現如今隨着生活水平的提高，孩子們大都在物質資源很豐富的環境中長大，由於家庭的過於寵溺，出現了許多“王子病”“公主病”的孩子，養尊處優。
於是，現在的80後90後爸媽，重新提出“窮養”的教育理念，希望培養孩子艱苦奮鬥的吃苦精神，於是讓孩子省吃儉用，堅決不嬌慣孩子“買買買”的毛病。
可是，這樣一來，幾年以後卻發現，這樣的“窮養”並沒有產生預想的效果，反而使孩子走向了另一個極端。
阿齊小時候家境普通，媽媽從小就給他灌輸了“咱家不富裕，你要省吃儉用”的觀念，小阿齊特別懂事，從來不纏着媽媽買買買，讓爸媽都很欣慰。
爸爸後來下海做生意，家境漸漸富裕起來，可爸媽還是嚴格管控着阿齊的零用錢，阿齊經常把零花錢攢起來，捨不得花。當其他同學都買學習機，買電話手錶的時候，阿齊雖然也很想買，卻一直沒有勇氣跟爸媽張口。
中學時，阿齊的一個好哥們兒想跟阿齊借50塊錢，阿齊為難了一會兒，最終也沒有借給哥們，於是哥們兒跟他的關係也漸漸疏遠了。
有一次學校組織同學們參加一次研學活動，由於需要學生自己承擔一部分費用，活動是自願參加的，並不強迫，阿齊想了想，主動退出了活動。
當大家回來熱烈討論研學的感受時，阿齊只能眼巴巴地望着同學們，心裏又難過，又彆扭。
其實“窮養”真正的含義，絕大多數的父母都理解錯了。
孔子平價最喜歡的學生顏回，説：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂！”
顏回很貧窮，簞食瓢飲，居陋巷，別人不能承受這樣的苦日子，而顏回卻可以自得其樂。
“窮養”絕不是杜絕孩子的物質享受，而是要讓孩子懂得，即使在艱苦的生活中，也要保持樂觀豁達，積極向上的心態，用知識和智慧填充自己，這種快樂的財富是永遠無法被剝奪的。
培養吃苦精神是好的，但過於節儉，對孩子來説並不是好事。
◆缺乏自信，畏首畏尾
總是讓孩子處於捉襟見肘的狀態，孩子會極度缺乏自信，產生自卑心理。遇到新鮮的事物，不敢爭取，不敢去嘗試和體驗，習慣性地逃避畏縮，導致長大後畏首畏尾，無法表達自己真正的意願。
就像阿齊，明明很想去參加活動，卻因過於節儉的習慣，喪失了一次珍貴的人生體驗，也失去了原本屬於他的友誼。
◆格局受限，眼界不開
有這樣一個笑話：兩個老農在田間討論，皇帝種地，是用金鋤頭還是銀鋤頭？可見，沒有經濟能力的人，格局必然受到限制。
習慣節儉的孩子，只會把目光侷限在狹小的空間裏，思想放不開，眼界擴不大，就像井底之蛙一樣，覺得世界只是自己眼前的這一小片天空而已，更不懂得在更有價值的事情上做投資，使自己獲得提升。
同樣是一千塊錢，A去報名了一門感興趣的課程，獲得了大公司的職位，B只買了一件衣服，沒穿幾次就丟在衣櫃裏了。兩個人的格局不同，得到的收穫也不同。
◆苛責自己
過於節儉的孩子，生活中時時處處都苛責自己，遇到喜歡的東西，甚至遇到喜歡的人，都認為自己不配得到。更不懂得享受生活，活在當下，把自己活成一個無趣、乾巴，沒有幸福感知力的行屍走肉，這樣的人生必定是悲哀的。
在現代社會，貧富差距雖然還很明顯，但對孩子的教育，我們都應該有清醒的認識，再“窮”不能窮教育。
好的“窮養”不是剋扣孩子的物質享受，而是要讓孩子無論在什麼物質條件下，都有一個平和陽光的心態。
★經濟條件受限制的家庭，要告訴孩子這幾個原則：
①依然樂觀豁達，苦中作樂
無論生活給予的是陽關道還是獨木橋，都要有樂觀的心境，把日子過得有滋有味。
②相信通過努力，能得到自己想要的一切
任何東西都不是憑空得到的，要靠自己的努力，一步一步踏踏實實地走，才會離夢想越來越近。
③不攀比不羨慕，知道什麼東西更珍貴
很多東西是比金錢更珍貴更有價值，不要被一些外在的東西迷惑雙眼，這就需要父母給孩子樹立正確的價值觀。
④該花就花，錢要花在刀刃上
該投資的地方就要投資，用錢要擦亮眼睛，讓每一分錢都花得有價值。
★經濟條件較好的家庭，要告訴孩子這幾個原則：
①樹立正確價值觀，有錢並沒什麼了不起
從小讓孩子感受到，錢乃身外之物，即使有較好的經濟基礎，也不是蔑視他人，無視法紀的理由。
②不能浪費，每一分錢都有價值
父母可以讓孩子看看自己每天的工作情況，讓孩子知道每一分錢都不是隨隨便便來的，都要付出勞動。
③不該花的不花，居安思危，戒奢以儉
給孩子灌輸“居安思危”的理念，，告訴孩子任何事都是在不斷變化的，不可能一勞永逸。不斷充實、精進，才能立於不敗之地。
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