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公孫勝排名
無論在什麼年代，江湖上論資排輩總是很流行的，水滸樑上也不例外，108名大將各個都有排名。公孫勝是梁山資格最老的人物之一，早在宋江上山之前就是梁山“三巨頭”之一，只是“一朝天子一朝臣”，宋江當了大哥以後，公孫勝排名從“第三”跌到了“第四”。
公孫勝圖片
話説當年，公孫勝和晁蓋、吳用等八人劫取生辰綱後，一起跑到水泊梁山做“聚義”，其實就是“造反”，且不管性質如何，在江湖上混就要講究個名頭。於是乎，名聲在外的晁蓋當仁不讓地做了龍頭老大，盧俊義也毫不客氣地坐上了二當家的位置，於是技能無雙的公孫勝就成了三當家。不過，這個三當家也沒當多久，因為日後梁山的頭號人物宋江馬上就要上山了。説道宋江上梁山，這還是晁蓋的意思。在上山之前，宋江就是江湖上一位響噹噹的人物了，他經常仗義疏財，人稱“及時雨”，憑藉這個名頭籠絡了不少人心，因此手下聚集了二十幾位好漢。後來，宋江被官府捉住要被處死，晁蓋令梁山好漢去法場相救，廢了老大的勁終於把宋江舊了出來。
按理説，宋江應該對晁蓋感恩戴德，為他忠心賣命才是，但他卻不是一個甘居人後的人，而且他手下的人比晁蓋還多，憑什麼要聽晁蓋的呢？所以，就這樣一步步地，宋江在梁山的風頭蓋過了晁蓋，後來晁蓋遇險，宋江也只是叫人去打探消息而已。晁蓋死後，宋江最終成為梁山一把手，公孫勝大概是看出了宋江的心機，就找個藉口逃下山了。直到後來梁山軍攻打高唐，宋江才把公孫勝請回來，給了他個四當家的位置，位居吳用之下。所以，公孫勝排名有兩個，前期是排名第三，後期則是排名第四。
公孫勝厲害嗎
《水滸傳》中的每一個人物都有不同的本領，公孫勝作為梁山水泊開山人物，更是呼風喚雨，高深莫測。要問公孫勝厲害嗎？答案是自然是肯定的，像公孫勝這樣的高人，別説在古代，就算在今天也是絕世高人。
公孫勝畫像
公孫勝是冀州人士，自幼家境殷實，文才武功樣樣精通，十八歲就成了遠近聞名的小才子。少年時代的公孫勝也曾參加科舉，本來有機會得頭名，只是因為沒有給考官送禮就被除名了。所以，公孫勝滿腹學識，空有一身抱負卻無人賞識，只好埋頭研究天文地理。天資過人的公孫勝竟成為了“氣象專家”，預測風雨十有九準，老鄉們常常向他請教天氣方面的事，靠自學都能成專家，你説公孫勝厲害嗎？
如果説到這裏公孫勝還只是個“土專家”，那麼從師羅真人以後，他可算是大師級別了。大概古代厲害點的人都喜歡“借”東西，比如諸葛亮就是這樣，像老天借完東風，又向曹操借劍。公孫勝學了古人一把，也借了一次風。和諸葛亮不同的是，公孫勝借風事出突然，完全沒有準備，可見他的道術高深。公孫勝的厲害之處還不僅在於氣象方面，想當初梁山好漢進攻高唐受阻，公孫勝用法力操控兵器在空中打鬥，使妖人高廉落荒而逃。這等高科技手段，簡直完勝現代的遙控技術！試問梁山好漢108人，除了公孫勝誰還有這個本事？所以説，“入雲龍”公孫勝相當厲害，他的本事一般人輕易學不來。
公孫勝結局
水滸傳中有一百零八名好漢，在被朝廷收編之後，每個人的結局各不相同。宋江被皇帝毒死，此乃結局最為可嘆之人，其他諸人大多是戰死，也有些是病死，還有些被收編為官為吏，繼續為新朝廷效力，也有些自殺於宋江墓前，誓死不降。公孫勝的特殊在於，他跳脱出這種種結局，開創了一個新的結局，便是抽身而去，歸於山田，做一名無牽無掛的隱士，繼續着他的道家之路，這裏不得不提出公孫勝的聰明與明智。那為何公孫勝在如此亂世之中，還能擁有一個這麼不錯的結局呢？
天閒星 公孫勝
首先，這是與他的性格有很大關係的。公孫勝本是不願意出世，參與到大爭之中的，在他的心裏，信奉的是道家之説，追究的是無為而治。他是真正的道士，可以做到心無旁騖，意隨心生，當初宋江為了逼迫他，甚至以其母為要挾，但公孫勝居然不為所動，從這點上，便能很清晰的看出此人的性格，是不為外物所困的。
其次，公孫勝的歸去時機的選擇很好，這裏不得不再次提起公孫勝之師父，羅真人。羅真人在公孫勝輔佐宋朝皇帝打敗遼軍之後，奉勸他趕快趁此時機向皇帝提出歸隱，也許還能獲得一線生機，不然將會得到慘烈的下場結局。公孫勝本無功名之心，不貪戀權勢，再加之他十分尊敬他的師父，便依照師父的建議，徹底隱退。
小説中對他的結局描述，伺奉其母歸隱於山林，終老一生。
水滸傳公孫勝
水滸傳公孫勝是著名的小説人物，人稱”入雲龍“。公孫勝並不是最早加入梁山的人，但他後來居上，憑藉常人難有的本事成為第四號人物，在宋江手下擔任機密軍師，為梁山立下不少汗馬功勞。
水滸傳公孫勝
公孫勝是薊州人，家中有一老母，自幼聰明好學，雖拜在道家門下，但擁有濟世救人的胸懷。北宋末年，權相蔡京當道，他的女婿為給他祝壽搜刮財寶十萬貫，是為“生辰綱”，公孫勝和吳用等人有意劫取，趁楊志押運生辰綱路過黃泥岡之際，用迷藥將押運的人迷倒，將財物劫走，這就是水滸傳公孫勝“智取生辰綱”的故事。
後來，公孫勝和吳用等人一起加入梁山，吳用作為軍師，公孫勝是副軍師。公孫勝身懷絕技，多次運用道術為梁山軍擊退敵人，可謂屢建奇功。梁山軍進攻碭山，史進攻克不下，公孫勝用八陣圖破了樊瑞的妖術，碭山因此破。後公孫勝隨宋江接受招安，奉命伐遼，隨後再伐田虎。田虎的手下用妖術阻擋梁山軍進攻，多虧公孫勝道法高深，梁山軍這才得以滅了田虎。
水滸傳公孫勝當初上梁山是為了濟世安民，與宋江等人大碗喝酒吃肉的理想並不相同，因此以照顧母親為名離開梁山，後來宋江攻打高唐，公孫勝不得已再次出山，但卻立下“遇汴而還”的約定，梁山接受招安後不久，便又告辭返鄉，從此一心一意修煉道術，得以善終。
公孫勝的綽號
公孫勝，梁山108名好漢之一，擅長排兵佈陣，在梁山時立下屢立奇功。公孫勝的綽號叫“入雲龍”，關於這個綽號還有一些來歷。
《水滸傳》公孫勝劇照
水滸英雄人人都有一個綽號，且各自的綽號都和其性格或特長有關，比如宋江“及時雨”的綽號就是他仗義疏財得來的。公孫勝綽號“入雲龍”，古代龍的地位相當高，光看這字面意思就知道主人公不是一般人了，如果再細查這“入雲龍”的典故，就會發現這個綽號相當牛。
古書記載，“雲龍”是古代著名的陣法，連李白都曾作詩讚曰：“雲龍風虎盡交回，太白入月敵可摧”，可見“雲龍”陣法相當厲害，而公孫勝能得到這個綽號，也説明他這個人在排兵佈陣方面有不小的本事。公孫勝的一身本事，在梁山期間沒少派上用場。梁山英雄攻打高唐，不料卻被高廉的法術所敗，只好讓李逵去請公孫勝幫忙。當時的公孫勝還已離開梁山，而師父羅真人又不肯放他下山，所以李逵只好用激將法逼他相見。最後，經不住苦苦哀求，羅真人放公孫勝下山。公孫勝用師父教的五雷天罡正法大敗了高廉，助宋江奪取了高唐。後來，大軍征討田虎，公孫勝與喬道清鬥法，不但用法術操控兵器戰於空中，連神獸都請出來了，對方不敵而遁走。
公孫勝在梁山期間，運用所學建功不少，但他牢記師父“遇汴而還”的教誨，當宋江率眾進入汴京受封時，他則告辭歸隱，從此潛心修道，不問世事，因此得以善終。
公孫勝鬥法
鬥法，這一個詞語一般都是出現在帶有神話色彩的故事裏面，當這個詞放在一個人身上的時候，這個人一般會被認作是神仙，非常人也。但水滸傳中的公孫勝，關於他的描述之中，的確有一段鬥法之戰，這段鬥法被作者描繪的十分出彩，令人十分嚮往，現在具體看看公孫勝是如何鬥法的，他鬥法的結果如何？
公孫勝鬥法
公孫勝鬥法的這一段，已經是他歸附梁山之前的事情了。那時候宋江想要攻打下高唐台，但奈何手中的能人不夠，始終不能攻破高廉之陣法，久而久之下屬將士也變得灰心喪氣之極了。這時軍師吳用給宋江獻上一計，讓宋江去尋找一個懂得法術之高人，這樣便能解決這樣僵持不下的戰局，並將此高人的住址和名字俱告之給了宋江。宋江誠信而去，但公孫勝始終不願意出山，宋江軟硬兼施，終於感動其母和師父，在此二人的勸説下，公孫勝終於下山，幫助宋江攻打高廉，在此戰役之中，高廉雖懂得一些妖術和奇門之術，但公孫勝並非凡輩，在使出天罡陣法之後，大破高廉之軍，輔助宋江攻破高唐台。其後，在數次戰役中，公孫勝皆陸陸續續地使用了他的法術，如用八陣圖擒獲樊瑞，如作法求得風向，用火燒之際協助宋江的進攻。
正因為公孫勝的法術了得，於是後人又稱他為天閒星。這個稱謂就象是呼應着他本為神仙之身份，為救濟世人而下凡走一遭。