前言：
古代歷史上的忠臣大都是陷害、降職、殺戮甚至滅亡的。究其原因，害人容易，無私正直難。一些忠誠的官員被冤枉後，有生之年沒有機會平反冤屈，而另一些人則不僅可以看到自己平反，還可以在活着的時候重獲重要地位。
當然，無論他們生前能否平反，忠臣們對國家和民族的貢獻都不會被忘記，後人將以他們為榜樣，繼承中華民族的優良傳統，他們的名望將永遠載入史冊。
這是一位忠誠的大臣，他畢生致力於抵抗外敵，但最終被革職降職，回國十多年後，大臣倒台後，他又回到了重要的位置。他是北宋時期著名的學者和官員。
一、年輕人學習努力，他們的出生地是可疑的
馮時行生於公元祖籍在浙江諸暨（即的浙江省諸暨紫巖向朱家塢）。他的出生地有很多不同的版本。
1、巴縣。有許多記錄持有這種觀點，例如，在光緒十九年編纂的《奉節縣誌》中，指出馮時行是巴縣人。這本書《建炎以來系年要録》記載：“時間線，巴縣人。“在《明一統志》一書中，寫着：馮時行，巴縣人。並且《萬姓統譜》還記錄了：“當前行，當字可以，巴縣人，”。"
2、還有很多其他的觀點，比如洛奇人，恭南人，古渝人（即重慶）
在我看來，無論我們出生在哪裏，我們都無法改變馮時行的一些基本事實。他年輕時很擅長讀書，他學習刻苦認真。後來，我在巴縣縉雲山temple辦的寺廟學校學習，成績不錯。公元即北宋徽宗宣和六年，他舉行了恩科考試，成為高中第一名學生。
那一年，他才15歲。我們相信，他的經驗為他的思想體系的建立奠定了基礎，奠定了他精神的基礎——愛國方休，直到死亡。。
二、辯護律師抗金，被陷害並被免職
1、高中冠軍之後，馮時行被授予雲安（現在是重慶市雲陽縣）。南宋建立後，公元至朝廷被用作奉節縣尉。直到1134，馮時行才被調到江原縣長。
在他任職地方政府期間，馮時行的成就令人矚目，才華在治理地方政府方面的表現也被曝光，因此他非常重視川陝首都發出的楊願望，並被他推薦到朝廷。不久，他被提升為左奉禮郎。在紹興，馮時行任丹梭縣長的五到六年裏。直到朝廷才命令他到北京任職，在那裏他擔任了左朝的奉義郎。
2、當時，晉軍已佔領北宋的都城汴梁（即開封市）達十年之久，領土被摧毀，人民受到欺凌。鑑於這種情況，馮時行感到心痛，他強烈主張派軍隊去抗金在朝大廳。
在紹興第八年，他晉見接過皇帝宋高宗，並向高宗皇帝提出了《請分兵以鎮荊襄疏》反黃金策略，他告訴皇帝，晉人的和談不可信，他們想摧毀南宋。因此他要求皇帝挑選有能力的大臣守衞荊州，並授予岳飛對江漢的專屬權力，以便他能夠將精力投入到江漢的防禦工作中。
這個命題顯然具有很強的攻擊性，這與宋高宗只尋求苟安的想法相反，因此他被高宗斥為“杯子的詞”，因此抗金的命題沒有被採納。公元朝廷被調到馮時行到萬州擔任治安官。他上任後，不遺餘力地肅清地方勢力和黑惡勢力，危害人民，他給予農民優惠政策支持，並建議人們送孩子上學，他在任幾年後，為當地人民積累了大量財政收入。
3、也就是紹興的第當地的交通法官李炯（音譯）想方設法邀請朝廷幫他，他命令馮時行交出萬州積累的大量錢財，這樣他就可以帶朝廷來討好他。馮時行堅決反對，李炯率領飛虎大軍500多人到州府強行取銀。
結果，在馮時行和社會各界的堅決反對下，沒有成功。因此李炯聯合何麒彈劾馮時行朝廷。宋高宗與堅持抵制黃金的馮時行有問題，此時，他被免職，並被免去《大宋狀元錄》的頭號學者職務。之後，馮時行失去了他的官職，在萬州和開江之間徘徊了近兩年。
三、經過的教書育人，“坐廢”最終得以使用
1、到了紹興十四年年底，馮時行從萬州回到了他的家鄉樂旗。他對自己的愛國的主張非常憤怒，並因其他罪行受到了當朝的懲罰，於是他將自己的身份從“樂七”改為“洛奇”（這也是羅琦得名的原因）。當他到達家鄉時，他沒有摔倒，相反，他買了土地建了一所學校，他用了的教書育人，培養了一大批有用的人才。
2、來，他自稱“坐”了後來成了秦檜死。公元馮時行被重新使用，成為蓬州的治安官（這裏的規格是當時的郡，現在是四川省蓬安縣）。冬天，也就是紹興二十八年，他被推薦為黎州（即的四川省漢源）的治安官。公元金國違反宋金同盟，侵略南方，戰爭非常緊急。此時，朝廷派系受到了深刻的批評，是朝廷戰鬥的時候了。由於宋高宗必須使用主力戰鬥機，他們召喚了馮時行。
3、在這方面，馮時行向皇帝贈送了《請易田師中用張浚、劉綺疏》，在《蜀中》中，他曾給皇帝寫信：“從古至今，從來沒有一件事是大師讓位，讓世界前進，而大師膽小，能使世界變得勇敢。在的形勢下，我希望陛下能放下自己的好惡，讓張浚、劉淇、李顯忠等將領統領軍隊抗金，使天下安定，讓金人退卻。
同時，他還提出了一個重要命題，即減少地、縣的宜省官員和冗員。皇帝賞識了他的見識，將馮時行提升為右王朝的醫生，並擔任成都府監獄，並讓他參與邊防血事的策劃。最後，在馮時行的努力下，金人得以退卻，其工作成就令人矚目。
四、後記
馮時行在雅州（現在是雅安）去世，享年63歲。馮時行的本質充滿了愛國思想。在與老百姓打交道時，他盡最大努力做實事，他被任命為官員時深受人民的愛戴，他是個難得的好官員。被陷害、被開除後，他努力辦好教育，為國家培養了許多有用的人才，他一生對國家和人民的功績是非常偉大的，值得後人學習。
他不僅很會做官，而且文采也很深厚。他一生寫了《縉雲集》，共43卷（見《宋史·藝文志》），不幸的是，他丟失了，至今沒有流傳下來。到明代嘉靖中期，李璽只收集了《縉雲先生文集》四卷並出版。第一至第三卷是馮時行的詩。後人在《永樂大典》、《四庫全書》等中收集的馮時行詩歌都是基於來源。這首馮時行的詩在《四庫全書·縉雲文集·提要》中被評價説：“忠義隱約可見。"
從以上情況來看，馮時行的精神非常高尚。因此後人有很多紀念馮時行。公元雅州（即的四川省雅安市），人們自發出資70萬元為馮時行修建寺廟，以紀念他對當地人民的仁慈。
根據《古城馮侯廟碑》中的記錄，“公眾花了70萬元，把房子繫了中間建了一個大廳，做了一尊侯爵雕像，還扛了兩面，年輕時，人們在樹下唱歌跳舞，當洪水和乾旱是厲疾時，他們會祈禱侯。到目前為止，在馮時行的故鄉洛奇，仍有一些紀念他的建築物，如縉雲家鄉、縉雲家鄉、元京一號、元橋一號等。
在我看來，馮時行是南宋時期一個罕見的既有脊樑又有愛國和傑出文學才華的人物。
