熟讀《三國演義》的我們都知道，在整個三國時期可以説是中國歷史上難得的一次羣英聚會，先後出現了很多類似郭嘉、諸葛亮、龐統、周瑜等不可一世的千古風流人物。然而，相對於他們，我們或許會對劇中另外一個人比較感興趣。
此人在三國演義中就如同神一般的存在，因為生前太過生猛，死後還殺死了兩個牛人，因此在他死後被封為了神，至今中華大地上依舊享受無數背心的香火供奉。
他就是在整個三國時期，威震華夏、名譽九州的“武聖”關羽，眾所周知，在整個中國歷史上能夠被稱為“聖”的人少之又少，除了春秋時期的孔子、剩下了也就是南宋時期的朱熹了。除此之外，實在是找不到還有何人能夠名正言順的被後世尊稱為聖的人了。
然而，關羽做到了，不但做到了，而且還是那麼的冠冕堂皇、名正言順，如今我們在大街小巷、酒樓以及其他特殊場所都可以看到關羽的金身。可見後人對關羽的敬佩是發自內心的舉動。但是，每逢讀到關羽大意失荊州、敗走麥城的時候，我們都要禁不住扼腕嘆息，曾不止一次的問候羅貫中，為何要將關羽寫的如此悲涼。
但是後來，我們也就慢慢明白了老羅的意思，自古以來，英雄都要窮途末路的，只有這樣這些人才能夠被歷史所銘記，讓後人所敬仰。不過我們還是想弱弱的問一句“為何關羽會死於名不見經傳的呂蒙手裏？”，很多人相信除了《三國演義》的作者羅貫中之外，似乎沒有人能夠解答這個千古謎團。
直到晚清時期一位著名的歷史愛好者，同時也著名的政治家、戰略投機家曾國富給出了一個答案。我們才恍然大悟。
關羽敗走麥城之時，北方曹魏負責追擊的是曹操，曹操是一個老牌的政治高手，因此他對曹彰説：“只許大張旗鼓的追，決不能靠近關羽百步之內”；然而孫權這邊則是周瑜的心腹愛將、魯肅的衣缽傳人呂蒙，呂蒙是一介武夫，本來周瑜向將他帶在自己身邊，悉心培養。不過，奈何呂蒙天生愚鈍，一直不開竅。後來周瑜被諸葛亮給氣死之後，呂蒙就徹底成了沒有爹媽的孩子。
自從自己繼任東吳大都督之後，呂蒙深知自己在學識、出身方面都無法和第一任周瑜、第二任魯肅相提並論。而且軍中老資歷的前輩更是多不勝數，因此呂蒙迫切的要一場戰爭為自己的證明。呂蒙第一次將目標鎖定為諸葛亮，不過後來覺得自己壓根不是諸葛亮的對手，於是他將矛頭對準了關羽。
偏偏此時，駐守在荊州的關羽仗勢欺人，多次羞辱東吳使臣和孫權， 呂蒙更加堅定的認為自己選定目標的正確性。但是，呂蒙乘關羽和曹操打的不可開交的時候，出奇兵成功偷襲了荊州。不但違背孫權君命，執意砍殺關羽，並且還以“雪恥者”自居，史書記載：呂蒙最終暴斃而亡。
那麼，呂蒙為何執意要砍殺關羽呢？這個困擾了無數中國人的問題，一直到百年之後，晚清著名的天才軍事家、政治家曾國藩在翻看《三國演義》中讀到這段的時候，給出了一段無懈可擊的答案，那就是“關羽死於自己的性格”，關羽一生傲上而不辱下，在他的眼裏只有劉備，連諸葛亮、曹操都不放在眼裏。因此關羽究竟是死於無知呂蒙的奸計，還是自己的性格害死了自己，相信我們已經能夠做出正確的判斷了。