作者：媽小咪
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01 婚姻中，最傷人的是“你應該”
在人類最初發展的進程中，等級制度是非常森嚴的。
比如，國王可以有多少房間，臣子又是多少；什麼樣級別的男子，可以娶多少個妻子；每餐吃什麼飯、多少個菜、喝什麼價格的酒，甚至出行時，坐什麼樣的車，都有相應的規定。
想要跨越階層，非常困難。除非揭竿而起，成為制定遊戲規則的人，否則，只能遵循規定活着。
這其中，當然也包括婚姻制定。
比如，在男人負責賺錢養家，女人需要料理家務和孩子；男人回家只管逗孩子玩，但從不插手女人的家務，在教育孩子方面，也是擺出一副大家長的架子，無論女人有多累，稍微體貼一點的男子，會説幾句甜言蜜語寬慰一下，多數男人是覺得，這本是女人應該做的。
只不過，時代發展到今天，人人走到相對平等，在家庭中，男女擁有同樣的責任和權利。
家庭的經濟需要雙方共同承擔，孩子的教育是夫妻共同的責任，家務瑣事包括孩子人人有責。
這也是現代婚姻，比以往婚姻，幸福感更高的原因。
婚姻相處的秘訣在於，兩個同進同退同承擔。
婚姻的矛盾在於，有人隔岸觀火，有人委屈無處訴；亦或，有人高高掛起，有人累死累活。
這一切的根源在於“你應該”。
女人就該帶孩子、做飯、做家務；亦或，賺錢就是男人的事，老婆都養不起算什麼男人等等。
遇到這樣的情況，無論男人還是女人，都會心有不甘和委屈。
02 婚後流的淚，是婚前腦子裏進的水
很多人説，女人挑男人，靠的是眼光。
不以為然。
看一個人和自己合不合適，靠的是聰明和觀察。
衞芳（化名）選中丈夫時，大家都説她眼光好。
丈夫生得一張好嘴，見人説人話，見鬼説鬼話，但凡接觸過的人，都覺得這男人會哄人，也會講笑話。有人説，衞芳跟他在一起，估計皺紋都要多長几條，每天笑得眼眯成一條縫。
當然，丈夫也不是純粹的光説不練。每次去衞芳家，總是忙前忙後，修水管、修電器、跑路買東西，唯獨沒進去廚房。
實際上，衞芳是個不善言辭的女孩，又是獨生女，在生活能力上，自然會嬌慣一些，人際關係也很一般。
自然和丈夫在一起後，她的人際關係也連帶着好起來。
人們常説：婚姻是互補的藝術。
以彼之長處，補已之短處。這樣的婚姻，才更容易幸福。
對這一點，衞芳深信不疑，並且認為自己和丈夫，一個能説會道，一個沉默寡言，就是一種互補。
兩人在一起差不多一年左右，結婚的事就提上日程。
和普通家庭一樣，買房、彩禮、結婚過程。丈夫家裏住在城中村，有個小面積的兩層樓，暫時不用買，計劃等將來拆遷，就決定買車輛，供小兩口小班用；彩禮也是按當地平均標準來。
唯一美中不足，衞芳的父母覺得要和公婆一起住，怕閨女的性格不習慣受委屈。
彼時，丈夫那張巧嘴又出馬了：“不是還有我在嘛。”
就這句，最後，促成了這段婚姻。
03 “我娶她回來，連飯都不做，要了幹什麼”
結婚後，不到一星期，衞芳都哭着跑回孃家。
和公婆住在一起，婆婆每天早晨準時5點讓她起牀，只為了給一家人做早飯。
前幾天，衞芳在家裏休婚假，又是初來乍到，心裏有些委屈，但也起來做了。
婚假之後，上班第一天壓下來一堆事，晚上還加班到12點，回家倒頭就睡，第二天早晨昏昏沉沉到7點多才起牀，差點沒遲到。
不成想，下午下班回來，丈夫把衞芳堵在路上，質問她：“為什麼早上不做飯。你嫁到我們家來，就是我們家兒媳婦，這飯你必須得做。當兒媳婦的孝敬公婆有什麼不對的。”
衞芳氣得跑回家，把這一切説給媽媽聽。
媽媽帶着衞芳來到丈夫家，他們家一致認為，兒媳婦嫁過來，就應該做飯。
聽完親家一家的言論，衞芳媽媽説：“沒錯，這就是我閨女的錯，是我沒把她教好，要不，我把女兒帶回去，我教會了再送給回來。”
公婆一聽這話，自覺找台階下。
衞芳的媽媽很自然的盯着女兒的臉看，指出她臉色不好，問衞芳怎麼都有黑眼圈了，衞芳這才説因為加班睡晚了，所以早晨沒做飯。
衞芳的媽媽順勢對女婿説：“你媳婦一晚上沒睡好，你怎麼不知道心疼媳婦，要不，這頓飯你替媳婦做。”
不成想，衞芳的丈夫説“我不會做飯。”
説到這裏，衞芳媽媽説：“你們家三個子女，都能把兒子慣成這樣，既不會做飯，也不懂得心疼媳婦，我們家就衞芳一個女兒，憑什麼就不能慣得什麼都不會。女兒從孃家到婆家，總得有個過程，孝順公婆、體貼丈夫、料理家務要一點點來。這些事，也不是女人該做的，丈夫也應該會，這才是夫妻。”
大家庭的問題在於，公婆有他們老傳統、老思想。這時候，丈夫如果不能站在出來保護妻子，那妻子只能是孤軍奮戰，傷心寒心是必然的。
衞芳媽媽的一番話，雖然沒能扭轉親家人的思想，但至少讓衞芳的丈夫有所反省，他向岳母保證，一定不會再讓妻子孤軍奮戰，和妻子一起孝順長輩。
04 幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸
在列夫·托爾斯泰筆下，他這樣形容婚姻：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”
婚姻幸福，離不開兩人三觀一致、頻道相同，情趣機投，思想和思維處於不相高下的層面，這樣的婚姻，算是上世間佳偶。
那些不幸的婚姻，之所以“各有各的不幸”，是在不同的婚姻模板之下，從始至終都帶着功利性。
縱觀身邊那不幸的家庭，要麼為了利益而結婚，要麼看中外表而走到一起，亦或是年歲增和，到了該結婚的年紀，又拗不過家庭的壓力，為了結婚而結婚。
這些原因，都成了婚姻不幸福的底線。
英國小説《傲慢與偏見》中，就講述了十八世紀英國鄉鎮中的四樁婚姻，他們也代表着婚姻的四種模樣。而這四樁婚姻，代表了婚姻的四種模樣。
其中，夏洛特與柯林斯、莉迪亞與威克姆，前者為了錢而結婚，後者貪圖美色而在一起，這兩個家庭是不幸婚姻的代表。
相反，簡與賓利、伊麗莎白與達西，前者是一見鍾情，後者是日久生情，這兩對都是因情而愛，婚姻自然會朝着幸福的方向走去。
衞芳和丈夫的問題在於，丈夫忽略了，他與妻子的結合，不是為了讓妻子做飯，而是因為彼此互補和相愛，只有建立在愛的基礎上，婚姻中的一切困難都會慢慢解開。
妻子感受到丈夫的愛，自然會更多體諒丈夫夾在自己與公婆之間的難處，儘量做到體面相處。
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