作者 / 韓九叔 圖 / 網絡
王陽明説：“吾輩用功，只求日減，不求日增。
減得一分人慾，便是復得一分天理，何等輕快灑脱，何等簡易。”
人生的幸福，在於減，不在於增。
把不簡單的生活過簡單，方為人生的極致。
多餘的話，不説
有道德者，絕不泛言；有信義者，必不多言；有才謀者，不發濫言。
一個説話極其隨便的人，一定是沒有責任心的。
在生活中，那些話太多的人，總會給我們留下浮誇、不可靠的印象，甚至還會因為話太多而帶來麻煩。
美國總統林肯在年輕的時候，很喜歡評論別人。
有一次，他又評論了一個政客，他還把這番詞論寫成文章登在了報紙上，那位政客知道後非常生氣，對林肯下了戰書要求決鬥。
迫於形式，林肯只好接受了挑戰。
幸虧有人勸解，悲劇才沒有發生。但這件事給了林肯深刻的教訓，讓他明白了什麼是“禍從口出”。
從此以後，他再也不輕易評論他人了。
李叔同先生説：“靜坐常思己過，閒談莫論人非。”
從古到今，管好自己的嘴，都是不可或缺的處世技巧。
幾百年前的乾隆皇帝是一個對自己的才情過分自負的人，不僅寫了有上萬首詩，還經常出些辭、聯考問大臣。
有的對聯也不精妙，但是大臣們也不會説破，有的還會故意苦思冥想，請求乾隆皇帝再寬限些時間。
拋開諂媚巴結不説，看破不説破，這樣的處世為自己免去了很多是非。
少説話，多做事，不閒聊，不妄語。
為自己的生活做減法，做一個謹言慎行的人。
無用社交，不去
莊子説：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴。”
君子之間的友誼看上去淡得和清水一樣，但會互相關懷、互相欣賞；
小人之間的交情像酒一樣甘甜，但是遇到利益相沖，就會情義薄如紙，一戳就破。
《水滸傳》中的林沖和陸謙就是如此。
陸謙本是林沖的發小，卻為了自己的前途，不僅幫助高衙內設計林沖不説，還在後來企圖殺死林沖。
這真是寧與君子結怨仇，莫與小人結親友。
唐伯虎一生不得志，也是因為交到了一個損友。
在唐伯虎唯一一次進京趕考的路上，他遇到了一個叫徐經的人。
雖然這個人沒有什麼學問，卻是一個非常會説話的人，第一次出遠門的唐伯虎和他相談甚歡，甚至還結拜成了兄弟。
但是徐經是一個心術不正的人，他知道自己考不上，便用錢買通了主考官家中的一個書童，得到了考試題；
又從唐伯虎的口中套出了答案，最後取得了第二名。
可他的學問大小是眾所周知的，取得這樣的成績，大家自然是不服的，一紙狀書告到了上面，這場作弊案便牽連出了已經是狀元的唐伯虎。
唐伯虎的功名不僅被取消，從此也不能再參加考試了，唐伯虎的一生命運就此改變。
天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。
與其花時間和這樣的人交際應酬，不如把時間騰出來，多陪陪家人。
曾國藩説：“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也！”
與人相處，不要急着親近，看清對方的品行後，再確定是不是值得花時間交往。
“須就近有道之士，早謝卻無情之友。”
真正聰明的人，會和朋友保持一定的距離，可進可退，讓生活簡單化。
把握當下，不慌
有這樣一個故事：
有一天，一個商人請求佛陀為他解惑，佛陀問商人有什麼困惑，商人説了很多，有對往事的追悔，還有對未來的擔憂。
最後，還是在佛陀的示意下才停止下來。
佛陀問：“你吃過飯了嗎？”
商人回答説吃過了。佛陀又問：“餐具都收拾乾淨了嗎？”
商人很奇怪，回答了佛陀的問題後問道：
“您怎麼不回答我的問題，卻問不相干的事情呀？”
佛陀微笑着説：“你的問題我已經回答了。”
過了幾天後，商人終於明白了佛陀的意思：
“誰若對昨天的事念念不忘，追悔煩惱，或者對明天的事憂愁妄想，他將成為一棵枯草!”
人活在世上，對於過去的事情，只能總結教訓，不能改變什麼；
對於未來的事情，只能計劃規劃，不能控制走向。
只有當下，是我們可以把握和改變的，珍惜當下，把握現在，便是對生活最大的負責。
就如六祖所説：“過去不可得，現在不可得，未來不可得，要把握當下。”
生命是一場未知的旅行，想要從容的生活，最好的做法就是把重心放在當下，把所以的精力和時間，都放在眼前的每一時刻。
只有活在當下，珍惜眼前，方不負韶光。
如此，不説多餘的話，不做多餘的事，不愁多餘的煩憂，才會留下生活的本真人；
讓日子簡潔，讓內心充盈。