很多讀者都知道，明朝與清朝交替時，中間曾出現過一個“大順”政權，而大順國正是由闖王李自成建立起來的。史學界關於李自成的傳説比比皆是，可他究竟有沒有後人，卻始終是一個謎團。在遼寧省內，就有一個不起眼的小村莊，村裏的人都自稱是闖王的後代。他們口中所説是真是假？事情又是怎麼回事？如果您想知道，就讓小編來為您揭秘：
(本文所有圖片，全部來自網絡，感謝原作者，如侵犯您的權利，請聯繫本號作者刪除。圖片與內容無關，請勿對號入座）李自成是明末起義軍首領，早年時曾做過驛站的驛卒，後因不滿明朝腐朽黑暗的統治，一怒之下參加了闖王高迎祥的隊伍。隨着高迎祥的戰死，李自成開始自稱“闖王”，繼續與明王朝做着艱苦卓絕的鬥爭。1644年，李自成帶領起義軍一路勢如破竹，直奔北京城而來，逼得崇禎帝只能煤山自盡，大明王朝旋即宣告覆滅。李自成攻進北京，劉宗敏娶陳圓圓為妾的消息，徹底惹怒了吳三桂，致使其“衝冠一怒為紅顏”，打開山海關放清軍入主中原。
在關寧鐵騎與女真八旗兵的剿殺下，李自成兵敗如山倒，只能倉皇逃出北京城，至此之後再無一絲下落。正所謂“打仗親兄弟，上陣父子兵”，李自成起義之時，他的弟弟李自義也一直誓死跟隨。李自義從小心靈手巧，曾跟着手工匠人學過修補鍋碗瓢盆的手藝，因而李自成為其在軍中找到了一個管理後勤的差事。
李自成兵敗以後，大軍被清軍衝散，而李自義也成了被通緝的要犯，若是被捉拿歸案，必然會性命不保。幸虧李自義有餬口的手藝，他逃出關內，一邊為人修補鍋碗，一邊尋找棲身之地。經過長時間的漂泊逃亡，李自義最終決定在關外綏中縣的丘陵後山坡落腳，而他所謂的“家”也只是一個四處漏風的草棚子。
李自義自從落腳在綏中縣後，靠着自己樸實勤勞的雙手，積攢了些錢財，還在村裏人的介紹之下，迎娶了當地的喪夫寡婦，二人婚後育有一子。男孩成年之後，又生下7個兒子，其中6個兒子都育有後代。
李自義的後代大多分佈在綏中縣王寶村附近，還有人搬遷到錦州以及國外的新西蘭。王寶村的鄰村叫做西營子村，村中姓李之人佔了大多數，其每一代姓名中的字都嚴格遵循輩分，從未有過亂改名字的現象。李氏族人中，有一位老人叫李景昌，早年時擔任過綏中縣某鎮的副鎮長，他曾在自己的作品《李氏溯源》中提到，他的爺爺曾親口説過，自己的祖輩是李自成的弟弟李自義，千萬不可忘記祖先的身份。
在李氏族人生活的村子旁，有一個村莊叫做東山村，此地曾有過一大片墳地，而其中最大的一座就是李自義的墳墓。不僅如此，在李自義墳墓前的墓碑之上，還寫着“皇賜李自義之墓”。李自義墓後並列有7座大墳，接着又是縱列的6座稍小些的墳包，最後才是密密麻麻的李家後人墓葬。在解放前時，當地還流傳着一個習俗，便是李氏族人輪流耕種墳墓周圍的土地，再用土地產出的糧食換成肥豬，以此舉行祭奠祖先的儀式。等到祭奠儀式完畢後，李氏族人會將肥豬煮熟分而食之。
據當地的李氏族人介紹，他們本族人還有自己獨特的“徽記”。大多數李氏族人的臉型都十分方正，並且身材健壯魁梧，有典型的西北人特徵。除此之外，李氏族人的小手指處都比較彎，腳掌小腳趾處比平常人更肥厚，甚至還會出現一個小分岔。在民間一直流傳着一種説法，即漢族人的小腳趾甲都是分岔的形狀，至於該現象是否存在科學性，專家們也一直還在研究，並未給出確切的定論。如今距離明末刀兵四起的時代，已經過去了幾百年，戰爭的傷痛也被抹平，而現代人在享受和平的同時，並沒有忘記尋找李自成的後人，這也説明了後世對大英雄李自成的懷念……?文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：常山趙子蟲