孔子的學生子張向孔子請教怎樣才能做一個有仁德的人，孔子説，做到5個字就可以成為仁人，這5個字是“恭、寬、信、敏、惠”。為什麼？孔子解釋説：“恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”
這5個字，並不簡單，既是5種做人的美德，也是做事應遵循的規範。
0 1 恭：不侮
恭，指的是恭敬，是待人的態度問題，就是待人要有基本的尊重。對人要尊敬，是對他人人格尊重的一種肯定，這跟人的權勢無關，跟人的地位無關，跟人的財富無關，它關乎的是一個人的品位和尊嚴。
“恭”要體現自我與他人兩個方面，面對自我要莊重，面對他人要尊敬。孔子説，“出門如見大賓，使民如承大祭”，出門就像去見貴賓一樣，儀表端莊，有禮有節；讓人辦事如同進行重大的祭祀一樣，心存恭敬。
保持自己的尊嚴，位卑時自重，位尊時尊敬他人。子貢説，“貧而不諂，富而不驕”，處於卑賤的地位，不因對方地位尊貴而去諂媚，不會屈於奉迎，沒有一點尊嚴；處於富貴地位，不因對方地位卑賤而瞧不起，對人不盛氣凌人，指手劃腳，氣使頤指。
有一個詞叫“自取其辱”，什麼樣的人會受到侮辱？就是不自尊又不尊重他人的人。
為人莊重，透着威儀，讓人就會發自內心地敬重他，不敢隨意侮辱你；尊重他人，對人永遠恭恭敬敬，不欺負人，別人自然也會以恭敬之心對待你，不輕佻怠慢你。這就是孔子所説的“恭則不侮”。
0 2 寬：得眾
寬，就是説做人要心胸寬廣，寬厚待人，要寬宥容人不記恨的精神。要成大事者，就一定要有寬闊的胸懷，善於包容一些人和事，“宰相肚裏能撐船，將軍額上能路馬。”
子張説，“君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。”作為君子，要尊重賢能的人，也能容納普通的人；嘉獎好人，也同情能力差的人。尊重賢者、善人，大家都覺得理所應當，對於那些表現平庸的人、水平差的人，往往看不起，會百般挑剔，不能容忍。之所以會這樣，是因為缺乏寬闊的胸襟。
既要能容人之長，更能容人之短，面對別人的缺點和錯誤時，不要揪着不放。孔子説：“躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。”對自己要求嚴格一點，對人少埋怨別人，發現別人有做錯的地方，看見別人有什麼缺點，不要想着指責別人，寬容一點，怨恨就離你遠了。
對別人寬厚、不嚴苛，就會贏得很多人的好感，都願意與你相處，就會得到別人的支持，這就是孔子所説的“寬則得眾”。
0 3 信：人任
信，指的是説話、做事都要講誠信。
信，誠也，從人從言。這説明講誠信要從説話開始。説話要有事實依據，不能信口雌黃的妄語，無稽之談、道聽途説都不能取信於人。孔子説：“道聽而途説，德之棄也。”意思是把道路上聽來的的會議四處傳説，是背棄道德的行為。
做事同樣要講誠信，承諾的事要能兑現，做到一諾千金；決定做了的事，一定要有始有終。
孔子説“信則人任焉”，“任”包含兩層意思，一個是信任，一個是任用。
一個守信用的人，説話辦事都講信譽，別人就會信任他，相信他説的話，信任他做的事，進而就會把事情交給他去做，任用他，甚至重用他，不斷地給很好的機會，他的職業道路會越走越寬，越走越長。
如果是一個領導者，為人處世講信用，別人從心裏信服他，願意聽從他的使用。孔子的學生子夏説，如果人們不信任你，你讓他做事，他就會以為你在找他麻煩，即使給他有益的忠告，他也以為你在誹謗他。如果信任你，才願意聽從你的指揮，即使你不告訴他為什麼，他仍然自覺去做。
0 4 敏：有功
什麼是敏？是指勤敏，既勤奮，又能敏鋭地感知事物。
成功需要有敏鋭的眼光發現機遇。機遇不是單純的幸運，它往往潛藏在平凡的現象背後，被表面的現象所掩蓋，具有隱蔽性。需要有敏鋭眼光發現事物未來的發展方向，，能夠從現實中抓住潛在的機遇。
成功需要有敏捷的行動把握機遇。機遇稍縱即逝，當機遇來臨時要“敏於行”，用敏捷行動搶抓機遇，不要錯失良機。
成功還要靠勤敏來實現機遇。有的人沒有把機遇變為現實的成功，就是因為沒有勤奮努力，要想實現機遇，還要靠勤敏，永不懈怠，兢兢業業，通過勤奮的努力，使事情在更短的時間內完成。用孔子的話説，“敏則有功”。
0 5 惠：足以使人
惠，就是給人以恩惠，就是善待別人，別人需要幫忙，盡己所能幫助人。只有這樣，才可以使用人，才能使動人
對人要仁愛，誠心幫助人，就要做到“己欲立而立人，己欲達而達人”，自己立起來了，有了一定的位置，有能力就幫助別人也有位置；自己通達了，儘可能也幫助別人通達。
只有善待別人，幫助別人，才能贏得別人的好感，當你需要別人的幫助時，別人才會甘心情願為你做事，並且能“勞而無怨”。這就是孔子所説的“惠則足以使人”。
結束語
恭、寬、信、敏、惠，是孔子一生做人處事智慧的總結，既是道德信念，又是處理各種事務的行為表現方式，做到了這5個字，道德水平就會不斷提升，人生的境界就會寬闊，做人就會得到人們的尊重、擁戴、信任，做事就會容易成功。
如果做人做事做得出了問題，幫助支持你的人少，事業挫折多，就要反躬自省，是不是沒有做到這5個字？
朋友們，你能做到這5個字嗎？歡迎在評論區進行討論交流。
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