説到孝莊，由於各種電視劇的播出，觀眾對她的人生經歷可以説是耳熟能詳。當然，出於劇情需要，編劇們也在其中加了一些虛構的內容，其中傳播最廣的就是孝莊曾經下嫁多爾袞的説法。圍繞這一點，編劇們發揮想象，編出了無數悽美的愛情橋段。
而這種説法的一大依據，就是孝莊臨死前的一段話。
孝莊表示死後不願意與丈夫葬在一起，更願意和自己的兒子近一些
公元1688年，博爾濟吉特·布木布泰的生命走到了盡頭，她就是我們熟悉的孝莊太后，“孝莊”二字，是她的諡號的一部分。而在臨死之前，她卻給自己的孫子康熙出了一個難題。
“我身後之事特以囑汝，太宗文皇帝梓宮安奉已久，卑不動尊，此時未便合葬，若另起塋域未免勞民動眾，究非合葬之義；我心戀汝父子，不忍遠離，務必於遵化安厝，我心亡憾矣！”
這是《孝莊後傳》裏記載的一段話，大意是太宗文皇帝也就是她的丈夫皇太極去世已久，自己身份低於他，不應該再去打擾對方；如果再給自己建造墳墓的話，也過於浪費錢財，她不願意這樣；她內心最牽掛的還是康熙和順治，就讓她死後和順治葬在一起吧。
孝莊為什麼不願意和皇太極葬在一起？真的只是因為不想打擾對方嗎？幾百年以來，人們對其進行了多番猜測，有人説是因為皇太極十分寵愛孝莊的姐姐海蘭珠，冷落了孝莊，所以她不願意和皇太極在一起；更有人説是因為孝莊曾經下嫁給多爾袞，辱沒了皇太極，所以她感到自己沒有臉面再與自己的丈夫相見，所以説出了這番託詞。
無論如何，孝莊去世後，面對她的遺言，康熙有些為難。在我國的歷史上，除非是犯了什麼重大錯誤，否則太后是一定會和她的丈夫合葬的，否則與禮不合；而且，如果孝莊和順治葬在一起，那麼應該是以誰為尊呢？
孝莊是母親，順治是皇帝，真的很難決斷。就算還是以順治為尊，那麼也要很大程度上改變陵墓的格局；但是如果不聽孝莊的話，似乎又對不起把自己辛苦撫養大的老祖母，這也是一種不孝。
就是在這種兩難的境地下，康熙也犯了拖延症，就先在順治的陵墓所在——東陵旁邊修建了一座“暫安奉殿”，來存放孝莊的靈柩，這一放就是三十多年。直到他本人去世，這個問題也沒有得到解決。
存放了37年之久，孝莊的遺體是如何保存的？
有的人可能會產生疑問，不下葬，放在宮殿裏37年，孝莊的遺體還存得住嗎？這就太小看我國古代的遺體保存技術了，要知道，達官貴人們普遍重視自己的身後事，讓這門技術一直在不斷髮展。
孝莊的遺體，首先是放在宮殿的地下室中，這種地下室構造巧妙，能夠一直保持較低的温度，而且在氣温較高的冬天，負責看管靈柩的人還會放置許多冰塊填滿地下室，來確保温度不會升高。
除此之外，孝莊的棺材材料也是不凡，是金絲楠木的，這種木料自古以來就為王親貴族們所青睞，用它做成棺材，密封性非常好，讓外面的空氣無法進入其中，自然可以起到良好的防腐作用，至於它還會散發出好聞香味這一點，反而在其次了。
這個問題的解決，最終是落在了雍正身上
雖然孝莊的遺體得到了很好的保存，但是一國太后就這樣遲遲不下葬，也實在是不像話。在雍正登基後，他終於想出一個辦法來解決這個問題。那就是在“暫安奉殿”這個地方為孝莊修建一座陵墓，因為在皇太極的昭陵的西邊，取名為“昭西陵”，這樣兩座墳墓雖然相隔千里，在名義上卻是一體。
同時，這座陵墓就在清東陵的旁邊，和順治的孝陵離的很近，這樣也就沒有違逆孝莊的意思，做到了兩全其美。
從此，歷代皇帝要拜祭先祖的時候，都是先到昭西陵拜祭孝莊，隨後再進入東陵。這種尊重，是孝莊這位歷經三帝，輔佐兩位帝王的傳奇女子應得的。
幾百年後，如今的昭西陵已經毀壞大半，和其它陵墓一樣，它也於1931年受到了盜墓賊的破壞，其中珍寶被劫掠一空。這也就更加讓人感嘆，無論生前擁有多大的權勢，死後也就萬事皆空，流傳下來的，不過是別人口中的一些奇聞野史罷了。
參考資料：《孝莊後傳》