好劇未必有好的人氣，猶如這部《天道》。
2006年出品，2007年成品，2008年首播的《天道》，在豆瓣之上早已停留在9分以上長達10年，然而十餘年的時間裏，為這部電視劇打過分數、留過足跡的人卻堪堪不到3萬。
高質量，低人氣是它這十年光陰的最恰當描述。
評價一部電視劇質量好壞的要素有三：演員演技、劇情邏輯、服裝道具。
而最近十年與上一個十年，這三者的順序發生了天翻地覆的鉅變，服裝道具從弱勢要素躍居首位，硬性指標的演員演技反而慢慢落為末席。
2008年首播的這部《天道》，至少在兩個層面做到了巔峯，甚至是極致。
01：演技
《天道》改編至小説《遙遠的救世主》，2005年這部小説首次刊印問世，原著小説由於藴含了巨大的商戰邏輯、文化密碼等特質，問世後興起了一陣風潮。
其後未過多久，這本小説被浙江一家影視公司看中，想要將其改編為電視劇，此時作者六六便與製作團隊在全國範圍內甄選演員。
書中兩位主角之一男性主角丁元英是一位80年代留學歐洲高等學府的知識分子，畢業後的10餘年間又任職過中、歐各大著名投行，男主角身上具有很強的本土文化氣息，同時中西方文化在他的身上又交融的異常明顯，在諸多的挑選之後，王志文被選中為劇中男一號丁元英的扮演者。
其後《天道》正式上映，觀眾可以看到劇中所有人的台詞（包括劇情）與小説中的台詞達到了百分之九十九的還原度，看起來沒啥了不起？
但你得知道丁元英在原著小説中的台詞時極其晦澀難懂的。
我們列舉兩段：
“強勢文化就是遵循事物規律的文化，弱勢文化就是依賴強者的道德期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化，強勢文化在武學上被稱為秘籍，而弱勢文化由於易學、易懂、易用，成了流行品種。”
如果説這段還算是普通人即便不理解但也可以讀通的，那下面這段，並打破這這種設定。
“佛乃覺性，非人，人人都有覺性不等於覺性就是人，人相可壞，覺性無生無滅，即覺即顯，即障即塵蔽，無障不顯，了障涅槃……”
後面省略的省略號大抵還有如是這樣的話語五段，這樣一段近三百字的晦澀台詞，若是今日依據後期配音也就罷了。
但彼時的王志文為了達到最好的還原度，他選擇了背誦，整部劇集中屬於丁元英的所有台詞，均是他苦背的呈現，王志文在接受採訪時曾説“有些弄懂了，有些到現在還沒有完全弄懂。”
王志文身上的那股天生混合着儒雅與痞性的特質，再加上下了無數苦功的台詞，讓丁元英這個角色活了。
左小青則是製作團隊要求必須拿下的另一位演員，她出演劇中的女一“芮小丹”。芮小丹同樣是一位接受過歐洲學術薰陶的人，個性獨立，聰慧異常。
左小青，無論是形象、氣質還是身上的靈性都極其符合原著小説的描寫，劇中芮小丹由於特殊的女警身份，有着不少的打鬥戲份，而左小青為了演好，在開拍前去了刑警隊學習了一個月的擒拿格鬥。
天下事，無認真不可得者，何況還是本就有天賦之人。
其他的諸如葉曉明、馮世傑、肖亞文、歐陽雪、韓楚風等演員，無不是按照書中原型所找。
02：劇情
《天道》究竟是一部講“文化”？講“人性”？還是講“商戰”的電視劇，爭議一直未曾斷過。
原因是因為《天道》在這三個領域均做了很深的涉及。
文化這一範疇，它首創性的提出了“文化屬性”一詞，並簡要的將它們分為了“弱勢文化”、“強勢文化”，而這兩種文化在丁元英的理論體系中可以無所用無所不用，它可以被用來解釋一切的人文現狀，並找到破解密碼。
再説人性，無論是劉冰的終身一躍，林雨峯的無奈尋死，又或是芮小丹的坦然離世，這些人在做出這個決定的這一刻，與他們在書中出現的第一刻是極度相左的，而他們為何會在短短的24集裏完成了從生到死的巨大翻轉，這裏面需要探討的便是人性，或貪慾、或執拗、或大悟……
最後是商戰，這也是貫穿了24集電視劇始終的一件事，從丁元英答應給芮小丹書寫神話，到格律詩與樂聖達成戰略合作，這裏面充斥了大量的商業經營策略和理念，葉曉明的穩紮穩打、全面放棄零售主攻批發；王廟村的現金交易，環環制約，以及丁元英的刻意碰瓷、資本套現。
這三個內核，放在任何一部電視劇中便足以支撐一部電視劇的血肉飽滿，更何況是三者一起出現，而最難得是每一個都言之有物，份外有理。
與其説《天道》是電視劇，不如説它是一本文化讀物，多讀一次，或許便多一分收穫。