中國古錢幣，官府與偽造者鬥智鬥勇的結晶，防偽工藝終臻妙境

中國古代的錢幣，從最初的實物貨幣開始，到古代的銅錢，一直髮展到今天的人民幣，幾乎貫穿了整個中國歷史。與貨幣一樣貫穿歷史的還有一個我們不願意看到，但是又不能無視的傢伙——假幣。

正如您所見到，直到科技發達的今天，市面仍有假幣出現。其實，整個中國古錢幣的發展史，正是官府與偽造者的鬥智鬥勇史。那麼，古代時期的科技不發達，資源和技術有限，那時候的古錢幣是如何進行防偽，讓偽造者無機可乘的呢？

用律法維護正義

中國古錢幣，從殷商開始逐漸取代了實物交換的形式，帶來了方便的同時，也吸引了無數別有用心的偽造者，一時間假幣氾濫。面對這樣的這樣的情況，掌權者第一時間的反應，便是出律令對這種行為進行制止。

重刑

在中國古代，以重刑以絕重罪並不罕見，而私鑄錢幣，死罪居多。例如漢朝對待私鑄錢幣者，就是以“盜鑄金錢罪皆死”為標準處罰。唐朝的律令對於私鑄者的刑罰就不如漢朝嚴苛，更加人性化，對於不同程度的犯罪分開了等級，如唐《雜律》記載，“諸私鑄錢者，流三千里；作具已備，?未鑄者，徒二年；作具未備者，杖一百。若磨錯成錢令薄小，取銅以求利者，徒一年。”從這裏我們可以看出來，唐朝對於“私鑄錢者”並非死刑，而是“流三千里”，但是你要知道，在古代的交通環境之下，這個“流三千里”看似有一線生機，其實和死刑也差不多，活下來的人不多。

不過，唐《雜律》對於從犯和犯罪未遂者明顯量刑較輕，只是“徒二年”和“杖一百”。

在唐《雜律》的記載中，我們還可以發現一個不同於“私鑄錢者”的罪犯，那就是“磨錯成錢令薄小，取銅以求利者”，這種人不是偽造假幣的人，而是根據古錢幣的特性，將古錢幣通過打磨變小，使錢幣依然保持原有價值的基礎上，盜取磨掉的那部分銅，當然了，以銅獲利，仍需要將盜取錢幣的銅售賣給私鑄者，所以才將此類人與私鑄者同律。

到了明朝，則又有與前朝不同，據《明會典》卷一百七十記載：“凡私鑄銅錢者絞，匠人罪同，為從及知情買使者各減一等，告捕者官給賞銀五十兩……”

明朝對待私鑄者改為絞刑，對製假的工匠也開始治罪，這樣的做法增加了私鑄者的犯罪難度，也增加了工匠的犯罪成本，以此來減少犯罪。同時，對舉報人有了獎勵措施，而且是重獎，這樣的法令讓百姓舉報私鑄的情緒高漲。

清朝時期對於私鑄者的刑罰基本相同，不過，在《清律》的規定中，有這樣一條“若(以銅、鐵、水銀)偽造金銀者，杖一百，徒三年。”是之前沒有見過的條例，這説明到了清朝的時候，古錢幣的防偽制度和工藝使偽造者偽造難度過大，開始找了新的犯罪途徑，不再私鑄銅幣，而是直接偽造金銀，以此獲利。

以上，我們可以看到，歷朝歷代對於私鑄錢幣的偽造者們，都採取了“重罰”的形式，但是這樣的形式並不能完全杜絕偽造者的犯罪行為，這一點從唐朝出現的“磨錯成錢令薄小者”與清朝出現的“偽造金銀者”就能夠看出，在暴利之下，即使有重型，偽造者還是會鋌而走險。

制度

除了重刑之外，為了杜絕氾濫的假幣，歷朝歷代也都配合相應的制度，以圖有效遏制偽造錢幣的犯罪行為。

壟斷制幣權，統一度量衡

秦朝，統一度量衡，廢除了各國之前使用的不同貨幣，推出秦半兩錢幣，作為秦朝統一的貨幣，同時，收回鑄幣權歸官府所有，私鑄為犯罪。

秦半兩錢幣，成為了秦朝第一次統一使用的貨幣，意義重大，其造型外圓內方，其上有錢文，註明重量，這樣的秦半兩質地輕薄，易於核算數目，使用方便，這種方孔圓錢一直延續了2000多年，一直在使用，是中國古錢幣一個重要的里程碑。

“秦並天下幣為二等，黃金以鎰為名，為上幣，銅錢質如周錢，又曰半兩，重如其文”。——《漢書·食貨志》

到了隋朝鑄造開皇五銖錢；唐朝鑄造?新錢“開元通寶”，在之後的朝代之中，也都一直延續了中央政府壟斷制幣權的形式，以此來防止民間私鑄。

掌控原料

防止偽造最有效的辦法，就是壟斷制幣材料，比如我國的人民幣為例，其製作材料棉短絨，就是控制極為嚴格的制幣材料，通過這樣的嚴格控制，讓偽造者不易獲得紙幣材料，從而大幅度提高他們的犯罪成本，以此減少偽造。

在古代也是一樣，古代制幣的主要材料是“銅”，所以，在古代私自開採銅礦，交易銅料，都是違法行為。

壟斷制幣材料這一點，漢代做的比較好，當時通過對銅礦的壟斷，對銅製品的交易限制，還將全國的銅錢和和銅製品統一收集到一起，重新熔鍊，製作了全新的三官五銖錢，使偽造者無處獲得制幣材料，有效的限制了當時的偽幣氾濫情況。

“諸州界?內出銅礦處官未置場者，百姓不得私採。金、銀、?鉛、鑞、鐵等亦如之。”——《雜令》

這一辦法取得的效果比較顯著，在漢朝之後的朝代，基本都採取了同樣的方式，限制了制幣材料的源頭，遏制了偽造者的勢頭。

防偽工藝

與古代的銀票防偽一樣，古代錢幣的防偽也有屬於它的防偽工藝。

一刀平五千

説到這古代錢幣的防偽，那就不能不提到“一刀平五千”，乍一看這個名字，您可能不理解其中的意思，其實這個“平”字，與今天的“值”字意思相同，也就是説，這枚古錢幣，“一刀值五千”。

這枚“一刀平五千”是古代有名的“穿越者”王莽時期的產物，造型類似於今天我們常見的“鑰匙”，在方孔的上方和下方分別陰刻了一個“一”字和“刀”字，所謂的陰刻就是字凹進去。然後再用黃金澆鑄磨平，最後在下方長方形刀身的位置，鑄陽文“平五千”，就完成了一枚“一刀平五千”，這種錢幣的特別之處就在於，一枚錢幣，有兩種顏色，這在當時可是先進技術，所以，“一刀平五千”又名“金錯刀”。通過這樣當時高超的技藝，讓偽造者根本無從下手，也就避免了偽幣的出現。

外廓

無法直接偽造錢幣，又弄不到制幣的原材料，雖然有效的限制了偽造者製作偽幣，但是卻不能從根本上杜絕，因為偽造者又想出了“高招”來。

那就是前文提到的“磨錯成錢令薄小者”，這種磨錯成錢，切割成錢的方式，讓人防不勝防，如此一來，偽造者就可以通過蒐集大量的成錢，經過處理，就可以得到大量的銅，通過這種方式獲得制幣原材料，就可以順利製作偽幣了。

當官府得知偽造者通過這種方式製作偽幣的時候，氣的牙根癢癢，於是迅速思考應對的辦法，很快出台新的政策，遏制偽造者的犯罪行為。

最終，官府想出了利用“外廓”的方式，來應對民間的“奸或盜磨錢質而取熔”行為。官府將錢幣圓形的外圍加上一圈凸起的“外廓”，通過外廓防止錢幣被打磨，因為外廓消失的錢幣，就會被人拒絕接收。然後，再將“五銖”二字，緊緊貼着中間的方孔刻印，如此一來，就無法通過擴大方孔來盜銅了，因為“五銖”二字被弄掉，這枚錢幣的價值也就無法體現了。

錢文

所謂的錢文，就是銅錢上的文字。你千萬不要小瞧了這些“錢文”，因為歷朝歷代的錢文，都是由名人或者大書法家書寫。除了美觀以外，錢文才是古代錢幣防偽的最後屏障。

每一個人的字體都獨一無二，大書法家也是如此，他們形態各異的運筆，讓民間偽造者極難模仿，即便他們能夠獲得制幣材料，也擁有高超的技藝，想要製作出合格的偽幣，還需要會神妙絕倫的書法才行。

為銅錢書寫錢文的作者，包含了“鐵畫銀鈎”的瘦金體作者宋徽宗，真、行、?草書的宋太宗，擅長隸書的唐代書法家歐陽詢，擅長篆書的南塘徐弦等等。這裏不僅有大書法家，還有古代帝王，正因這些在書法造詣極深的大家為錢幣寫錢文，讓很多偽造者失去了偽造錢幣的資格，畢竟達到書法家的造詣並非短日內能夠練成的功力。

中國的古代錢幣，從偽造者費盡心機使偽幣氾濫，到官府不斷完善制度、提升防偽工藝。在官府與偽造者的鬥智鬥勇過程中，古代錢幣得到了大力發展和改進，終臻妙境。成為我國曆史上的文化藝術瑰寶，在中國歷史長河中熠熠生輝！