在山東部分地區，大年初五被稱作“破五”，意為年已過五天，前幾天的諸多禁忌可以破除了，應該籌劃下一年的生活了。
民間相傳大年初五是財神生日。商家在這天開門營業，期盼一整年大吉大利。
習俗中的“財神”是多元的：有右手高擎鋼鞭、左手託着金元寶，腳踩黑虎的趙公元帥，又稱趙公明、趙玄壇，在民間被尊稱為“正財神”；有頭戴紗帽、身着紅袍、腰繫玉帶的白鬚老人范蠡，稱“文財神”；有一位綠袍紅臉的關老爺（關羽），稱“武財神”……
在膠東一帶，據説跟着鯨魚便能捕到大批的黃花魚，當地人以鯨魚為“財神爺”。出海打魚的船隻，在魚汛期如果見到鯨魚追食魚羣，稱之為“過龍兵”，不能靠近：等鯨魚過後，便可尾隨其後，獲得豐產。人們在敬畏自然、行有所止的同時，順帶着魚滿船艙。
千百年來，人們為春節的每一天賦予不同意義，把生活理想、美好願望融入其中。財神不同，發家致富的願望卻相似。
君子愛財，取之有道。儒家學説中素有“義利之辨”，孔夫子給出“君子喻於義，小人喻於利”的答案，漸漸成為儒家道德學説的重要組成部分。先賢們將經濟思考內置於治平之學、經世濟民之學的框架中：以德、義為先，利為後，才使得人們在一方水土生生不息。