你們知道蘇軾是哪個朝代的嗎?蘇軾是宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山。出身於寒門地主家庭。幼年承受家教，深受其父蘇洵的薰陶，母程氏也曾“親授以書”。
你們知道蘇軾是哪個朝代的嗎?蘇軾是宋代文學家、書畫家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山。出身於寒門地主家庭。幼年承受家教，深受其父蘇洵的薰陶，母程氏也曾“親授以書”。
生平與思想嘉祐元年(1056)，蘇軾首次出川赴京應舉，次年與弟轍中同榜進士，深受主考歐陽修賞識。後因奔母喪回蜀，嘉祐四年始沿長江、經江陵再度赴京。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、籤書鳳翔府判官。這期間蘇軾針對財乏、兵弱、官冗等政治弊端，寫了大量策論，要求改革。
蘇軾鳳翔任滿，其父蘇洵於汴京病故，他扶喪歸裏。熙寧二年(1069)初還朝任職。其時神宗用王安石變法，蘇軾的改革思想與王安石的變法主張有許多不同。如王安石主張“大明法度”，多方理財，並迅速向全國推行新法。蘇軾則強調擇吏任人，而反對“以立法更製為事”(《策略》第三);主張“節用以廉取”，而不贊同“廣求利之門”(《策別》十八);他還提出“欲速則不達”，“輕發則多敗”，在興革步驟上力主穩健，因此，他連續上書反對變法。由於意見未被採納，請求外調，自熙寧四年至元豐初期他先後被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。在這期間，他曾經懲辦悍吏，滅蝗救災，抗洪保堤，對邑政進行了某些改革，收到了“因法便民”之效。
蘇軾不滿意變法，尤其當看到新法推行中的流弊時，“不敢默視”，時時“緣詩人之義，託事以諷”(《東坡先生墓誌銘》)。王安石罷相後，何正臣、李定等新進官僚卻從蘇軾詩文中深文周納，羅織罪狀，彈劾蘇軾“指斥乘輿”、“包藏禍心”，因於元豐二年(1079)把他從湖州逮捕，投入監獄，勘問他誹謗朝廷的罪行，這就釀成北宋有名的文字獄“烏台詩案”。經過幾個月的折磨，蘇軾僥倖被釋，謫貶黃州。在元豐時期的貶斥生活中，他雖被迫表示要閉門思過，但並未緘口擱筆，他仍然關心現實，同情人民，寫了不少有價值的作品。元豐七年，蘇軾改貶汝州，離黃州北上時，路經金陵，曾拜會退休宰相王安石。兩人政治見解雖有分歧，但還保持了私交，共遊蔣山，互相唱和。
元豐八年神宗病死，哲宗年幼，高太后臨朝，次年改元元祐，起用舊黨司馬光執政，蘇軾被調回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職。他不同意司馬光“專欲變熙寧之法，不復校量利害，參用所長”。在罷廢免役法問題上與舊黨發生分歧。蘇軾認為差役免役“二害輕重，蓋略相等，今以彼易此，民未必樂”(《辯試館職策問札子》)，這又引起了舊派疑忌，元祐四年，出知杭州。六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾“七上封章乞除一郡”(《乞外補回避賈易札子》)，先後被派知潁州、揚州、定州。蘇軾在杭州，曾減賦賑荒，掘湖修堤;在定州，曾整飭軍紀，加強邊備。在元祐保守氣氛充滿朝廷的時代，他仍然在力所能及的範圍內不斷進行某些興革。
紹聖元年哲宗親政，新黨得勢，貶斥元祐舊臣，蘇軾又成為這些新貴打擊的對象，被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州。儘管當時“飲食不具，藥石無有”，條件極為艱苦，蘇軾卻能“食芋飲水，著書以為樂”。並對惠州百姓和黎族人民流露了深厚的同情。直到元符三年(1100)宋徽宗即位，他才遇赦北歸。建中靖國元年(1101)七月死於常州。