詩人柳忠秧突發心肌梗塞不治去世

詩人柳忠秧突發心肌梗塞不治去世

  封面新聞記者 張傑

  10月28日中午,詩人柳忠秧的朋友圈發出這樣一條“訃告:詩人柳忠秧因病於2017年10月27日去世,現定於10月29日(週日)下午16:00,在廣州市殯儀館仙鶴廳舉行告別儀式。感恩慈悲!妻子鄧麗婷叩首!”並留下聯繫人及電話。該信息在詩人圈迅速傳播,事發突然,引發眾人驚愕。封面新聞記者馬上撥通柳忠秧本人的手機,接電話自我介紹為柳的大嫂,“消息是真的。柳忠秧的愛人因為過於悲痛,無法接電話。我代為她接電話。”她提到,柳忠秧身體底子本來不錯,“是心機梗塞方面的突發病症。”隨後,柳忠秧的好友、詩人周瑟瑟也向封面新聞記者證實,“我也打通了他的電話,他的大嫂也跟我説了這個不幸的消息。是10月27日下午三點突發,未能搶救過來。這個消息令人很難過。”封面新聞記者也從作家伍立楊那裏證實了該消息。

詩人柳忠秧突發心肌梗塞不治去世

  柳忠秧1969年出生於湖北,得年48歲。他的突然離世,引發多位詩人感慨。詩人祁人在朋友圈寫道,“剛剛聽説柳忠秧去世,太突然,想不到,也許跟他長期超量飲酒有關。柳忠秧其實是真性情的詩人、也很江湖,其為人江湖也就狂放不羈、常會口出狂言,當然會讓詩壇中大多數人不太習慣,自然有人不喜歡。但作為寫詩的人,他身上的那份放浪形骸、無拘無束,又何嘗不是許多詩人心嚮往之而不己的? 為他的突然去世遺憾,願忠秧一路走好,在另一個世界裏繼續行吟詩人的秉性。”


  柳忠秧指出,城市文化是中國文化這個屬概念的種概念,其主題詞的表達從邏輯、語法、修辭、語言等諸方面至少有如下幾條剛性和高端要求:

  一、排他性,即只有該事物有而他事物沒有的屬性。所用表述詞或詞組原則上要求是獨一無二的,用在別的城市肯定不行。通俗地説,排他性就是我有你沒有。

  二、決定性,即對該事物具有決定意義的屬性。

  例如岳陽城市文化主題詞“一湖勝狀一樓憂樂”:“一湖勝狀”由《岳陽樓記》中“餘觀夫巴陵勝狀……”典化而來,“一樓憂樂”也是由《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂……”等名句演化而出。《岳陽樓記》落户岳陽樓,是岳陽樓獨一無二的文化品牌。“一湖勝狀一樓憂樂”是(同時具備)岳陽城市文化“決定性”和“排他性”的邏輯學特徵。

  三、不能有語法錯誤。

  四、要採用合適的修辭手法,例如比喻、象徵、對仗、互文等。最常用的是諸如“主人下馬客在船”、“秦時明月漢時關”的互文修辭手法。

  五、表述語言需高度凝鍊而精美,需微言大義、一字千金,切忌用費字。

  六、唯一性,此條雖不是剛性要求,但能具備最好。排他性不一定具有唯一性,但唯一性一定具有排他性。

  基於以上六條,柳忠秧為廈門擬創了城市精神、城市文化、城市形象主題詞:

  鼓浪嶼·華廈門

  解讀

  一、鼓浪嶼是國家第一批5A級旅遊景區,是廈門的標誌性人文、地理名勝。名曲《鼓浪嶼之波》的藝術感染力深厚、傳播度廣泛,更為鼓浪嶼増色不少。對廈門旅遊文化而言,鼓浪嶼同時兼具唯一性、排他性、決定性之邏輯學特徵。

  二、史載:明洪武二十年始築“廈門城”——意寓國家大廈之門,“廈門”之名自此列入史冊。故“華廈門”之表達具有廈門旅遊文化的“決定性”邏輯學特性。

  柳忠秧認為,“鼓浪嶼·華廈門”之表述描繪出廈門旅遊文化最獨特同時又最具代表性(決定性)的要素,是廈門旅遊文化主題詞的上選。

詩人柳忠秧突發心肌梗塞不治去世
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  柳忠秧:原籍湖北黃岡,成長於武漢;著名詩人、文化學者;中國城市文化主題詞和國內旅遊文化主題詞及宣傳語創作最具實力和影響力的代表性人物(曾獲蘇州市全球徵集城市廣告宣傳表述詞最佳人氣獎與優秀獎等);主要從事公益性文化、教育事業;雲深書院山長,廣東省文化學會副會長,中國社會科學院文學所高級訪問學者;岳陽樓國家級風景名勝區文學顧問、北京城市未來文化藝術中心首席顧問、鳳凰廣州榮譽顧問、中國詩歌春晚文學顧問;是當代文化史詩創作的代表性人物之一,代表作有《楚歌》《嶺南歌》《天下洞庭天下樓》《天下江山黃鶴樓》《哭長江》《向陽湖的歷史天空》《聖美大江》等。

  供稿:北京城市未來文化藝術中心

  (2017-09-04)

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