穆罕默德·阿里真納，被稱為巴基斯坦的“國父”，這一詞意義重大，對於巴基斯坦而言，阿里真納可謂一國開創者。可實際上，“巴基斯坦”這個國家名稱並非真納所創，他的貢獻在於倡導巴基斯坦的獨立，併成為該國的最高領導人。
歷史上，阿里真納頗具爭議，有人説他是割裂印度的“分裂者”，有人説他引導了一個國家的獨立與未來。身為伊斯蘭國家，這是巴基斯坦突出的特點，早年間，阿里真納並未主張穆斯林獨立，只要求印度留給穆斯林自治權、選舉權，畢竟信仰不同，也是為了平衡與印度教徒在經濟、社會發展上的差距。
後來巴基斯坦獨立後，阿里真納也曾為印度做出貢獻，維護團結，那麼，縱覽阿里真納一生，他是如何做到巴基斯坦獨立？又該如何評價他？
出生於穆斯林家庭，接受自由主義的教育
1876年，阿里真納出生於卡拉奇，一個穆斯林家庭中。父母都信仰伊斯蘭教，真納也受到影響，從六歲開始，他就先後在信德伊斯蘭學校、卡拉奇教會中學習。16歲那年，阿里真納進入孟買大學，潛心學業，同年遠赴英國，於倫敦林肯律師學院攻讀法律。
在這裏，真納博覽羣書的同時，也深入研究了英國制度，他時常去威斯敏斯特下議院旁聽議員討論，有時也去海德公園廳聽公開演講，這些經歷讓他受到了西方自由主義思想的薰陶。1895年，阿里真納取得律師資格，次年返回印度。
回國後，阿里真納極力反對穆斯林聯盟的教派政策，反對使用雙重標準，區別對待印度教徒和穆斯林，為了團結兩個民族，他加入了“印度國民大會黨”，開始出入於各種活動，參與到印度民族獨立運動中。
1930年，穆盟領袖伊克巴爾在會議中提出以下建議：聯邦制度下，伊斯蘭國家擁有獨立主張。可阿里真納並未認真看待，後續他的學生又將獨立提起，他依舊不以為然，甚至斥責“這是不可實現的美夢”。
面對差異巨大化的不同民族，阿里真納決心獨立
可歷史滾滾向前，阿里真納的思想發生了變化。這就要提到另一位人物，印度聖雄“甘地”，當時，甘地推崇使用印度教教義，來領導國大黨的獨立運動，這讓阿里真納極度不悦，後續“非暴力不合作運動”更讓真納拒絕，強烈的印度色彩下，他所代表的穆盟與國大黨漸行漸遠。
其實也能理解，當年一戰結束後，印度淪為英國殖民地，穆斯林信眾僅佔1/4，印度教徒人口數量龐大，是其3倍左右，財富、社會地位的影響力更是超前。早在印度獨立前，在穆盟中新的擔憂就已出現：倘若印度得以自治，面對強大的印度教徒集體，穆斯林説不定會淪為新的犧牲品。
後續到1932年，為了爭取權利，穆盟代表在倫敦參與了圓桌會談，最終與對方均未達成一致。在以印地語為國語，以國大黨黨旗為國旗的背景下，穆斯林得不到絲毫社會上的尊重。就給了阿里真納沉重一擊，多年想要團結穆斯林和印度教徒的努力彷彿白費。
1937年，伊克巴勒給阿里真納寫信，首次提出“巴基斯坦”的概念，真納最終接受。
1940年，阿里真納提出“兩個民族理論”，強調穆斯林和印度教徒差異巨大，印度的民主體制無法容納兩者同時發展。實際上就是號召獨立伊斯蘭國家的建立——巴基斯坦。
巴基斯坦成功獨立，阿里真納成為“國父”
二戰之後，許多強大的西方國家遭到重創，地位搖搖欲墜，英國便是其中之一。甘地與阿里真納會面，希望勸説他，避免國家分裂，可真納已是十分堅決：“世界上沒有什麼力量，能夠阻擋巴基斯坦的建立”。
1947年6月，經印度末代總督轉告，英國政府將於8月將政權移交，這裏已標明兩個國家:印度、巴基斯坦。同年8月，阿里真納和幾位親信搭乘飛機前往卡拉奇，宣佈巴基斯坦正式獨立。
對於新生的國家，真納深知還有很長的路要走，他一開始主張公民自由化，大家人人平等，信仰、習俗上都可自由，但這卻遭到了反對，民眾都説巴基斯坦正是由於穆斯林的力量而聚集，此時倡導自由，尚不逢時。
可惜的是，建國後僅僅一年，阿里真納就因病情惡化逝世了，享年72歲。雖從實際上説，巴基斯坦的確是從印度分裂而出的部分，阿里真納的做法也十分矛盾。但這卻不能成為批判他是歷史罪人的原因，在複雜環境影響下，他才與印度背道而馳，他也擔得起“國父”的稱號。