順治皇帝對佛教很是痴迷，他認為自己前世就是就是佛教中人，甚至因為家庭和個人原因，順治帝有過想要出家的念頭。他曾經做了一篇《順治皇帝出家偈》，以此來表達自己內心的真實感受。那麼順治帝的《順治皇帝出家偈》具體寫了些什麼呢？
《康熙王朝》順治帝劇照
“天下叢林飯似山，缽盂到處任君餐。黃金白玉非為貴，惟有袈裟披最難！”這是《順治皇帝出家偈》的前兩句，意思是普天之下的廟宇中有堆積如山的飯，只要拿着缽盂就能夠盡情享用。黃金白銀和玉器，這些都不是最珍貴的東西，能穿上袈裟才是最難能可貴的。從這兩句可以看出順治帝不看重自己所擁有的財富和權位，他認為出家人最自由自在。
“朕為大地山河主，憂國憂民事轉煩，百年三萬六千日，不及僧家半日閒。”這兩句的意思是我雖然作為天子，但每天都為國家和百姓的事情所煩心。一百年的三萬六千個日夜裏，我卻沒有出家人那種半日的悠閒可以享受。順治帝在歷史上是一位有遠大抱負又有才幹的好皇帝，但他為世俗事情所煩擾，沒有自己的空閒。如此看來，確實是當皇帝沒有做一個僧人好。
《順治皇帝出家偈》的最後兩句“十八年來不自由，南征北戰幾時休？朕今撒手歸西去，管你萬代與千秋。”意思是當皇帝的十八年來沒有自由的時間，為了國家不得不南征北戰，這樣的日子又什麼時候能停止呢？我今天就去往西方極樂世界，不管你朝代的時間長短。從《順治皇帝出家偈》可以看出順治帝雖然對政事兢兢業業，但是他卻不喜歡這樣的生活，可惜的是，終其一生也沒有實現他出家的願望。
順治 佟佳氏
一般提到順治帝，與他關聯的必然會是董鄂妃，但兩人都早逝，真正的大清江山留給了順治的三阿哥玄燁，那麼玄燁的生母佟佳氏與順治帝的關係如何呢？順治佟佳氏之間有着怎樣不為人知的故事呢？
佟佳氏畫像
佟佳氏原姓為佟，是漢軍正藍旗的人，她一生最大的成就就是生了千古一帝的康熙，但是她的命運卻是十分悲慘的。她14歲入宮被封為庶妃，於第二年就生下了玄燁。原本她可以母憑子貴，頗受榮寵的。但是兩年後，董鄂妃的入宮，打破了宮中所有女子的美夢。
董鄂妃入宮即為賢妃，寵冠後宮，風頭一時無兩。僅僅一月之後晉升為皇貴妃，順治甚至還因此而大赦天下。自此以後，後宮所有的女人就開始了獨守空閨的日子，其中自然也包括了佟佳氏。
後來順治帝22歲時駕崩，佟佳氏被玄燁尊為了太后，但可惜的是紅顏薄命，兩年後就逝世了。佟佳氏的一生可以説是十分悲慘的。順治佟佳氏這兩人之間從來沒有過感情，在董鄂妃出現之前，順治臨幸妃子不過是為了傳宗接代，就像是一項任務，而佟佳氏對於順治而言就是完成這個任務的工具而已。
也許是為了吹捧康熙帝，後人曾編出有關於順治佟佳氏的一個傳説。據説有一日，順治做夢夢見一個絕世佳人在樹下等他，後來消失在一户人家裏。第二天，欽天監解夢認為是這個女子代表着國運昌隆，應該納入宮中。於是他們就去女子消失的方向尋訪，找到了傾國傾城的佟佳氏。順治帝龍心大悦，納入宮中，封其為妃，之後就生下了國運所在的三阿哥玄燁，也就是後來的康熙。
順治皇帝簡介
中國兩千多年的封建社會，朝代更迭，皇帝也換了一個又一個。最後一個封建王朝是清王朝，順治帝也是清王朝中一個較為著名的皇帝。那麼順治皇帝簡介中是怎麼介紹他的呢？
《康熙王朝》順治劇照
從順治皇帝簡介中可以知道順治帝原名是愛新覺羅•福臨，生於1938年3月15日。順治帝是滿清建立政權以來的第三個皇帝，但順治帝是滿清入關統治中原的第一位滿清皇帝。他是清太宗愛新覺羅•皇太極的第三個兒子，他的母親是孝莊文皇后。愛新覺羅•福臨之所以被稱為順治皇帝，是因為他的年號是“順治”，他一共在位十八年，因為他信仰佛教，厭倦了當皇帝的生活，所以想出家當和尚，但最終沒能遁入空門。
從順治皇帝簡介中可以知道他是滿清入關統治中原的第一位滿清皇帝，他對當時的反清勢力採取了安撫重於圍剿的政策。他為了鞏固統治，重用漢族官員，整頓官吏羣體，在他的統治下，百姓得到了休養生息的機會，這也為後來的康乾盛世奠定了一定的基礎。
因為他的父親皇太極駕崩得早，所以愛新覺羅•福臨在六歲的時候就登基做了皇帝。因為年齡太小，所以由身為攝政王的多爾袞和碩睿親王輔佐他。後來多爾袞在順治六年不幸去世，順治帝得以親政。順治十八年的時候，順治帝駕崩。後人給他的廟號是世祖，並將他安葬於清東陵的孝陵，順治帝在遺詔中，將皇位傳給了第三個兒子愛新覺羅•玄燁，也就是著名的康熙皇帝。
玉林通琇禪師與順治
玉林通琇禪師他的一生能取得那麼多的名號，根本離不開一個人，那就是愛新覺羅福臨。那為什麼要把玉林通琇禪師與順治帝聯繫在一起呢？其實這與玉林通琇禪師在佛學上以及禪學上做出的貢獻是離不開的。
玉林通琇禪師圖片
玉林通琇禪師他出生於1614年，清朝初期人，他俗家姓楊，字玉林，所以世人稱呼他為玉林通琇，他是江陰人。玉林通琇禪師他自從出了家開始，就認真學習佛學，認真悟道，尤其是玉林通琇禪師在禪學的研究很有成就。他早年去過很多地方，跟隨着很多著名的禪師都學習過佛學，並且和他們一起研究過禪學，故而，才成就了一代偉大的禪學大師。而當時的皇帝愛新覺羅福臨他非常喜歡佛學，因為就派人去請了當時在民間名氣非常大的玉林通琇禪師。當玉林通琇禪師通過召見來了京城之後，就開始在京城的很多地方宣揚佛家理念以及文化，繼而吸引更多的佛教信仰者。並且還在萬善殿，為皇帝祈福，為百姓祈福，故而，順治皇帝封玉林通琇禪師為“大覺禪師”，用來表示對玉林通琇禪師的感謝。
順治皇帝至此之後就和玉林通琇禪師關係交好，玉林通琇禪師也經常為順治皇帝講解疑難。次年的時候，由於玉林通琇禪師對佛學的通透理解，以及他有着普度眾生的慈心，所以又被順治皇帝加封為“大覺普濟禪師”，並且御賜紫衣。於是，由以上就可以看出，玉林通琇禪師和順治皇帝之間的關係還是非同一般的。