聽過多少遍“不忘初心，方得始終，”卻無言“初心易得，始終難守。”在經歷了人間百難、繁華落盡，還能守得住簡單初心的人，實屬難得。
當時年華已去，斷腸人毀，唯悲愴求死以對。如今偶然迴歸，還能不忘前生之志，是擁有赤忱丹心之人最熱烈的表達。
人生難守易塌陷，不是每個人的人生都可以用精彩絕倫來形容的，他魏無羨的人生早已跳脱出簡單的“精彩”二字了。
他的兩世人生，可歌，可泣，可嘆，可動人心魄，可感人肺腑，可哀感天地。
一個人真正的簡單純真，是由初心無形之中體現出來的，是遭受了人世複雜與陰暗後所成就的，是經歷了世俗紛擾和爛漫所成全的。
這樣的初心，這樣的天真，獨一無二且不可複製。是需要一個人身心都得到“鍛鍊，”才會收穫的人生色彩。
蓮花塢的魏無羨天真爛漫，雲深不知處的魏無羨肆意散漫……重生後的魏無羨心堅身立，自有一派歷練後的“天真。”
這番“天真”，是閲盡繁華經百難後人生真理的昇華，是身心俱疲歷萬劫後的勇士之行，是浮華亂世意且堅的一生選擇，是來世歸來拾初心的不變誓言。
人一開始就在這一條生命的萬里長河裏跋涉，然後漸行漸遠，漸忘漸追憶。
從長河這一端開始，我們堅持着初心，等到離這一端河頭越來越遠，越不見初心的影子時，我們又開始告誡自己，保持初心，記得來時的路。
而魏無羨這一段生命長河之路，從未走失，從未忘卻，堅持跋涉，堅持遠行。帶着心遠行的人，再遠的路，初心也不會變。
木心説：“真正的成熟是你在經歷過太多事情後，依然能夠將內心與這個世界進行剝離。享受人生而不沉湎、歷經蒼涼而不消極。”
我想，這樣的成熟在重生後的魏無羨身上體現的淋漓盡致。
他的初心似乎有一種魔力，自動地保持魏無羨身上最致誠的那一部分，與這是非不定、似正似邪、悲痛欲絕的世界剝離開來。
即使經歷了童年孤苦、惡狗威脅、玄武洞慘痛、夷陵亂葬崗窮途末路、……不夜天哀痛欲絕，這一件件説不出的痛和悲後，他仍然能在退出了16年的世間，再度堅守那顆初心。
一個在黑暗中度過了16年的人，進入黑暗的那一刻，心裏漫天飄雪。
這樣雪白的飛花每一片上面都刻着從前經歷的人性的醜陋、自私和虛偽，還有屬於飛花自身的那種身不由己和無可奈何，只等待着終有一日的融化。
就像魏無羨倔強一生，為正義，為初心，也為人與人之間的情義，無可奈何墮入了不夜天的深淵那般。
這短短的一生，經歷了別人幾世都不可能經歷的痛和領悟。如此守住的初心，人間哪得幾回聞吶。
回憶當時年華里錯亂的命運安排，世界荒誕滑稽，仙門荒唐無理，一個個利慾薰心、講求利益、德行失當、正邪顛倒。
一個世人眼中的邪魔外道，做了仙門大家做的事兒，反被逼至留守於夷陵亂葬崗這麼個彈丸之地，帶着一羣“温氏餘孽”千方百計只為“苟活”一時。不想此時一夕的喘息，換來了後面的死無葬身之地。
原本為了那個刻在心裏的“鋤奸扶弱，無愧於心”的初心，也為了還人恩情，才不顧一切救人水火，卻不知等待他們和他的是另一種生不如死。
也因此，魏無羨成為了不夜天崖上、不夜天地底的一個斷腸人！
初心易得難守，卻不知難守至如此地步。可即便到了如此殘忍的地步，魏無羨也能報之以歌，報之以德，報之以誠。
經歷了前生的世故，看透了前世的人性，在那一片“白光裏透着黑暗”的天空下活久了之後，才發現那16年的黑暗並不黑，黑的是人心。而在這純黑裏，倒顯得內心之中的光亮的耀眼。
都説“人活一口氣，志氣；人活一顆心，初心，”屬於魏無羨的少年之志，遠大，少年之心，致誠。
他在前世的“陽光”下，在兩世轉換的黑暗裏，以及在重生的暖陽下，他對自己做到了最大的解釋！
生命的本相是志向，是初心，是滄桑背後的天真，是一切苦難後的積極，它們都藏在了極深極深的內裏。
而人生就是經歷萬般劫難，一步步地把它們剖出來，活出他們對最快活的定義。
人生一開始就不簡單，難只是對它最低估的概念。走到年華逝去、斷腸人生、難言難語的時刻，人才算經歷了苦難，才算真正的生活。
願我們如他，百難面前不低頭，無時無刻將夢永記心頭。不怕某一天會突然忘記來時的夢、初始的心，只怕熟悉了忘記的感受。
願我們銘記，願我們與夢相隨，願我們帶着初心遠行。