通俗地説，就是用相反的言行壓抑真實情感需求，比如明明惱怒一個人，卻會表現出熱情；心裏喜歡一個人，卻看起來異常冷淡。
好——壞，喜歡——厭惡，自卑——自信，等等，這些看起來是對立關係，實際上又是統一在個體內心世界的。
也可以理解為哲學的對立統一規律，看似對立，其實統一，好比手心手背，開關，出入口。
對立來自價值判斷，統一依賴於人性整體，或者説由於我們原本是一體的整體，為了認識世界與自己、他人，不得不區分、對立、比較、差異。
不忘初心，方得始終，就是始終牢記我們的對立觀，都是基於人性統一基礎的再認識。
也可以通俗的理解，對立就是統一，統一就是對立，反向就是正向，正向就是反向。
由此，推理出來，人性的消極關注背後，也有積極關注的因素。
消極也是積極，積極也是消極，不過人為的主觀的思維對立統一罷了。
這些理論探究，看似玩文字遊戲，但目的是為了有益生活，就像《津巴多心理學》（第七版）所説：
“選擇積極的生活方式能夠幫助我們有效地應對壓力，並且還有其他益處：它們像壓力調解器，可以降低我們的壓力感。也就是説，選擇積極的生活方式能夠增加我們對疾病的抵抗力。”
這樣看來，那些生活中的反義詞，其實就是同義詞的另一種“另類表達”，這既是哲學對立統一律的例證，也是心理學反向形成的例證。
至於如何選擇，運用之妙，全在乎我們主觀能動性。
恰似村上春樹説過的，“選擇沒有對錯，重要的是把選擇變得正確”。
既然消極關注別人無益我們生活，讓我們心生困惑，就要嘗試變成積極關注。
比如常見人際關係中，有這三類：
1、脾氣差，説話衝，不討人喜，簡稱為“急脾氣”；
2、反應慢，心思少，不想擔責，簡稱為“慢性子”；
3、心機多，説話繞，小家子氣，簡稱為“心機多”。
對照家人，親人，熟人，一定不乏其人，比如誰誰家裏的老爹、兄長、長兄等等。
原因很簡單，心理學家已經證實人有4種基本氣質類型，對應上述的是膽汁質、粘液質、多血質，對應巴甫洛夫神經類型是：強、不平衡，強、平衡、不靈活，強、平衡、靈活。
通俗理解為：
1、所謂直脾氣，脾氣火爆，急躁，就是接受刺激強，興奮與抑制不均衡，神經過程偏向興奮型，典型病態者就是躁狂抑鬱型病人。
2、對立的慢性子，則是接受刺激強，但是興奮與抑制均衡，二者轉換不靈活，表現為不急不躁，反應慢，屬於安靜型。
3、第三種心機多，是接受刺激強，興奮與抑制均衡，二者轉換靈活，表現為思維靈活，反應敏捷，換個説法就是點子多，心機多。
上述按照神經活動學説命名為：興奮型、安靜型、活潑型，對應為膽汁質、粘液質、多血質。
還有一種是抑鬱質，即抑鬱型，較為特殊，比較好辨識。
這裏要注意，心理學特別註明，“真正屬於這四種氣質類型的人並不太多，大多數人是介於兩種氣質類型之間的中間型或混合型。”
這樣，把常見的三類人，也就是上面的急脾氣、慢性子、心機多，都是貶義的價值判斷，變化為積極關注：
1、“脾氣差，説話衝，不討人喜”=直率、無心計，“急脾氣”=興奮型；
2、“反應慢，心思少，不想擔責”=冷靜、無害化，“慢性子”=安靜型；
3、“心機多，説話繞，小家子氣”=敏捷、善交際，“心機多”=活潑型。
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