之詞，整天只想聚斂奢侈，讓那些真正關心國家命運和百姓生活的有識之士和他們的親朋好友成為無辜的受害者，使得朝中再無忠良之人，這也就為將來漢朝滅亡埋下了禍根。

什麼是黨錮之禍

東漢末年，皇帝大權旁落，此時的朝堂由外戚和宦官把握，他們無視皇帝的威嚴，朝堂內外肆意妄為。為了使權力更加龐大，外戚與宦官不但掌控朝廷官員的選拔，任人唯親，這樣將一大批有志之士阻擋在朝堂之外。另一方面，大肆在朝堂內外搜刮民脂民膏。當時的朝廷已經陷入了混亂的狀態。

漢靈帝劇照

儘管朝堂黑暗，可是仍然有有志之士希望改變當時的局面，在皇帝沒有作為的情況下，仍然堅持上訴，批判外戚專政，宦官專權。這樣的舉動引起了外戚與宦官的不滿，他們為了消除這些不贊同之聲，引發了後來的黨錮之禍。

什麼是黨錮之禍？黨錮之禍分為兩次，第一次以成瑨為首的官員懲處了當時的宦官一黨，卻被宦官誣陷，受到皇帝的處罰。朝堂內的有志之士紛紛勸阻皇帝，這引起了皇帝的不悦，在宦官的遊説之下，皇帝嚴懲了當時的黨人，但是遇到皇帝大赦獲得了釋放，釋放後遭到了終身罷黜。

之後，黨人看到朝堂的局面，決定要將宦官一黨除掉，但是宦官事先聽到了風聲，脅迫幼年的皇帝，假傳詔書，以此來追殺黨人。當時將軍並不知道皇帝被脅迫，聽信了假的詔書，追殺黨人，許多人在這次事件中被滅族。儘管有人僥倖逃離了都城，但是由於宦官權勢過大，無人肯收留這些官員，逃離的這些人下場也很悽慘，所以最後黨錮之禍以宦官的勝利而告終。

黨錮之禍的本質

黨錮之禍是發生在東漢末年、宦官為了鎮壓反抗自己的士大夫而進行的禁錮活動，在黨錮之禍中，很多有識之士被強加莫須有的罪名，很多人還因此喪命，使得朝中再無可以獨當一面的良臣。深究黨錮之禍的本質，就是宦官為了鞏固自己的權利而對士大夫進行的欺壓。

漢靈帝劇照

公元166年的時候，宦官執政，皇帝形同虛設，宦官和他們黨羽的勢力侵入到了民間百姓之中，大肆掠奪民間財產，引起了百姓和地方官員的極大不滿。當時朝廷內有陳蕃、李膺等有識之士，他們不懼宦官的蠻橫殘暴，猛烈抨擊宦官的行為，這使宦官極為憤怒，不斷在皇帝面前誹謗士大夫，將士大夫稱為“黨人”，對黨人進行了嚴厲的制裁。

東漢一共有兩次黨錮之禍，兩次黨錮之禍的本質是一樣的，只是第一次的結果遠沒有第二次那麼嚴重。第一次黨錮之禍因為有外戚的幫助士大夫沒有被趕盡殺絕，並在之後的日子裏又重新得到重用。而在第二次黨錮之禍中，靈帝聽從宦官的一面之詞，不僅下令殺了陳蕃，更是讓大將軍竇武無奈自殺，很多士大夫也被髮配到很遠的地方，甚至被追殺，而那些曾經幫助過士大夫的人也難逃一劫，與他們交好的人也受到了牽連，整個朝廷岌岌可危。

雖然兩次黨錮之禍的本質一樣，都是宦官對士大夫的欺壓，但他們造成的結果有所不同。第二次黨錮之禍為東漢埋下了禍患，加速了漢王朝的滅亡。

黨錮之禍士大夫

東漢末年發生的黨錮之禍士大夫是最大的受害者，很多士大夫在這場鬥爭中不僅使自己死於非命，還連累了很多無辜的人，使得朝廷之上沒有可以掌握大局的有識之士，導致了政局的動盪不堪，也直接加速了東漢的滅亡。

陳蕃雕像

東漢的桓帝和靈帝都是傀儡皇帝，他們雖貴為天子卻不能自己掌朝，都是宦官和外戚説了算。第一次黨錮之禍發生的時候，外戚並沒有仗勢欺人反而幫助了士大夫平定了這次災禍。而在第二次黨錮之禍士大夫就沒有這些人的幫助了，因為宦官不僅控制了竇太后，還假傳聖旨逼死了竇太后的父親與士大夫交好的大將軍竇武，沒有了外戚的幫助士大夫雖然團結一心但還是無法打敗有皇帝撐腰的宦官。良臣陳蕃在第二次黨錮之禍中被殺，那些在第一次黨錮之禍之後被重新重用的官員先後被罷免，後來靈帝又在宦官的慫恿下將士大夫斬盡殺絕，不僅是士大夫本人，還有他們的家人、朋友、朋友的家人都被殺死，連累了很多無辜的人。

黨錮之禍士大夫是受人們尊敬和愛戴的，宦官只想搜刮民財、仗勢欺人，百姓和地方官員本以為士大夫再次被重用意味着繁榮盛世的到來，卻沒想到昏庸的皇帝只聽信宦官的説法而殺害了眾多真正替國家、人民考慮的士大夫，使朝廷深陷危難之中，生靈塗炭、怨聲載道，最終引起了百姓的不滿而發生了黃巾起義，東漢開始走向滅亡。

黨錮之禍 孔融

在黨錮之禍中，不少無辜的人都受到了牽連，他們或是與“黨人”交好的名士，或是在“黨人”逃難過程中收留他們的義士，這些人有的被終身奪去了做官的資格，有的被殺害，甚至是滅族。在黨錮之禍孔融一家正是因為黨錮之禍而受到牽連，而付出生命的代價。

孔融畫像

張儉是東漢時期的名士，由於在皇帝面前彈劾了宦官家屬的惡行而觸怒了宦官，在黨錮之禍時被誣陷為勾結朋黨、擾亂朝政，眼看無法平反的張儉選擇了逃亡。在他逃亡的路上遇到了很多收留他的人，這些人裏面就包括孔融。

説起孔融大家最熟悉的就是他年少時讓梨的故事，這個從小就懂得孝道的人長大後成為一名義士，自作主張的收留了張儉。後來宦官們知道了在黨錮之禍孔融收留了張儉的事情，便將其和其長兄抓起來，兄弟二人還有他們的母親都想把罪責加在自己的身上，都想將罪名承當到自己的身上而不讓家人受到傷害，最終孔融的哥哥遇害，他也是在黨錮之禍中被牽連的無辜人員之一。

黨錮之亂給東漢造成了很大的影響，對很多士大夫來説是滅頂之災，有識之士在這場災難中獻出了生命，與他們交好的義士同樣沒有逃脱宦官的陷害。在黨錮之禍孔融這樣的義士還有很多，而孔融小時候讓梨的故事和長大後收留義士並與長兄母親爭奪罪名的故事也深深地留在了人們的心中。