連棟温室朝向和側通風方位選擇因素
我國傳統的日光温室由於北側牆體和東西側為不透光牆體，在一定程度會對温室內部種植區造成造成一定程度的遮光，並且由於各個地區緯度不同（冬季寒冷程度不同），日光温室建造時，一般選為北偏東或北偏西3°—5°的朝向。
那麼，連棟温室建造需要選擇朝向嗎？近來，許多人認為由於連棟温室四周及頂部均為透光材料，所以連棟温室建造時是可以不用選擇朝向的。
事實真的是這樣嗎？請聽筆者給您分析。
連棟温室在20世紀90年代後期進入我國後，他的用途發生了許多變化或者擴展。除了種植型温室外，還有生態餐廳、觀光温室、科普温室等等。
對於生態餐廳、觀光温室及科普温室等之類不以種植為主的温室，筆者認為可以不用首先考慮温室的朝向的。由於建造這類温室一般在城市附近，土地價值較高或用地較緊張，應首先考慮温室建設地的地形及道路交通狀況。以期首先給顧客或觀眾一個視覺上的衝擊。其次再考慮温室內部佈局或種植作物或設備對温室朝向的需求。
對於以種植為主的的種植型温室。首先要以增大温室透光率或使温室內部光照均勻為目的來確定温室朝向。實驗證明，當温室水槽為南北朝向時，温室內部光照較為均勻，不會再某處形成較為固定的陰影。（近年來出現的温室覆蓋材料--減反射高散射玻璃就是為了增大温室透光率和温室內部光照均勻度的；並且鋁天溝温室的出現也是為了增大温室透光率。）
現在，連棟温室設置的側通風系統，主要為濕簾風機系統或側開窗系統。他的方位也要根據温室內部種植作物或種植設備的需求來設置。
下面我們來分析一個濕簾風機佈置方位的案例：
上圖中温室為水槽南北朝向，濕簾風機佈置於温室的東西兩側。温室內主要用於草莓育苗，温室遠處為三角形草莓育苗栽培架，他為了使三角形栽培架兩側的草莓子苗獲得近乎相同的光照，其在佈置時只能為南北方向。那麼在夏季高温時，開啓濕簾風機後，冷空氣在温室內流動時，在三角形栽培架之間能明顯的感覺到來自三角架上草莓苗的阻力（此時的草莓栽培三腳架相當於防風林，當風向與防風林成直角時，林帶附近的風速可減低70-80%，距離二十倍帶高處風速減低20%〖引自Howto control winderosion〗），從而改變温室內冷空氣的流動方向（從濕簾處進入温室內的冷空氣，大多數會從三角栽培架上方通過，並從風機側排出，只有較少的冷空氣會從草莓苗之間通過，並且在空氣流動時，由於經過三角架上層層的草莓苗的阻力，空氣流動速率會越來越小，最終不能造成或較少造成草莓苗葉片擺動〖古在豐樹等（2007）研究表明，在0-0.5m/風速範圍內作物光合速率隨氣流速度增加而增長，其原因是氣流打破了氣孔限制進而提升了作物的蒸騰速率與光合速率（楊振超，2006）〗），較大的降低了草莓苗生長處空氣的降温效果，造成三腳架栽培之間局部温度偏高的現象，對草莓苗的生長造成不利的影響。
倘若，此案例中，將濕簾風機的方位調整一下，改為南北佈置。在夏季高温時，開啓濕簾風機後，冷空氣會較多的沿着三角形草莓栽培架之間流過，促進草莓葉片的蒸騰作用及光合作用，進一步的降低温室內草莓種植處的空氣温度，提高草莓苗品質。（此案例中，三角形草莓栽培架可等同於西紅柿、黃瓜等吊蔓植物）
因此，筆者認為種植型温室應該設置為水槽南北朝向；側通風的方位佈置應根據温室內部種植作物或栽培設備的需求來確定（如無特殊要求，則濕簾等益佈置於温室的北側以減少遮光）；
【原創不易，轉載請註明出處，以上信息由北京眾博熙泰温室公司劉繼凱編輯整理】
102歲的焦若愚已經9次參加中國共產黨全國代表大會，在他任職北京市市長的1982年，中國共產黨第十二次全國代表大會的報告中首次提及了“中國特色社會主義”。
10月18日，大會開始後，焦若愚在主席台上只坐了35分鐘就被攙扶着離場。即使只是象徵性的，他也不願缺席這個註定寫入歷史的時刻。
台下，22歲的乒乓球運動員朱雨玲第一次以全國黨代表的身份走進人民大會堂，她桌上擺放的大會報告封面上，依然印刷着那個熟悉的關鍵詞“中國特色社會主義”，只不過這一次，多了個定語——“新時代”。
歷史是流動的，老樹催新枝，根深才葉茂。身處歷史中的人們，親歷了黨和國家發展中諸多變與不變，接續着追尋民族復興偉大夢想的不懈奮鬥。
中國特色社會主義的變與不變
紅豆集團黨委書記周海江有個愛在文件上劃槓槓的習慣，這個連續三屆當選的“老代表”，拿到十九大報告時，在大標題中的“中國特色社會主義”下面重重地劃了道紅槓。“又是這個關鍵詞”，民營企業家周海江對這個詞有種本能的敏感。
相對周海江的樸素認知，中共中央黨史研究室原副主任李忠傑的觀察更加理性專業。
建設“中國特色社會主義”這個命題是鄧小平在黨的十二大開幕詞中第一次明確提出的，很快在國內外產生重大影響。
“梳理文件可以發現，改革開放以來歷次黨的全國代表大會，連續七次將‘中國特色社會主義’寫上了報告大標題。”李忠傑説，十三大報告的標題是“沿着有中國特色的社會主義道路前進”，十四大報告的標題是“加快改革開放和現代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業的更大勝利”，十五大報告的標題是“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀”。
此後，十六大報告的標題是，“全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面”，十七大報告的標題是，“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮鬥”。十八大報告不僅在標題中採用了“堅定不移沿着中國特色社會主義道路前進”的表述，而且將“全面建設小康社會”改成“全面建成小康社會”。
這些都清楚地表明，改革開放以來，我們黨的理論創新和實踐探索，都是緊緊圍繞中國特色社會主義這個主題展開。中國特色社會主義一直是引導中國前進的一條紅線。
習近平在十九大報告中明確指出，中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題。因此，這次大會的主題依然寫上了這個關鍵詞：“不忘初心，牢記使命，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，為實現中華民族偉大復興的中國夢不懈奮鬥”。
不變的是中國特色社會主義主線主題地位，變化的是內涵的豐富發展。
周海江注意到，在十九大報告主題詞中，出現了一個新名詞：“新時代”。 “至少有37處提到新時代”，周海江特意劃出了所有出現在報告中的“新時代”。
在中共中央黨校教授嚴書翰看來，“新時代”是十九大報告中最重大的理論創新，意味着中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。嚴書翰説，中國特色社會主義進入新時代的根本標誌是，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想。
“實際上，中國特色社會主義的內涵一直都在不斷豐富和發展。”中共中央黨史研究室原副主任石仲泉説，“在我看來，鄧小平理論是整個中國特色社會主義理論的一個本源理論。‘三個代表’重要思想、科學發展觀是中國特色社會主義理論的重要組成部分，是對鄧小平理論的直接繼承和發展。”
“如今中國特色社會主義有了最新成果，這就是習近平新時代中國特色社會主義思想。”嚴書翰説，這個思想是十八大以來黨的重大理論創新成果，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展，是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。
習近平新時代中國特色社會主義思想包括改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等一系列新思想新理念新戰略，已建立起完整的思想體系。因此，在十九大報告中，習近平總書記宣告：“中國特色社會主義進入了新時代，這是我國發展新的歷史方位。”
社會主義初級階段的變與不變
我們黨團結帶領中國人民進行改革開放新的偉大革命，“實現了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍。”這是習近平總書記在慶祝中國共產黨成立95週年的重要講話中對改革開放偉大歷史貢獻的重要概括和重要論斷。
中共中央黨校原副校長李君如發現，這個論斷在十九大報告中出現了極為細微而又極其重要的變化。習近平總書記在報告中説，黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發展取得的重大成就的基礎上，“中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍”。
一個論斷是“從站起來到富起來、強起來”，一個論斷是“從站起來、富起來到強起來”。這兩個具有極為細微變化的重要論斷，其內在精神是貫通一致的，區別只是在所指稱的歷史階段不一樣而已，但是這樣的區別意義十分重大。
這意味着，從十八大以來，中國特色社會主義已經進入新階段，十九大報告正式稱之為“新時代”。這是一個發生了巨大變化的階段，呈現出了自己的階段性特徵。
“我們應該注意到，十九大在提出‘新時代’這一歷史方位變化重大結論的時候，明確指出我國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”李君如説，這是一個全新的判斷，他把它稱為理論創新的重大成果。毛主席在1937年的《矛盾論》精確地指出，“不同質的矛盾，只有用不同質的方法才能解決”，“如果人們不去注意事物發展過程中的階段性，人們就不能適當地處理事物的矛盾”。
10月18日，坐在台下的十九大代表、中國科學院遺傳與發育生物學研究所研究員王秀傑也注意到了總書記關於社會主要矛盾變化的論述。在她腦海裏聯想到的是，從中學時代就接觸到的社會主義初級階段主要矛盾的表述：“我國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾”。
這個誕生於1981年十一屆六中全會的表述，幾乎是上個世紀70年代以後出生的人的共同記憶。現有經典教科書和《黨章》，也一直沿用這一提法。在36年之後，這個論斷退出歷史舞台。
“物質文化需要”和“社會生產”的矛盾，是一對經典的馬克思主義生產力和生產關係的矛盾範疇。中共中央黨校教授韓慶祥認為，改革開放近40年後，無論是生產供給這一端，還是社會需要這一端，都已經發生了巨大的變化。
從供給端來看，“中國製造”既能上九天攬月，又能下五洋捉鱉，“社會生產”，尤其是物質生產上，總體上已經難言“落後”。從社會需要來看，温飽已經解決，最廣大人民的需求也不僅侷限在“物質文化”層面。
韓慶祥説，人民羣眾對美好生活的嚮往曾經被習近平總書記概括為，“期盼有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫療衞生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”。而從社會發展來看，我國已經是世界第二大經濟體，但更加突出的問題是發展不平衡、不充分，已經成為影響人民日益增長的美好生活需要的主要因素。
韓慶祥進一步解釋説，主要矛盾的變化是關係全局的歷史性變化，對黨和國家工作提出了許多新要求，化解新時代主要矛盾，要在解決發展不平衡、不充分上下功夫，而習近平總書記提出的創新、協調、綠色、開發、共享五大發展理念就是鑰匙。
對主要矛盾的新論斷，十九大黨代表、陝西省省長鬍和平感觸頗多。他説，對陝西來説，發展的不平衡不充分就是面臨的最大問題，要着力解決。不平衡有東西部的不平衡，也有產業結構的不平衡，還有區域的不平衡，以及國有經濟和民營經濟發展的不平衡。陝西有很多優勢，但很多優勢還是潛在的，沒有轉化成發展的優勢，這些都説明發展的不平衡和不充分確實是我們的主要矛盾。
在李君如看來，當人們捕捉到十九大報告關於主要矛盾表述發生重大變化時，一定要注意到報告中另一個重要判斷：“我國社會主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會主義所處歷史階段的判斷，我國仍處於並將長期處於社會主義初級階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發展中國家的國際地位沒有變”。
為什麼我國已經是全球第二大經濟體，但依然處於社會主義初級階段？清華大學國情研究院院長鬍鞍鋼解釋説，我國生產力相對過去十分落後的水平得到空前的發展，但是相對發達國家仍然比較落後，尤其是勞動生產率水平、創新能力和質量等仍然有很大的追趕空間，人均收入、人民生活水平等仍然有很大差距，農業就業比重、農村人口比重等仍然很高。
胡鞍鋼特別強調，雖然進入新的發展階段，但僅僅是初級階段中的新起點新階段，而並非是超越初級階段的新階段。
他作的結論是：變化的是社會主義初級階段階段性特徵，不變的是社會主義初級階段的本質。
現代化目標的變與不變
回顧歷史，中國的現代化運動貫穿於中國近現代史的全過程，但一直到新中國成立特別是改革開放才有了一個嶄新的開端。因此，建設現代化國家這個宏偉目標寄託了中華民族太多的期望和情感。
黨的十八大剛結束不久，習近平總書記就提出了“中華民族偉大復興中國夢”，他深情地説：“我以為，實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個夢想，凝聚了幾代中國人的夙願，體現了中華民族和中國人民的整體利益，是每一箇中華兒女的共同期盼”。
早在1987年，鄧小平就在“三步走”戰略中提出，要在21世紀中葉基本實現現代化的戰略目標。黨的十三大正式做出了“三步走”的戰略安排。從此，建設現代化國家一直是當代中國人追求的目標，也是改革開放以來歷次黨代會不變的戰略目標。
仔細觀察改革開放之後歷次黨代會報告可以發現，現代化社會主義國家之前的定語也是在不斷變化的。
十三大報告提出，“為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮鬥”。現代化奮鬥目標進一步具體化，分解為經濟建設、政治建設和文化建設方面的目標。十七大報告則明確，“建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家”，增加了“和諧”一詞。
在十九大報告中，觀察家們已經注意到，在現代化目標的表述上又有了細微的變化：到本世紀中葉，把我國建設成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。多了“美麗”一詞，“現代化國家”改為“現代化強國”。
李君如説，這一變化，圍繞的是經濟、政治、文化、社會和生態文明建設這“五位一體”總體佈局，強化的是新發展理念中“綠色發展”的提法。從社會主義現代化國家到社會主義現代化強國，一字之變，彰顯了中國共產黨和中國人民的信心和決心，呼應的是“從站起來、富起來向強起來的飛躍”。
戰略目標內涵在發展微調，但現代化目標基本界定沒有改變，中國夢就是建設現代化國家目標更含情感的表達，跟鄧小平“三步走”戰略是一脈相承的。
戰略目標沒有變，但實現目標的步驟在細化調整。
經過上世紀80年代和90年代兩個十年的艱苦奮鬥，我們完成了 “解決温飽問題”和“奔小康”這兩步戰略目標。在20世紀和21世紀之交，黨中央開始謀劃如何佈局實現鄧小平提出的第三步戰略目標，實現中國的現代化。
十五大提出了在完成“奔小康”的任務後還要“建設小康社會”的構想。十六大報告提出：“我們要在本世紀頭二十年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經濟更加發展、民主更加健全、科教更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。這是現代化建設第三步戰略目標必經的承上啓下的發展階段，也是完善社會主義市場經濟體制和擴大對外開放的關鍵階段。”這是人們今天常説的“兩個一百年”奮鬥目標的緣起。
到黨的十八大，離十六大設定的全面建設小康社會的年限只剩8年時間了。正是在這樣催人奮進的背景下，十八大作出了一個極其重要的決策，這就是到2020年“全面建成小康社會”，並且把十八大到2020年定性為“全面建成小康社會決定性階段”。
十九大報告承繼十八大的戰略安排，進一步提出了“在全面建成小康社會的基礎上，分兩步走在本世紀中葉建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國”的戰略步驟。
第一個階段：從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎上，再奮鬥十五年，基本實現社會主義現代化。第二個階段，從2035年到本世紀中葉，在基本實現現代化的基礎上，再奮鬥十五年，把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國。
習近平總書記所作的十九大的報告獲得了71次掌聲，其中最長的掌聲出現在對現代化強國的描述的時刻，長達16秒。他説，到那時，我國物質文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態文明將全面提升，實現國家治理體系和治理能力現代化，成為綜合國力和國際影響力領先的國家，全體人民共同富裕基本實現，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態屹立於世界民族之林。
最熱烈的掌聲折射出人們對中華民族偉大復興中國夢的期待。確實，中華民族從來沒像現在這樣離強國目標這麼近。自1840年以來，中國人孜孜以求的復興夢一定會在我們這一代人手中實現。
(2017-10-20)
我們知道其中客廳是我們房子當中的一個重要區域，那麼其中對於客廳的擺件我們就需要非常的上心了，現在的人對於客廳擺件方位禁忌也是的講究,那麼客廳擺件方位什麼好以下與小編一起來了解下吧,希望以下的介紹,能夠對你有所幫助哦,一起來了解下吧。
客廳擺件方位禁忌？
1、格局：客廳的格局好是正方形或長方形,座椅區不可衝煞到屋角,沙發不可壓梁。如果有突出的屋角放出暗箭,可擺設盆景或傢俱化解。如果客廳呈L形,可用傢俱將之隔成兩個方形區域,視為兩個獨立的房間。例如,可將一個區域當成會客室,另一個區域當成 起居室。或是在牆壁掛一面 鏡子 ,象徵性的補足缺角,然後,當成完整的房間來決定點。
2、調整家飾：尖鋭的物品,例如刀劍、火器、獎牌、 動物標本,都不應該掛在牆上。因為這些物品都會產生陰氣,導致爭吵或暴力行為。同樣的也應避免擺設有陵角的枱燈或裝飾品。
3、方位：客廳好位於住家的前半部大門的位置,以便直接吸納從大門進入的氣。如果必須經過一條走廊才能到達客廳,那麼走廊一定要保持整潔,而且照明一定要充足,以免阻礙氣進入客廳。如果是夾層屋 設計 ,客廳應位於下層。
4、氣流順暢;一定要使氣順暢的流通在客廳之中,不可有會聚積穢氣的死角。
客廳擺件方位什麼好？
1、植物擺件：客廳的植物擺件可以説是客廳中比較常見的一種擺件了。在客廳擺上植物擺件可以增添家居的美觀和顯出生機活力。植物與方位的關係很密切，植物不僅有益於身心健康發展還有利於住宅的平安。
2、魚缸：魚缸也是客廳一種常見的擺件。大部分家裏主人都喜歡養魚，不但可以陶冶情操還可以增添點生活樂趣。那麼大家是否知道魚缸和財運也是有聯繫的呢?家裏擺放魚缸得當可以為家裏帶來方位財運的，並且如果將魚缸擺放在家中的兇位，還可以起到擋煞的作用。 魚缸的擺放也是有方位講究的，若擺放錯誤，只會適得其反。魚缸擺放在客廳時，不適合擺放在正對廚房爐灶的位置，這樣會使家人的健康受損，尤其是家庭主婦的身體健康。另外不適合擺放在沙發背後，沙發較好是靠牆。若沙發後面是魚缸，家中則是無山可靠，會影響宅運的安定和發展。
3、其它方位擺件：除了上述所説的客廳比較常見的植物擺件和魚缸外，只要稍微經濟不錯的人都喜歡在客廳擺上各類方位擺件。經濟一般的人也會掛上竹畫，放上竹子這類方位物品。那麼現在大致的瞭解下各類客廳方位擺件的禁忌。
很多人會在客廳擺放自己喜歡的擺件。殊不知這些擺件除了美觀之外還對住宅有方位作用。因此涉及到了方位，自然客廳擺件方位禁忌也是有方位講究的。總的來説，客廳擺件方位什麼好沒有確切的答案，而這些擺件方位禁忌的大講究需要我們細細的去了解。
(2017-10-07)
我們值得建造一個房子是很不容易的事情，那麼其中在農村人們蓋房子的時候很多人都比較注重住宅大門口方位禁忌有哪些,很多一部分人對於這些方位的問題了解的都不多了，因此要注意的就是住宅大門方位注意事項。因為住宅大門跟我們的運勢息息相關
住宅大門口方位禁忌？
2、大門直對客廳。其實無論從方位還是從交通處理都不好且實際上浪費了空間。正門進深一二米的地方做一個隔斷,把電視機擋一下,看電視視線要比現在集中。
3、在家空間是很有限的,人對小的感受本來就是有一定尺度的,以為不隔擋空間感就大完全是誤區。空間感只有在一個有限度並有對比的範圍內才能產生。在大門的旁邊做一個玻璃牆面的隔斷,不會一進大門之後一覽無餘,也符合方位。隔斷的處理可以正對大門做一個類似照壁的形式。
住宅大門方位注意事項？
1、大門直對客廳,客廳沙發和餐廳相近的話,無論從方位還是從交通處理都不好且實際上浪費了空間。這時可利用隔斷,將電視機擋一下,在大門的旁邊做一個玻璃牆面的隔斷,不會一進大門之後一覽無餘,也符合方位。
2、門口不能正對電線杆,對着電線杆與對着大樹的道理一樣,阻擋出入口的順暢,而且電線杆的磁場較人體強,久而久之,對於健康會有影響,尤其曜煞方有大樹或電線杆容易影響到腦神經方面,或者出狂妄之人。
3、房子的正面不要對祠堂,神廟,一般的説法祠堂神廟是神鬼的居處,陰氣十分重,陰氣重也就是煞氣重,大門是需要開在生氣之方,也就是陽氣重的地方,因此大門對着祠堂是千萬要避免;祠堂神廟若在房子的後面亦不宜。
在農村是講究方位問題的,而且大門又是重要的,所以對於住宅大門口方位禁忌一定要注意,這樣才能夠保證家人的安全。住宅大門方位注意事項我們也需要很關注的。當對大門進行選擇時,人們一定要保證它的質量,在這期間安裝時一定要小心,不要用力的觸碰,平時對門也一定要注意清洗。
(2017-09-22)
現代社會不少朋友們為了家庭美觀有些人喜歡養魚。還能夠起到很好的修飾作用。從而來提高家庭家人的財運,並且家裏的魚缸的擺放是有一定的講究的。對於家裏魚缸的擺放方位相信大家並不是很瞭解吧。接下來小編就給大家介紹一下家居方位魚缸如何擺放。
家裏魚缸的擺放方位？
1、魚缸不適宜放在吉方：方位學中“撥水入零堂”之説法,所謂“零堂”,就是指失運之衰位,它的意是指把水引入失運的方位之上,可以轉禍為祥,逢凶化吉。因此,方位魚缸具體的擺放位置應該是魚缸宜擺在兇方,而不宜擺在吉方。
2、魚缸不宜過大：太大的魚缸會保留太多的水。水固然重要,但是,水太多太深都是不宜的。當魚缸高於成人站起時的眼睛位置時便是過高,因此客廳中的魚缸不應該放過大過高,尤其是積細小的客廳更為不妥。
3、魚缸切勿擺在沙發背後:從方位角度來看,以水來做背後的靠山是不妥當的,因為水性無常,倚之作為靠山,便難求穩定。因此把方位魚缸的擺放位置擺在沙發背後,一家大小日常坐在那裏,便會無山可靠,影響宅運的安定。而若是把魚缸放在沙發旁邊,則對住宅方位並無妨礙。
4、魚缸切勿與爐灶相沖:魚缸多水,而廚房的爐灶屬火,因為“水”與“火”相沖,故此客廳的方位魚缸的擺放位置倘若與廚房的爐灶形成一條直線,這便犯了水火相沖之忌。魚缸與爐灶對沖,會對家人的健康有損;原因是水火相沖,水能克火,受害的是屬火的爐灶,而靠這爐灶煮食的家人,也會因而連帶受害。此外,魚缸擺放應儘量避免與神台成一直線相沖。
家居方位魚缸如何擺放？
1、採購魚兒的總數有必要為奇數。
2、一缸魚中一定要交叉一尾深黑色的魚類。才有安穩、鎮厄作用，不然儘管發了財，未必留得住。
3、一般單位的財位是在出入門口的對角方位，而其財位合適置魚缸。且絕不能放置雜物，或任由牆角、地板剝裂。另切忌勿擺在宅心。
4、金錢與殷實屬東南方，事業成功則屬北方，故可將魚缸置於東南方或北方。
5、北方在五行中屬水，喜用色是黑、藍色。故如在北方放置魚缸可與藍色絲織品調配。
6、東南方在五行中屬木，喜用色是綠色。而且水生木，故在東南方魚缸鋪排圓葉的綠色植物，可有不錯的作用。
7、切勿在魚缸旁鋪排屬五行相剋(火、土)用具及方位相剋之色彩物品。
8、魚缸鋪排地點需遠離窗户等陽光可直接照耀的當地，以陰暗處為準則。
現在，很多人為了使家中更具有生氣，都喜歡在家中擺放魚缸，看了小編的介紹，大家對於家裏魚缸的擺放方位是不是更加了解了呢，其實不是的人都適合在家擺魚缸的哦。所以我們就要去學習一下家居方位魚缸如何擺放或許對於我們有很大的幫助哦。
(2017-09-19)