嫦娥是如何發明中秋節的, 造福廣大吃貨的
——張愛峯
又到一年月餅節，美女嫦娥發福利啊！嫦娥是糕點鋪的漂亮女老闆，人稱月餅西施！大家不禁要問，這麼漂亮的美女咋非要住在廣寒宮啊，那麼冷的地方缺羽絨服嗎？這就得從嫦娥奔月説起了！
嫦娥為神馬要奔月呢，這就得先説三界第一大美女結婚的事了！話説人間美女傾國傾城，天界美女嫦娥那可是傾天傾地，美女花枝亂顫笑一笑，月亮都要抖三抖！俗話説得好，100個女人愛你，你是偶像。1000個女人愛你，你是英雄。全國女人愛你，你是人民幣。全世界的女人都愛，噢，你是衞生巾了！美女愛英雄，躲都躲不過啊！嫦娥天生麗質，瞧不起任何神仙。只到有一天九頭妖龍攻打天界，眾神戰敗逃亡，只有小兵后羿用箭射掉了九顆龍腦袋，嫦娥瞬間產生了愛情，嫁給了三界第一大英雄羿。羿也連聲好幾級，成了大將軍。
然而，后羿是一個只知道練箭的人，不但不懂風花雪月浪漫情調，還一點不懂拍領導馬屁，讓天帝很不喜歡。偏偏天帝的九個小太陽兒子一起到人間闖禍了，都是小皇帝，老爸老媽説話也不聽，天帝只好找后羿去訓斥他們。羿罵了小太陽們幾句，這幫公子哥居然想要火烤了羿，神箭大將軍一生氣，嗖嗖嗖，三箭射鵰了九個太陽，後世神箭手的一箭雙鵰算個鳥毛啊，箭神可是一箭仨鳥，還是太陽鳥三足金烏好不好！
天帝死了兒子很生氣，但又不好責備為民除害的后羿，畢竟人間都叫他后羿呢，後呢在古代就是王的意思！就讓后羿去人間除害，過慣了天上悠閒生活的嫦娥很不情願地跟后羿下界除害了，為了面子，咱總不能剛結婚就離婚吧！
嫦娥來到人間後穿粗布葛衣，又沒有護膚品日霜晚霜啥的，活得很難受，吃的是土豆蘿蔔和紅薯，連玉露瓊漿都沒有，更別提月餅了！所以他對后羿愛答不理的，有時候還不給后羿做飯，自己一心總想着早點回到天上享福去！后羿天天和怪獸做鬥爭，又一次和修身連戰三天三夜，殺死了修蛇，自己也暈倒了水中，這時好心的美女洛神救了他，給他吸毒血，喂他喝藥，於是神話歷史上著名的小三出現了！當然了，他們之間的感情是純真無邪的，或者説他們才該是真正的一對啊！
也許嫦娥聽到了傳言，覺得自己的人生好悲催，想回到天上去，於是讓后羿去找西王母要長生不老藥！后羿也覺得有點對不起嫦娥，於是冒着生命危險度過弱水三千，才取來長生不老藥，但只有兩顆，一人吃一顆可以長生不老，一人吃兩顆可以飛天成仙！嫦娥偷偷把兩顆藥都吃了，飛到了天上，心裏那個叫一個美啊！滿天的神仙們，三界第一大美女又回來了，快來娶我吧！
然而，理想很豐滿現實很骨感，雖然嫦娥是三界第一大美女，丹蔘為了享受拋棄老公這個臭名傳遍了天宮，誰還敢娶啊！天帝也覺得她有道德瑕疵 ，就把她發配到廣寒宮了！唐朝詩人李商隱寫下了這樣的詩句“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”後悔有個毛用，生活還得繼續啊，於是，嫦娥就做起了小買賣：烤月餅，於是後人就有了中秋節！
CCTV4國寶檔案消息，中國的古典詩詞， 在世界文化史上是很獨特的。單純從詩詞形式上來講，4句的絕句，8句的律詩是最常見的，而且還要其他多種形式的歌行體和樂府詩；從字數上來説，有五言，有七言，還要其他的雜言詩句；從每句的字數來説，有的五言齊整，有的七言齊整，有的卻長短不一，也就是詞，被稱為“長短句”。
一首奇怪的詩
在浩瀚的古詩詞當中，有一首詩很特別。這首詩只有兩句，題目直接了當的就叫《斷句》。最為關鍵的是，詩人不出名，這兩句斷句的詩句，卻流傳甚廣，廣為人知。全詩如下：
近水樓台先得月，向陽花木易為春。
近水樓台先得月，向陽花木易為春
這是一首宋詩，而且全詩只有上面兩句。很多人以為這兩句只是民間流傳的諺語，但是究其源流，我們可以看出，這顯然不是。而且有意思的是，這首詩的作者和北宋文豪范仲淹是同時期人，而且，這首詩最早是寫給范仲淹來看的。
北宋詩人范仲淹
這首詩的作者是宋代的蘇麟，一個並不怎麼知名的詩人。這位詩人和其他的很多文學家一樣，學而優則仕，擔任了巡檢。不過由於常年出差，回頭發現很多原來職位不如自己的人，現在全都在職位上超過了自己。內心起了波瀾，所以就寫詩一首，送給了當時的大權在握的范仲淹。而范仲淹因為這兩句詩，對蘇麟多了注意，也最終提拔了他。
在古代的入仕當中，文人之間的唱和多以詩文為主，其中不乏上下級之間的交流。這首詩與其説是一封引薦書，倒不如説是文人之間的詩詞唱和。
除了這首詩，蘇麟在文學史上並沒有很出色的表現。但是這一首詩，卻可以讓他的名字被後世所記住。
(2017-09-25)
本文摘自：光明網，作者：仲富蘭，原題：釋放中秋節的文化內涵
中秋節是當代社會經濟文化生活變遷的折射
月到中秋分外明。乙未年的中秋節正向我們走來。坊間有關傳統節日氛圍“濃”還是“淡”的話題也多了起來，許多人感覺中秋節與其他傳統節日一樣，味道在變淡，氣氛在變淡。議論中秋節日氣氛的“濃”還是“淡”，確實是一個有意思的話題。
筆者以為，花好月圓的中秋節好比是社會生活的一個平台，是當代社會經濟文化生活變遷的折射，也是人作為主體對於節日文化的感受。節“濃”節“淡”，既連接着人們對於對中秋節文化內涵，也關乎社會生活的物質生活水平。如果僅僅把中秋節理解為一個吃喝遊樂的“月餅節”，或是國家的法定假日，放假休閒，放鬆身心，如此，則抽取了中秋節的靈魂，味道不淡才是怪事！與此相聯繫的是對於中秋節日物質性的思考，在計劃經濟時代，物質極度匱乏，生活非常單調，人們準備過節，忙忙碌碌，好像很熱鬧，氣氛也濃烈。如今，生活的色彩多了，追逐的目標多了，甜膩膩的月餅也吃厭了，於是，主觀感受上，好像中秋節的氣氛淡了，味道也淡了。
其實，作為社會成員需要了解中秋節的文化內涵，體會中國人過中秋節的快樂與價值。我想，這種快樂與價值絕不止於它的物質性，而在於中秋節從本質上的精神與物質的統一性。我們民族從悠遠的歷史長河中走來，各種各樣的祭祀，充分體現在四時八節中，人們需要表達感念上蒼（或叫神靈，或叫大自然）的恩賜，需要向天地祖先致敬，傳統節日與這種祭祀緊密相連，觀察傳統民俗節日，幾乎都離不開各種各樣的祭祀活動，祭祀產生了節日，表達的是“敬天、禮地、愛人”這三種基本的情感指向，中國人所崇拜的是天神、地祗、人鬼三種類型的神明。天神之中，按等級分為昊天上帝、日月星辰和列星三等，太陽和月亮就是華夏先民最崇拜的自然神之一。
中秋節，是“祭月節”，也是“團圓節”
中秋又叫仲秋、月夕，應該説，是華夏民族歲時節日系統中僅次於春節的第二大民俗節日。中秋節最核心的起源要素，是從上古時代就有的月神信仰衍變而來的敬月習俗，以及流傳幾千年的祭月之風，它實際上是華夏民族的“祭月之節”，這個節日保存着先民古老的天地人和的哲學思考，藴含着華夏子孫生生不息的敬月信仰。《周禮》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的説法，但那時的“中秋”只是單純的月令時間，並無節日之意。中秋成為節日，是唐宋以後的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳説，還有月餅起源與元末起義之事等等，無一不是附着在中秋節上面的美麗傳説，這些美好傳説與故事，又進一步豐富了中秋節的文化內涵。
嚴格地説，中秋與中秋節日是兩回事。《周禮》中有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的記載，其中所説的“中秋”還不是指節日，中秋成為節日，是唐宋以後的事。隋唐時代，特別是盛唐的繁榮，逐漸激發了民間在仲秋祭月時節的玩賞之風，賞月之風和民間流傳的祭月風俗逐漸合流，詩歌勃興，科舉開考，無數背井離鄉的士子，在丹桂飄香的時節由“舉頭望明月”的月神祭祀，由紀而祭，由祭而慶，人們並不十分刻意追求在秋夕祭月，所以，最接近秋分點的一個滿月日，就成了這一秋月祭賞之節最佳的選擇。唐代文人八月十五玩月吟詩的風氣，該是多麼優雅的活動啊，天上的一輪明月逐漸披上了人情的薄紗。宋代文人中秋玩月多伴隨着宴飲聚會，這一形式也為民間富户、土豪所效仿。到北宋中期，形成了以文人官僚的詩筵筆會和市民宴飲玩樂並行的大眾化的節日。但宋代山河破碎，外敵侵擾，中秋的節義有了更不一般的內涵，中秋的圓月彌足珍貴，“團圓”的特徵及其象徵意義被凸顯出來，“祭月”與“團圓”，才使中秋節的習俗內涵變得完整而更富意義。“明月幾時有，把酒問青天”的祭月情感與“但願人長久，千里共嬋娟”的團圓期盼合二為一，奠定了中秋節日文化的基本內涵。中秋節，是“祭月節”，也是“團圓節”。
讓傳統中秋節日真正參與到當代生活之中
而今，人們忽視了華夏兒女的月神信仰，忽視了中秋節的團圓價值，精美的天價月餅，炫目的中秋華彩，黯淡了真正的月光。如果僅僅把中秋節變成“月餅節”，“聚會節”，丟掉了節日的靈魂，那會是很沒勁的，其中的中國氣派、中華韻味、華夏曆史、民族範兒就無從體現，也無從談起。關鍵在於是否能夠在人們心中產生情感共鳴，中秋節應該與人們的現代生活之間，找到一種契合的方式。“旦復旦兮，日月光華。”我們需要重新認識中秋節，更要從程式的過節方式中解放出來，讓傳統中秋節日真正參與到我們的當代生活之中。隨着當代社會生產力的進步和中國國力的增強，藉助於當代科技的發展，尤其是借鑑互聯網+的方式，圍繞“祭月”與“團圓”的主題，可以創意出許多新的過節方式，或親友聚會，或出門購物，或外出旅遊，充分享受生活之精彩、感受生命之深沉，以特別放鬆的心情，悠閒而充實地過好這個節日，賦予中秋節新的內涵，使古老的中秋節釋放出巨大的光彩！(作者：華東師範大學教授、上海市民俗文化學會會長仲富蘭)
以下為網友評論：
網友“長春用户07xxx721”：祝福中秋節團圓
網友“用户63xxxx369”：好
(2017-09-08)
[中韓人力網]在中國，農曆八月十五稱為“中秋”，而韓國，農曆八月十五稱為“秋夕”（추석），韓國人的“中秋節”，除了全家團聚之外，也是追憶祖先恩德的日子，更為重要的是祭祖和掃墓。
每年到了中秋節，韓國都會上演一種大遷移的壯觀場面，和中國人過春節是一樣的，火車票和大巴的票都非常難以購買，對於韓國人來説，一般都是開私家車回家鄉，所以高速公路堵車也是非常常見的問題。今年韓國的中秋節尤其的長，10月3日是紀念傳説中古朝鮮建國的“開天節”，是公休日;10月4日至8日是今年中秋節小長假;10月9日則是紀念世宗大王創立民族文字諺文的“諺文日”，也是公休日。10月2日變成臨時公休日後，從9月30日這個週末到10月9日，韓國國民將首次迎來長達10天的假期。
祭祀
中秋節當天，一大早韓國人便在家裏舉行祭祀儀式，祭祀用品都是韓國家庭中的女性提前準備好的。一年中可有兩次祭祀，一次是在春節，另一次就是在即將到來的中秋。和春節不同的是，中秋節不用年糕湯而是用新米做成的飯，米酒以及鬆糕來祭祀。祭祀結束之後，全家人一起享用祭祀的食物。
伐草和省墓
人們把中秋節祭拜祖墳稱為“省墓”，清除夏季茂盛的雜草叫做伐草。這不但是子女們的責任，更是盡孝的表現。韓國的中秋節道路十分擁擠，這種現象從一個月以前的每週的週末就已經開始。因為大家通一般都利用週末的時間提前到祖墳去伐草和省墓。
摔跤
中秋節的另一個有趣習俗就是摔跤。摔跤是大力士們在沙場上用力氣和技術一決雌雄的競技運動，以一對一的擂台賽形式進行。最終講給獲勝者被授予壯士的稱號，並將獲得大米，或者牛等象徵勝利的獎品。
中秋新裝
在韓國中秋節和春節一樣，全家人都會穿上新衣服。原來是製作傳統服飾韓服來穿，近年來買一身新衣服，或者乾脆省略的情況也不在少數。
韓國中秋節的飲食
鬆餅
在韓國，中秋的時候會吃一種獨特的食物——鬆餅。鬆餅形如半月，用米粉製成，內餡豆沙、粟肉、棗泥等，因蒸時墊有松毛而得名。其做法是，用水將米麪和好，包上芝麻、小豆、芸豆、栗子等餡，做成半月模樣或貝殼模樣，放在松樹針葉上蒸熟後，在其表面塗一層香油即可，形狀有點像水餃。可以切成片、四角形或菱形。分頁標題#e#
五花肉
中秋節是韓國一年中最重要的節日之一，五花肉是韓國節日餐桌上必不可少的一道美食。韓國人喜歡吃五花肉本味，在烹製時主要用烤或蒸煮的方法，韓式五花肉除了用藥材、綠茶、葡萄酒醃漬後切片燒烤外，還出現了五花肉小火鍋等吃法。
芋頭湯
如果説中秋食品與春節祭祖食品及其它時令食品有所區別，最具代表性的食品就是芋頭湯。因為芋頭湯在中秋前後收穫，所以只有在中秋時才能嚐鮮。中秋食品豐富很容易吃得過飽，但只要吃上芋頭湯就不會滯食或拉肚。芋頭屬於鹼性食物，又富含纖維素，不僅有助於消化，還能促進胃腸運動、預防便秘。
花蟹
韓國人中秋也常吃一種叫花蟹的海蟹。秋天是花蟹出產旺季，膏肥脂滿的花蟹極具營養，蟹肉裏含有豐富的必需氨基酸和維他命。花蟹在韓國有很多吃法，既可以與各種蔬菜和海鮮一起熬成爽口的辣海鮮湯，也可以將整隻花蟹蒸熟享用嫩香鮮美的蟹肉，還可以用調料或醬油醃製花蟹。
以上內容，來自中韓人力網，想對韓國感興趣的朋友，可以來找我哦，歡迎您的到來。
(2017-10-01)
中秋節古詩手抄報圖片大全，中秋節是我過傳統節日中的一個大節，從古至今都是如此，古人就中秋節做了很多首古詩，這是我們寶貴的財富，讓我們一起來看看吧。
中秋節古詩手抄報圖片大全：中秋節的唯美詩詞
1、好事近·中秋不見月，(晁補之)
風雨過中秋，愁對畫簾銀燭。那更氣遲節晚，負重陽金菊。
月期花信尚參差。功名更難卜。何事四時俱好，□一杯一曲。
2、洞仙歌·泗州中秋作，(晁補之)
青煙冪處，碧海飛金鏡。永夜閒階卧桂影。露涼時、零亂多少寒螿，神京遠，惟有藍橋路近。
水晶簾不下，雲母屏開，冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡牀上南樓，看玉做人間，素鞦韆頃。
3、中秋對月(曹松)
無雲世界秋三五，共看蟾盤上海涯。
直到天頭天盡處，不曾私照一人家。
4、念奴嬌·詠中秋月(曹冠)
碧天如水，湛銀潢清淺，金波澄澈。疑是_娥將寶鑑，高掛廣寒宮闕。林葉吟秋，簾櫳如畫，丹桂香風發。年年今夕，庾樓此興清絕。
因念重摺高枝，壯心猶鬱，已覺生華髮。好向林泉招隱處，時講清遊真率。乘興歌歡，熙然朝野，何日非佳節。百杯千首，醉吟長對風月。
5、《中秋十五夜寄人》(唐齊己)
高河瑟瑟轉金盤，噴露吹光逆憑欄。
四海魚龍精魄冷，五山鸞鶴骨毛寒。
今宵盡向圓時望，後夜誰當缺處看。
何事清光與蟾兔，卻教才小少留難。
6、《中秋月》(唐 可朋)
登樓仍喜此宵晴，圓魄才觀思便清。
海面乍浮猶隱映，天心高掛最分明。
片雲想有神仙出，回野應無鬼魅形。
曾向洞庭湖上看，君山半霧水初平。
7、《中秋月》(唐 成彥雄)
王母妝成鏡未收，倚欄人在水精樓。
笙歌莫佔清光盡，留與溪翁一釣舟。
8、《中秋月》(唐 裴説)
一歲幾盈虧，當軒重此期。
幸無偏照處，剛有不明時。
色靜雲歸早，光寒鶴睡遲。
相看吟未足，皎皎下疏籬。
中秋節古詩手抄報圖片大全：《詩經》中關於中秋節的詩詞
月出皓兮，佼人瀏兮，舒憂受兮。勞心蚤兮。
月出照兮，佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮。
月出皎兮，佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。
婉秋之一
今夕何夕，鼓擊中流？
嫦娥玉兔，邂逅仲秋。
風鈴吟唱，有欲有逑。
坎其擊鼓，天涼好個秋。
婉秋之二
昔我往矣，楊柳依依。
今我來思，有鳳來儀。
我歌且遙，達於故里。
玉兔媛媛，熟我院梨。
婉秋之三
温其如玉，河水漣漪。
漁歌互答，此樂何極。
坎其擊缶，共嬋娟兮。
歲月如歌，卷而懷伊。
婉秋之四
瞻彼秋月，悠悠思伊。
懷哉懷哉，壯心不已。
執子之手，清揚婉兮。
與子諧老，歸去藏兮。
中秋節古詩手抄報圖片大全：中秋節詩詞選
南齋玩月
王昌齡
高卧南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗户。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風吹蘭杜。
中秋月
蘇軾
暮雲收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月
齊已
空碧無雲露濕衣，眾星光外湧清規。
東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關山月
李白
明月出天山，蒼茫雲海間。
長風幾萬裏，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閒。
夜思
李白
牀前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南鬥斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥
李商隱
雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月
李商隱
初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜裏鬥嬋娟
秋宵月下有懷
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢捲簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月
陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
中秋節古詩手抄報圖片大全：中秋節的詩句
1、但願人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
2、嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。——李商隱《嫦娥》
3、中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。——蘇軾《西江月·世事一場大夢》
4、今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
5、此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《陽關曲 / 中秋月》
6、西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
7、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
8、好時節，願得年年，常見中秋月。——徐有貞《中秋月·中秋月》
9、憶對中秋丹桂叢。花在杯中。月在杯中。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
10、絕景良時難再並，他年此日應惆悵。——劉禹錫《八月十五夜桃源玩月》
11、況屈指中秋，十分好月，不照人圓。——辛棄疾《木蘭花慢·滁州送範倅》
12、萬里嬋娟，幾許霧屏雲幔。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
13、一月可曾閒幾日，百年難得閏中秋。——慧霖《閏中秋玩月》
14、細數十年事，十處過中秋。——范成大《水調歌頭·細數十年事》
15、一輪秋影轉金波。飛鏡又重磨。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
16、雲山行處合，風雨興中秋。——高適《送魏八》
17、至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
18、柳下系舟猶未穩，能幾日、又中秋。——劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》
19、素娥無賴，西去曾不為人留。——蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》
20、斟酌姮娥，九秋宮殿冷。——史達祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
21、陰晴圓缺都休説，且喜人間好時節。——徐有貞《中秋月·中秋月》
22、每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。——吳文英《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
23、寄言儔侶，莫負廣寒沈醉。——文徵明《念奴嬌·中秋對月》
24、是天外空汗漫，但長風、浩浩送中秋。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客謂前人詩詞有賦待月無送月者因用天問體賦》
25、十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》
26、滿月飛明鏡，歸心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
27、中秋佳月最端圓。老痴頑。見多番。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
28、中秋月。月到中秋偏皎潔。——徐有貞《中秋月·中秋月》
29、起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。——蘇軾《念奴嬌·中秋》
30、瓊樓玉宇。分明不受人間暑。尋常豈是無三五。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
31、遮莫圓明似前度，不知誰續廣寒遊。——慧霖《閏中秋玩月》
32、想見廣寒宮殿，正雲梳風掠。——辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》
33、想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
34、分不盡，半涼天。可憐閒剩此嬋娟。——吳文英《思佳客·閏中秋》
35、小住京華，早又是，中秋佳節。——秋瑾《滿江紅·小住京華》
36、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭應祥《醉落魄·丙寅中秋》
37、對望中天地，洞然如刷。——史達祖《滿江紅·中秋夜潮》
38、何須急管吹雲暝，高寒灩灩開金餅。——高觀國《菩薩蠻·何須急管吹雲暝》
中秋節古詩手抄報圖片大全：宋詞中的中秋節
張先
【中呂宮】（中秋不見月，一作南徐中秋）
潮上水清渾。棹影輕於水底雲。去意徘徊無奈淚，衣巾。猶有當時粉黛痕。
海近古城昏。暮角寒沙雁隊分。今夜相思應看月，無人。露冷依前獨掩門。
【定風波】
素藕抽條未放蓮。晚蠶將繭不成眠。若比相思如亂絮。何異。兩心俱被暗絲牽。
暫見欲歸還是恨。莫問。有情誰信道無緣。有似中秋雲外月。皎潔。不團圓待幾時圓。
【燕歸梁】
去歲中秋玩桂輪。河漢淨無雲。今年江上共瑤尊。都不是、去年人。
水精宮殿，琉璃台閣，紅翠兩行分。點唇機動秀眉顰。清影外、見微塵。
晏殊
【燕歸梁】
金鴨香爐起瑞煙。呈妙舞開筵。陽春一曲動朱弦。斟美酒、泛觥船。
中秋五日，風清露爽，猶是早涼天。蟠桃花發一千年。祝長壽、比神仙。
蘇軾
【水調歌頭】
（公舊序雲：餘去歲在東武，作水調歌頭以寄子由。今年，子由相從彭門百餘日，過中秋而去，作此曲以別餘。以其語過悲，乃為和之。其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰雲耳）
安石在東海，從事鬢驚秋。中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。
歲雲暮，須早計，要褐裘。故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我。惟酒可忘憂。一任劉玄德，相對卧高樓。
【水調歌頭】（丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由）
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺户，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
【西江月】
世事一場大夢，人生幾度秋涼。夜來風葉已鳴廊。看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。中秋誰與共孤光。把盞悽然北望。
【念奴嬌】（中秋）
憑高眺遠，見長空萬里，雲無留跡。桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對影成三客。起舞徘徊風露下，今夕不知何夕。便欲乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮裏，一聲吹斷橫笛。
以下為網友評論：
網友“Snail”：説實話，畫的真不咋地。
網友“一切淡定”：一般般
網友“小喜子1009517970”：攔路虎提提全球通史去莆田
網友“飄過網絡”：不好看。不畫圖片不好看
網友“+Realityメo”：一般一般
網友“餘媽”：