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張魯的母親
張魯的母親是五斗米道教第二任天師張衡的妻子，據史料稱張魯的母親致力於研究養生的方法，即使年老了也擁有少女般的容顏，彷彿能青春永駐一般。甚至在民間傳説中説她有上天、遁地、穿牆和瞬間移動的功能。
張魯像
因為張魯的母親長相美麗，又會一些養生之道、神鬼之説，所以與劉焉一家有所往來。據説劉焉與張魯的母親來往密切，似乎有不正當的關係。更有甚者稱，張魯能被劉焉任命管制漢中地區與此也有關係。劉焉為了能在天下大亂的時候有個安身立命的地方，所以他向皇帝建議將國家分為若干個州。同時在他的觀察下，在益州匯聚着龍氣，加之中央勢力逐漸削弱，他便向皇帝請求到益州任職，最終也獲得了批准。
也許是因為自己的母親與劉焉有此關係，所以張魯心有不滿。在他後期對漢中地區的控制進一步加強的時候，他便把劉焉派到漢中的使者殺了，並截斷了交通，這引起了兩家的仇怨，但是劉焉也許是對張魯的母親十分恩寵，並沒有殺她。
後來劉焉死後，就由他的兒子劉璋繼任他的職務。而張魯的母親就是被劉璋殺死的，劉璋是湖北天門人，他生性多疑，為人又懦弱無能，原本歸屬於益州的漢中在張魯的管制下，不聽從於劉璋的命令。劉璋看張魯如此驕縱不馴，便在一怒之下將張魯的母親殺了。正因為這樣，矛盾更加激化，隨後張魯便帶兵攻打劉璋所管治的益州，劉璋沒有什麼才能，所以他一敗塗地，完全不是張魯的對手。
張魯在北
張魯在北意思就是張魯在東漢末年佔據了漢中的北面，張魯治理漢中採用了寬鬆惠民的政策，所以那裏的人們生活得較為富足。
張魯圖
在東漢末年的時候，羣雄亂起、社會動盪不安，人們的日子過得並不安穩，但是漢中地區較為安寧。所以很多的人為了避難而逃到了漢中地區，像關西的子民就有許多搬遷到漢中地區。當時，張魯傳播五斗米教，只需五斗米就能加入到這個組織當中。加之，張魯有很多少數民族將領的支持。所以張魯的信徒眾多，在那個時期，張魯在漢中形成了較有勢力的割據力量。
因為曹操無力顧及、管轄漢中地區，便派張魯管治漢中地區。張魯管理漢中地區大概有30年後，曹操率領十萬大軍西征，打算去攻打漢中，取得自己的佔有權，佔領漢中地區。而張魯的弟弟張衞帶領着數萬的兵力進行抵抗，堅守在陽平關。但是始終寡不敵眾，最終被曹操攻破了。張魯後來便退到了巴中地區，後來投降於曹操，因為曹操看張魯投降意願較為真誠，便給他封號鎮南將軍。在張魯投降於曹操的時候，眾多的教徒便遷徙到了北方，所以在後期，五斗米道教的思想在北方及中原地區都有所傳播。
其實，張魯是有管理才能的，正因為他的治理有方，才能使漢中地區的人們生活富足，百姓安居樂業。同時，他又有真才實學，才會有如此多的信徒跟隨着他。
張魯是什麼教主
張魯，東漢末年沛國豐縣人，歷史上一直傳説，張魯是西漢時期張良的世孫，也是天師道教主張陵的孫子。説到了張陵，這可是一個歷史上著名的傳奇人物。他在歷史上被稱為“米賊”，創造了著名的五斗米道，也就是我們經常説的天師道。而作為張陵孫子的張魯，自然也從爺爺那裏繼承了五斗米道教,成為五斗米道教的教主。
張魯畫像
在歷史上，張魯最為出名的就是他在傳播五斗米教的過程中做出的一系列舉措。作為五斗米教的第三代教主，他以五斗米教為依託來擴大自己的權利，讓自己順利躋身割據一地的軍閥行列，並且自稱“師君”。
當時的很多人都非常好奇在戰爭連天的年代，張魯究竟會怎樣選擇自己接下來的道路。當然，結果也不出人意料，在戰爭進行到了白熱化的階段，張魯選擇了依附更大的軍閥，來為自己尋求保護，因此，他在佔據漢中三十幾年以後，選擇了投靠曹操。
也正是因為張魯選擇了投靠曹操，在張魯晚年的時候，幾乎沒有受到戰亂的干擾。它在曹操那裏，被奉為鎮南將軍，封為王侯，也獲得了豪宅和享用不盡的美食。很多人對張魯的選擇嗤之以鼻，但是張魯作為教主，確實在向社會底層人士傳播五斗米教的過程中，付出了不少努力，讓五斗米教在戰亂的年代裏，不僅僅得以保存，還不斷的發展和壯大。
張陵是張魯的什麼人
張陵是張魯的祖父。張陵是五斗米道教的祖師，有張權、張衡（張魯的父親）兩個兒子。
張陵圖
張陵是東漢道教的創始者，是五斗米道教的天師，而張魯是五斗米道教的第三代天師。張陵喜歡讀一些關於天文地理的書籍，曾在太學當差。張陵還精通五經，喜歡讀黃老之學，黃老之學是取皇帝與老子的“黃”與“老”組合而成的。後來張陵隱居於北邙山，也就在今天河北洛陽的北面，在那裏張陵修煉長生不老的方法，最終羽化于山中，至今不知去向。
張魯是五斗米道教的第三代領導，他既有淵博的知識又有較強的管理能力。正因為這樣，他才能在漢中地區形成自己的勢力範圍，在多地傳播五斗米道教的教義。一個有才能的人必然會有眾多的追隨者，他手下有一些謀士、武將。同時，五斗米道教的信徒眾多，因為只需五斗米便能進入到這個組織中。加之張魯有思想、有謀略，在漢中地區採取惠民、利民的政策。所以，相比當時天下的混亂，漢中地區可以算得上是人民能夠安居樂業的地方，這也吸引了周邊甚至更遠地區的人前來避難，更多的人知道了五斗米道教。
張陵死後由張魯的父親張衡繼承五斗米道教，張衡死後，張魯便成為了五斗米道教的首領，傳播並發展了該道教思想。在張魯投降於曹操後，眾多教徒北遷，五斗米的教義便被傳播到了北方及中原地區，張魯可以説是將祖父張陵的產業發揚壯大。