1942年1月緬甸戰役爆發。日軍企圖佔領緬甸，切斷滇緬公路，迫使中國屈服。1942年3月6日，應英國政府請求，中國組建遠征軍第一次入緬作戰，同年8月全部撤回。在近6個月時間裏，10萬遠征軍精鋭，傷亡總數達6萬餘人，其中近5萬人在從野人山撤退途中死亡或失蹤。
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戰史中的“野人山”在緬甸和印度的交界處的胡康河谷。“胡康河谷”在緬語中意為“魔鬼居住的地方”。此地境內有四條大河和無數溪流縱橫交錯，森林遮天蔽日，地面泥濘濕熱，瘴氣瀰漫，毒蟲孳生，人煙稀少。1942年5月底，數萬名中國遠征軍進入野人山，開始了“死亡之旅”。
“胡康河谷裏有一座馬嘎山，馬嘎是一個少數民族，在10-20年前，這些少數民族都是不穿衣服的，所以雲南的古書上叫他們野人。”二戰史專家戈叔亞説。此時，野人山進入雨季，成了各種毒蟲野獸的世界。73年後的今天，走進胡康河谷的北部山區，依舊感到寸步難行。
一名土著婦女赤着腳，趟過叢林裏的小溪，她説自己住在叢林深處。一位遠征軍老兵回憶錄中記載到：1500名傷兵為因無法隨部隊行軍，又不願被俘，點燃了棚子自焚，煙味混合着燒人肉的氣味在叢林裏瀰漫。後續部隊從那裏經過，每個人都要磕頭，杜聿明也一樣，一邊哭一邊磕頭。
雨林裏的雨沒有停的意思，一名土著婦女赤着腳在山坡上播撒着種子，當地村民依舊靠着刀耕火種在此生活。杜聿明在《中國遠征軍入緬對日作戰述略》有這麼一段記載：“原始森林內潮濕特甚，一個發高熱的人，昏迷不醒，螞蟥吸血加上蟲蟻侵蝕，大雨沖洗下，數小時內變為白骨。”
叢林中樹木遮天蔽日，能見到陽光的地方，晾曬着幾隻山蛙，預示着不遠處有一個村落。據史料記載，部隊進入野人山一個月後斷糧，杜聿明只得命令把100多匹戰馬全都殺了。戰馬吃光以後，大家開始吃皮鞋、皮帶，甚至手槍套，最後，就只能夠靠樹皮和草根來維繫生命。
進入村落時，當地人並沒有象其他村子的人一樣出來看熱鬧，而是迅速躲進家裏。家周圍鋒利的樹叉圍起的“圍牆”用於防禦野獸侵入。一位遠征軍老兵的回憶錄中記載，部隊在晚上無法行軍，戰士們用芭蕉葉和樹枝搭成簡易的棚子，一個棚子擠了10個人，夜晚是豺狼虎豹的天下。
野人山在緬甸克欽邦地區。按照“克欽政府”的規定，男子從14歲起必須當兵，而且終身不能退伍，即使以後不在軍隊也只能算“休假”，一有戰事必須馬上歸隊。二戰時期，緬甸北部的克欽軍和禪、欽、克倫等親華民族的兄弟部隊堅決站在盟軍一方。
男人們隨身的刀具都取自打獵的成果。二戰時，緬甸北部英軍下屬的“克欽徵用軍”和美軍101獨立特種連成立的“克欽遊擊警”非常勇猛。據美軍的官方戰果統計，101獨立連總共打死了5428個日本士兵，搶救出了574個盟軍士兵，其中大部分戰果是“克欽遊擊警”的功勞。
叢林裏，一對母子在油布下躲雨。年輕男子誤把相機當成了槍支，他突然赤着腳向森林深處跑去，幾秒鐘就消失在樹叢裏。這裏的土著，常會被驅趕搬家。胡康河谷是緬甸玉和珍貴木材的主產區，儘管二戰已結束了70年，但這裏，政府軍和反政府軍為了爭奪資源，槍聲一直未曾停止過。
在進入緬北關卡時，簽證官就再三強調：帕敢地區是外國人絕對禁區。在緬北的路上，隨處看到揹着衝鋒槍攔車檢查的軍人，分不清他們是屬於政府軍或是地方武裝。總之，每到一處崗哨就要交錢。
中緬邊境，沿河建立了100多個難民營，如有戰事發生，只需要跨過河流就到了中國境內。在這裏落腳的難民，很多都是從胡康河谷地區逃出來的。猶如73年前的中國遠征軍撤退那樣，他們同樣也經歷了重重關卡。
難民營裏，每家門口都貼有國際人道主義救援的標誌，他們依靠國際救援組織提供的糧食維持生活。幾十年來，克欽獨立軍等地方武裝與緬甸政府軍之間衝突不斷。男人們都在前線打仗，老人、女人、孩子則隨着難民流，在四處飄泊中躲避戰亂，留下一個個沒有男人的家。
庫卡抱着女兒與一家合影，一家人已經在難民營中住了4年。庫卡老家在胡康河谷北部，只留下了爺爺在那兒看守着村子裏的房子。她一直想回去看看，但又不敢一個人回去，她説：“怕遇上政府軍軍人，會被強姦的。去年，村裏有姑娘回去，結果就是那樣。”
難民營的一角放置着神龕，雖然逃離了野人山，但難民們依舊前途未卜。很多克欽人都知道73年前，在緬北發生的那場戰爭，他們也只知道，當年有很多中國軍人死在了野人山。隨後他説道：“可你們現在太平了呀，而我們呢……”
而今，緬北的這片被叫作“野人山”的區域，仍被緬甸政府劃為禁區。當地環境仍然原始，雖然還有一些土著在這裏開荒種地，但牢牢掌控這裏的仍然是野獸毒蟲、濕熱瘴氣，還有盤踞在緬北的各部族武裝。據説，戰後70多年的時間裏，迄今無人能全程重返這處戰場。