為何乾隆皇帝要為多爾袞平反，恢復他睿親王封號？一舉多得的表現

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乾隆為多爾袞平反，一個原因是多爾袞為大清的建立，有着不可磨滅的貢獻；再一個也是為了消除“太后下嫁”和其曾祖父順治“冤殺功臣”帶來的影響；還一個原因就是乾隆希望為自己朔造一個聖明寬厚的光輝形象。

多爾袞是大清的實際締造者

多爾袞算得上是大清的實際締造者，因為沒有多爾袞，大清也許不會定都北京，可能只會在關外瀋陽一帶發展，更不會有大清後來的三百年基業了。

多爾袞八歲的時候就躋身於參與國政的“和碩額真”，成為八大貝勒之一。少年就跟隨哥哥皇太極征戰疆場，在十七歲的時候，多爾袞因為作戰英勇，被皇太極賜號為“墨爾根戴青”?意思為聰明王。很快，經歷了戰場的磨練後，多爾袞逐漸成為後金軍隊的一位主要統帥，承擔起獨當一面的大任。在後金與蒙古、明朝的作戰中，多爾袞屢立戰功，深得皇太極的重用。

崇德元年（1636年），皇太極在盛京（今瀋陽）稱帝，建國號大清。他論功行賞，封二十四歲的多爾袞為和碩睿親王，位列六王第三位。多爾袞不但在戰場上建功立業，在處理政務方面也頗有能力，皇太極將六部之首的吏部交給多爾袞負責，他輔佐剛剛建立大清的皇太極，建立了一套完整的政治體系和官場制度，規範了那些一直在戰場上自由散漫慣了的後金將領的行為，為大清從部落汗國過渡到大一統的封建王朝做出了巨大的貢獻。

崇德八年（ 1643年），皇太極突發疾病去世，因為去世的突然，沒有來得及對後事和繼承人做出任何安排。於是，清廷內部又開始了新一輪的皇位爭奪戰，論實力，多爾袞是最強的，但是他也面臨皇太極的長子豪格和其他諸皇子的挑戰。多爾袞經過衡量，知道自己想繼位的阻力還是非常大的，如果一意孤行，勢必引起大清的混亂。在皇太極去世後的第四天，多爾袞召集諸王和大臣商議立新君的大事，權衡再三，多爾袞決定擁立皇太極的第九子福臨繼位，即順治帝。

因為繼位的福臨只有六歲，放棄皇位之爭的多爾袞，成為了攝政王，總攬朝中大權。多爾袞明白，只有在一致對外的時候，才能避免八旗內部陷入長期紛爭。多爾袞迅速決定八旗加快入關進攻明朝的步伐。多爾袞以大清國皇帝的名義給李自成寫信，希望共同對付明朝。明崇禎十七年（1644年），李自成領導的大順軍攻佔了北京，崇禎皇帝自縊身亡，也標誌着明朝的滅亡。

李自成進北京後，本來希望勸降明山海關總兵吳三桂，也曾派人帶着四萬兩銀子犒賞吳三桂的部隊，並讓吳三桂的父親給吳三桂寫了一封勸降信。吳三桂見明朝大勢已去，也打算與李自成合作，準備帶兵入京朝見李自成，可是在半路上吳三桂得知父親吳襄被大順軍勒索二十萬兩餉銀，連自己的愛妾陳圓圓也被李自成手下大將劉宗敏搶走。為了報仇，吳三桂立即派人向多爾袞送去信函，請求清軍幫其復仇，並表示，如果清兵支援，他“將裂土以酬”，就是表示感謝，並沒有説投降。

多爾袞等的就是這個千載難逢的好機會，他一邊答應吳三桂抓緊調兵；一邊故意讓軍隊放慢速度。不久李自成的大軍就將吳三桂的人馬給包圍了，吳三桂幾次派人殺出包圍圈，向多爾袞求救，多爾袞在認為雙方實力大損的情況下，才命令八旗參加對大順軍隊的攻擊，很快就將李自成部擊敗。李自成在退回北京後，匆匆在武英殿舉行登基大典後，第二天就率領大軍撤出了北京，向陝西方向轉移。

崇禎十七年（1644年）五月，在北京的明朝官員出城五里，跪迎多爾袞率領清軍進入北京。頗有政治頭腦的多爾袞下令，嚴令八旗軍隊私闖民宅，不得搶奪百姓財物，併為上吊自殺的崇禎帝舉辦了喪事。這一切不過是多爾袞收買人心的策略而已。

在大清是否定都北京這個問題上，滿清貴族之間有着激烈的爭論，比如阿濟格等人就建議還是返回瀋陽好，可以留下兵力駐守北京。對此，多爾袞力排眾議，堅決予以駁斥，他説：“先皇在世時曾經説過，如果得到北京，馬上遷都，以圖進取，況且現在人心未定，不可輕易放棄北京。”在多爾袞的堅持下，六月，大清宣佈建都北京，九月多爾袞派人將順治從瀋陽迎到了北京。順治到北京後，立即封多爾袞為“叔父攝政王”。

在滿清入關後，身為攝政王的多爾袞，可以説事實上在行使皇帝的權利。在他的指揮下，採取先懷柔南明政權，集中力量攻擊李自成和張獻忠的起義軍。在順治二年（1645年）四月，張獻忠兵敗身亡。五月，李自成在湖北通山縣兵敗被殺。同時，多爾袞派弟弟多鐸率軍攻佔南京，俘獲福王。並在不久後，又滅掉了在福建建立的隆武政權，最終統一了中國。我們看，多爾袞為大清政權的建立和穩定發展，可以説有非常大的功勞。

乾隆皇帝在為多爾袞平反時也曾説其；“定國開基，以成一統之業，厥功最著”。

“太后下嫁”的真假和多爾袞死後遭清算

“太后下嫁”也是大清歷史上幾大疑案之一，説的是孝莊太后下嫁給多爾袞的事。孝莊太后是皇太極的妃子，順治皇帝的母親，史稱孝莊文皇后。關於太后下嫁的最早説法，是南明大臣張煌言寫的《建夷宮詞》裏所描寫的。但具體真實性無法考證，只有一些野史有類似記載。

有人認為太后下嫁是真實發生過的，因為，滿族有類似的風俗，有兒子娶庶母、弟弟娶嫂子的現象。另一個證據就是多爾袞曾被稱為“皇父攝政王”，也有太后下嫁的暗示。還有一個證據就是孝莊太后死後，沒有與皇太極合葬，並且葬在了遵化清東陵的風水牆外。

但也有人對此提出了異議，認為第一個説太后下嫁的張煌言是南明的大臣，本身對滿清懷有敵意，他所做的詩詞難免有誹謗的嫌疑。況且多爾袞的“皇父攝政王”，意思也和我國古代一些皇帝所稱的“仲父”、“尚父”差不多，比如秦始皇稱呂不韋，劉禪稱諸葛亮等等。

多爾袞生前風光，死後的下場卻是極慘的。順治七年（1650年）十一月，多爾袞在古北口打獵的時候墜馬受傷，到十二月初九，多爾袞在喀喇城不治身亡，終年三十九歲，也有多爾袞是被毒死的傳聞。多爾袞的靈柩運回北京後，順治皇帝追尊他為義皇帝，廟號為“成宗”，並按照皇帝的規格、禮儀為多爾袞舉行了葬禮。也就是説，多爾袞生前沒有當上皇帝，死後被追尊為皇帝了。

但是時隔不久，僅僅過去兩個月，順治皇帝就下令剝奪多爾袞的封號，對其母親和妻子的封典也全部被剝奪。據一位傳教士衞匡國記載，多爾袞被挖墳掘墓，將其屍體拉出來用鞭子和棍子抽打，最後，死去兩個多月的多爾袞竟被砍掉了腦袋，暴屍示眾。順治皇帝對多爾袞死後的處置可以説是無所不用其極，完全是泄私憤的宣泄，也的確不符合法度。

乾隆之所以為多爾袞平反，也許有想徹底消除關於“太后下嫁”和順治對功臣殘暴等不利影響的考慮。因為只有為多爾袞平反了，才能否定太后下嫁的真實性，否則就不可能為其平反了。再一個，既然沒有“太后下嫁”的發生，順治皇帝對多爾袞死後的處置，就不會是因為多爾袞強娶其母孝莊太后引發的私人恩怨了，而是因為多爾袞被其屬下舉報的十四條大逆不道的罪行了，才做出那樣的處置的。這樣一來，順治對多爾袞死後的處置也就沒有什麼可議論了，因為順治對多爾袞的處置是事關皇權，歷史上類似的情況也有很多。

乾隆在為多爾袞平反後，下詔説：“為後世徵信計，將從前關於此事之上諭，均不得載入國史。”我們看，乾隆皇帝的確有掩人耳目的意圖。

乾隆為多爾袞平反也不排除他為自己營造寬厚、聖明形象的考慮。乾隆自詡為“十全老人”，一生寫了四萬多首詩，其在位期間宣揚太平盛世，還曾學其祖父康熙舉行了兩次“千叟宴”。乾隆在與大臣聊天時，也經常推行孔孟的仁恕之道。所以通過為多爾袞平反，既可以顯示其寬厚的仁心，也可以顯示他自己不會虧待有功之臣的態度，以收買滿清朝臣的忠心，可謂是一舉多得。

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