據説，男人才是水做的。
這可是有科學依據的：
事實上，成年女性的體液量通常佔體重的50%，而成年男性的體液量與體重的比例大多是2：3，所以與女性相比，男人體內細胞含水量比女人多5%，男性的含水量更高，也就是説“男人更是水做的”。這是因為肌肉的含水量比脂肪高，而與女性相比，男性體內的肌肉佔比更高。
然而果媽想説：
迪拜女人只花錢，德國女人只工作，曰本女人只帶孩子，中國女人就是超人，女漢子。你得工作，創業，洗衣服做飯帶孩子，打掃衞生收拾家，教育子女，對外和諧社會關係，對內和諧家庭關係。誰説女人是水做的，中國女人簡直是水泥做的。
中國今天能成為世界第二大經濟體確實是中國女人比其他國家女人更加全能工作生活要樣樣兼顧好，因為當年一句“婦女能頂半邊天”,所以中國婦女真的頂起了半邊天!
男人因何成為男人？
不是因為我們的性別，而是我們用人生賦予“男人”兩個字的含義：真正的男人，會隨着歲月變遷而變得更加豐沛。
他尊重自己的內心。
一個真正的男人不需要來自外界的讚美和肯定，他了解生活需要面臨許多選擇，他會遵從內心的聲音，並且毫不遲疑地做出選擇。他有主見，不盲從，並且堅定。
他能控制自己的恐懼。
恐懼會讓人喪失自我，失去平靜。他能學會通過人生的歷練來直面恐懼，不逃避、不怯懦。而結果並不重要，也許勝，也許敗，但勇氣會讓他變得頂天立地。
他懂得接受失敗是成長過程的必需。
人生永遠都是一個試錯的過程，嘗試比安於現狀更有意義。失敗並不可怕，做一個害怕失敗的男人才是悲哀，因為他預先就把自己放在了弱者的位置。一個過於謹小慎微的人，不會擁有寬廣的人生。而且，失敗還可以測試一個人對困境的反應，是痛哭流涕，還是樂觀應對。
他不諂媚、不霸凌。
一個成熟的男人，不會再為了現實的利益而萎縮人格的尊嚴，也不會恃仗身份對他人大呼小叫。他和氣、言語沉穩，尊重自己也尊重他人，既不會媚上取利，也不會在餐廳大聲呵斥侍者。
他有責任的擔當。
在親人、朋友、工作這些人際關係中，他能讓人信賴和依靠。有責任心的男人讓人感到踏實和放心，同時，他能瞭解這種擔當的平衡：擔起該肩負的責任，但並不為他人而活着。
他能剋制自己的慾望。
慾望是一種天性。對金錢、權勢、名利、肉體的渴求，是一種上天賦予的天性。但一個男人絕不能被慾望左右，而會將之轉化成一種內在的力量。他能坦誠地面對這些慾望：追求它們，但決不僅僅只為它們而活。
他讚美生活的情趣。
他知道成功是人生的選項，但在這個選項外，還有許多值得嘗試的內容。即使他是億萬富翁，也能自己動手換燈泡，做木工活，為家人準備一餐豐富的菜餚，而不是隻會打高爾夫。他閲讀人文書籍而不僅僅是商業企管，他掙錢的同時充實個人的興趣。
最後，他能平靜接受生死。
人生是一場緣分的相聚，而聚會，就一定會有曲終人散的時刻。一個睿智的男人，不畏懼親人和自己的死亡。他了解人生要努力地活，開心地笑，而當離別到來時，要坦然而安詳地面對。
如此，男人才成為男人。
(2017-09-28)
男人為什麼累
男人的身體崩潰主要的原因是來自於：
男人的事業心在確定了男人生活的過分理智化的追求。他們對前途設計了一個最輝煌的結局，他們對家庭設計了一個最温暖的伊甸園，他們對婚姻設計了一個男耕女織，夫唱婦隨的模式，他們對未來設計了一個光燦燦的前程，這種心理壓力來源於男人自身限制。男人常常把自己想得很強大，承受了過重的負擔。另一方面，女人需要男人強大，也把男人逼上了這條充滿艱辛的道路。
過分的、過高的生活目標和追求，過多的、大過大的生活挫折和折騰，會使男人產生心理和生理上的全面崩潰，男人們常説的硬漢精神，就是男人夢寐以求的高大形象，這種“硬漢精神”常常是：
第一：掩蓋疾病
當男人過多的心理負擔轉移到生理的時候，男人常患的疾病是：焦慮、失眠、煩躁，從而導致消化系統血液循環系統和神經系統的絮亂，在心理學上稱之為硬漢疾病，大，男人們常常要掩蓋它，從而導致這種疾病進一步惡化。
第二：掩蓋自己的情感
俗話説，男兒有淚不輕彈，所以男子漢常常將他的感情上的痛苦，深深的埋在心裏，自己備受煎熬。女人健康的訣竅就，就是女人的眼淚。而女人的眼淚是治療情感創傷的最好手段。也叫做自我安慰療傷，而男人認為眼淚是軟弱的象徵，這就是男人常常短命的原因，所以現代醫學家勸個男人不要過分的掩蓋自己的情感，男人有淚不輕彈，有傷心事也可談一談，這也是避免男性生理疾病的一種方式。
第三：掩蓋自己的需求
男人也需要生活的空間
男人也是人不是神，所以男人也喜歡有交流有理解有友誼。但是男人常常把這種東西埋藏的很深，因為他們認為作為一個男人不能隨便向別人傾訴自己的那種情感壓抑。
這種身體的崩潰有一個非常好的檢驗方法，不信，你可以仔細的想想自己，第一心理崩潰的男人過分依賴酒精的刺激，他們藉助於酒精，可以暫時的放鬆自己的精神，以獲得一種短暫的快感，第二，心理崩潰的男人過分依賴女人。這種依賴是刺激緊張興奮鬆弛。過度依賴異性的快感，實際上這已經是身體崩潰的表現。
無論是過分依賴酒精或者女人，這根本擺脱不了自己身體的崩潰，二生理崩潰的治療方式只能是自救。
男人的不幸，除了其他的原因外，男性常常抱怨自己婚姻的不幸，這似乎是每一個男人常常提到的話題。
究其的原因到底非常簡單：男人在婚姻問題上常常是求美傾向勝於一切，這種求美的傾向是人類所獨有的，而球狀的傾向，這是動物所具備的。求美是一種精神上的需求，是一種傳宗接代的需求，男人在戀愛的時候常常看重女人的那張臉，那個身段、那一投足、一舉手的風采。然而戀愛和婚姻不是一回事的。所以男人常常是在求美心態支配下做出了錯誤的決定，美的東西會變得不美，美的東西當然屬於自己的時候也不會得到珍惜，這叫做求美惡果。其實醜人常常有美好的心靈，美女常常是並不美，這是事後才知道的道理。男人最容易掉下的陷阱就是美女編織的陷阱。
男人的婚姻模式
男人的婚姻，戀愛的模式常常是求全，俗話説，上得廳堂，下得廚房。這説明男人追求的目標是看用和觀賞，這本身就是把女人當成了一個物體，誰都知道，上得廳堂的有時候就不能下廚房，下得了廚房的有時候就也未必能上廳堂。這種求全的思維是男人婚姻中最大的不幸。當他們從花花世界裏歸來的時候。總覺得自己的妻子缺了點什麼，這種小學生的加減法，是男人，犯了一個極大的錯誤，他們是把三個女人的優點，放在一個女人的身上，所作為這種人的妻子常常會感到不公平。
男人婚姻的不幸是來源於男人的佔有慾望，不知從什麼時候開始，男人總以為女人是我的，但“我不是女人的；在古代的皇宮裏，後宮佳麗幾千人，你説皇帝愛得過來嗎？佔有慾可以導致男人將女人作為自己的財產，自己的門面自己的花瓶自己上升的階梯，男人可以在外尋花問柳，而自己的妻子卻只能守住空房，你説這公平嗎？現代婚姻的模式，承認男女雙方都必須保留屬於自己的生活空間，生活的秘密。因為有了各自生存空間的婚姻才是充滿活力的婚姻。
(2017-07-29)
男人喜歡酒，因為酒懂男人。回顧中國歷史，因為有了酒，男人才變得形象而生動。曹操煮酒論英雄，劉邦趕赴鴻門宴，趙匡胤杯酒釋兵權。中國的文學史，因為有了酒，更讓人歎為觀止。陶淵明《飲酒》詩二十首，李白“斗酒詩千篇”，蘇東坡“把酒問青天”，就連女同胞李清照“東籬把酒黃昏後”，都證明了同一個道理：酒是靈感的源泉，酒能改變現實。
對男人來説，酒無比奇妙。你的豪氣、霸氣、帥氣、痞氣，喝上幾杯，就能統統現形。套用布萊爾的詩《天真的預示》：“一杯酒裏一個世界，一瓶酒裏一座天堂”。什麼樣的場合喝什麼樣的酒？喝多少酒，才能讓身邊的女人發現，你既成熟又知道尺度？要知道，作為一個尊貴男人，學會酒精這門學問可是一門必修課！
飲酒帶給你的N種好處:
它豐富了你的社交生活
美國暢銷作家克魯斯?克爾在他的《上流男人的社交細節》中提到，比起那些對酒一無所知的男人，會品酒又懂酒的男人擁有的朋友是他們的1.7倍。毫無疑問，一個懂酒的男人有更多的社交機會，誰會帶着個連紅葡萄酒和桃紅葡萄酒都分不清的男人蔘加一個雞尾酒派對呢？而頻繁地在上流社交場合出入，可以給你帶來更多的升遷和投資機會。
它讓分手時的女友對你心存感激
想和女友提出分手？如何委婉地為對方留住面子又不傷和氣？建議你在和她的“分手晚餐”中為自己斟上比平時更多的酒。心理學家指出，面對微醉的男人，女性更容易原諒對方，因為她們有天生的母性。即使錯的一方是你，只要你掌握好喝酒的尺度，不喝醉，分手一樣可以變得詩意。
它讓你充滿男人味
日本社會心理專家在一項覆蓋6626名亞洲女性的調查中發現，79%的女人表示，常喝點小酒的男人更有男人味。心理學家認為，酒精和女性潛意識中的“雄性渴望”有某種契合。在與她們交往中手握一杯高檔紅酒，能讓你的魅力值顯著加分！
文章來源：紅酒杯
版權歸原作者所有
內容來源互聯網,無法核實真實出處,如涉及版權,請聯繫WINE'S刪除，轉載請註明出處！
WINE'S為您分享好文章 為您解説 努力做好您的品酒師
(2017-07-26)
我們先來看一首詩：
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。
這首詩是什麼意思呢？大意是：洞房花燭之夜，點的蠟燭一晚上沒熄，待到早上去堂前拜見公公婆婆。化完妝後低聲的問自己的夫婿，我這個眉毛畫得深淺符合現在的潮流嗎？
閨意
整首詩從字面上看，就是新媳婦寫給自己的丈夫的閨房詩，但是我要説這首詩是一個男人寫給另一個男人的詩，你們信嗎？這首詩的作者是朱慶餘，詩的名字是《近試上張籍水部》，是朱慶餘寫給張籍表達心意的詩。表達啥心意呢?別想歪啊。
朱慶餘
這是一首有時代背景的詩，朱慶餘是唐代文人，想要參加科舉考試，而張籍是主考官，所以朱慶餘就寫了這首詩給張籍，用妻子寫給丈夫的方式委婉的問張籍，我的詩寫的如何，符不符合主考官您的要求，其實就想在主考官面前刷個臉，留下好的印象，張籍就給朱慶餘回來一首詩：
越女新妝出鏡心，自知明豔更沉吟。
齊紈未足時人貴，一曲菱歌敵萬金。
詩詞大意：一個剛剛經過修飾打扮，從清澈明淨，風景優美的鑑湖中走出來的採菱女。採菱女自己也知道自己長得漂亮，但因過分愛美，卻又自我思量起來。
儘管有許多別的姑娘身上穿着齊地出產的精美綢緞做成的衣服，卻並不值得世人看重，唯有這採菱女的一曲歌才值千金。
這首回詩，作者把朱慶餘比做一個剛剛經過修飾打扮（因為越地出美女，而朱慶餘恰好又是越州人），從清澈明淨，風景優美的鑑湖中走出來的採菱女。這一句，表面上説越女天生麗質，再加上精心的妝飾打扮，自然更加美豔動人，實際上是説朱慶餘有良好的先天素質，再加上後天的刻苦學習，自然是德才兼備，文質彬彬。
採菱女
前兩句針對朱慶餘的原詩，首先肯定了朱慶餘的人品文章，指出他雖自負才華但仍信心不足；三四兩句緊扣“更沉吟”三字，一方面回答了朱慶餘的疑問，另一方面對朱慶餘的文章作了高度評價。
朱慶餘參加科舉考試，最後在寶曆二年（826）考上進士，官至秘書省校書郎。
其實，以夫妻或男女愛情關係比擬君臣以及朋友、師生等其他社會關係，乃是中國古典詩歌中從《楚辭》就開始出現並在其後得到發展的一種傳統表現手法。
屈原
比如屈原的《九章 思美人》就是以香草美人比喻和楚懷王的君臣之義，張衡的《四愁詩》
我所思兮在太山。
欲往從之梁父艱，側身東望涕沾翰。
美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
路遠莫致倚逍遙，何為懷憂心煩勞。
我所思兮在桂林。
欲往從之湘水深，側身南望涕沾襟。
美人贈我琴琅玕，何以報之雙玉盤。
路遠莫致倚惆悵，何為懷憂心煩傷。
我所思兮在漢陽。
欲往從之隴阪長，側身西望涕沾裳。
美人贈我貂襜褕，何以報之明月珠。
路遠莫致倚踟躕，何為懷憂心煩紆。
我所思兮在雁門。
欲往從之雪雰雰，側身北望涕沾巾。
美人贈我錦繡段，何以報之青玉案。
路遠莫致倚增嘆，何為懷憂心煩惋。
表達了思念君王之心。
(2017-04-17)