9萬條彈幕、5200萬播放量、豆瓣評分9.3分——這是B站紀錄片《眾神之地》交出的成績單。該紀錄片共四集，總時長200分鐘，採用“全華班”拍攝團隊，歷時4年打造。觀眾看後好評如潮：“中華大地太美了，每一幀畫面都可以當屏保。”“每集都被騙走眼淚，背景音樂配上旁白，感人……”
説到自然類紀錄片，許多人第一個想到的是BBC，前有《王朝》展現隱藏在動物族羣中的各種博弈，後有《史前星球》帶人們穿越回四億年前探索不為人知的恐龍世界。而國產紀錄片《眾神之地》，又是憑藉什麼驚豔觀眾？
拍攝獨屬於中國本土的野生動物和民族文化
《眾神之地》拍攝的，是獨屬於中國本土的野生動物和民族文化，與華夏文明息息相關。它挑選了“雪山使者”野犛牛、“森林之王”東北虎、“海上精靈”白海豚、“雨林霸主”亞洲象作為主角，因為這四種動物生活區域的人們，自古就流傳着它們與神靈相關的傳説或神話。紀錄片總導演曾海若認為，只有當人們覺得這些動物具有神性，才會保持敬畏、尊重它們的領地、尊重它們的生活方式。
夏季的青藏高原被綠色覆蓋着，野犛牛“崑崙”從山脊上注視着山腳下的家犛牛羣，此時牧民智達正在這裏進行家犛牛的買賣，但是交易到此為止了——有着普通家犛牛兩倍體型的“崑崙”衝下山來，四處挑釁着家犛牛，迅速成為這羣家犛牛的頭領。牧民智達此刻很無奈，只能眼睜睜地看着“崑崙”把自己的牛羣帶到遠處的山上，不過他並不焦慮，因為他知道當冬天來臨後“崑崙”就會離開，而自己會再次成為牛羣的主人，並且牛羣中會留下許多“崑崙”的血脈。近些年來，以往少見的野犛牛和牧民們有了越來越多的接觸，並且形成了一種奇妙的共存關係：野生犛牛在自己的族羣中爭奪頭領地位失敗後就會去征服牧民的家犛牛，而牧民雖然有幾個月的時間不能去擠牛奶了，但是野犛牛和家犛牛生出的混血小牛比普通家犛牛有更大的體格、更好的體質。牧民們相信在高原荒野上流傳久遠的《格薩爾王傳》裏説的：只要對野犛牛好，野犛牛就不會傷害自己。
在中國的北方，古老的薩滿把老虎視作通靈的動物。在東北虎這一集中，《眾神之地》講述的是一隻為種羣延續作出極大貢獻的“英雄母親”的故事。在傣族人的傳説中，是大象撐起了天和地。在亞洲象這一集中，《眾神之地》從它們為什麼會離開自然保護區四處溜達入手，講述了象羣尋找野象故土的傳奇故事。
提供觀察人與自然關係的獨特視角
相比BBC、國家地理頻道那種冷峻、客觀向觀眾輸出大量知識點和數據的風格，《眾神之地》提供了一種觀察人與自然之間關係的獨特視角，它不是簡單口號式地宣傳保護野生動物，而是讓觀眾學會如何理解這些野生動物。
比如在白海豚這一集中，觀眾可以看到，白海豚在遊動時血管充血，會讓它們白色的皮膚呈現出粉紅色，十分可愛。在古代，從閩南到廣東沿海地區的古代漁民們把白海豚稱為媽祖魚，視其為好運的象徵。但如今由於廣泛使用的拖網漁船造成海洋中食物的短缺，白海豚只能冒險接近人類的漁船偷吃漁民的魚，有時候還會咬爛漁網。為此，有專門的巡護員隊伍在救助那些被漁網勒住、被螺旋槳割傷的白海豚。人類不理解年老的白海豚為什麼要從海洋遊幾十公里，到淡水河中靜待死亡；也難以實現維持生計與保護白海豚數量之間的平衡。這些問題在紀錄片中沒有給出答案，卻促使人們去思考和關注。
或許有人會説，在自然類紀錄片中夾雜太多人的情感，不夠科學嚴謹。但這部紀錄片想要探討的恰恰就是人與自然之間的感性聯繫——自然是強大而浩瀚的，動物是人面對自然時的一面鏡子。正如以東北虎為拍攝對象的《山神歸來》這一集的導演周宇所言：當人類能拍到老虎的這一刻，老虎也許已經在暗中觀察人類一百次了。它們是這片森林真正的主人，我們才是莽撞闖入別人領地的過客。
業內人士指出，自然類紀錄片製作難度大、拍攝週期長，卻是體現紀錄片題材全面性和高水平的重要標杆。《眾神之地》可以説是一個不錯的開始，顯示了國內在自然類紀錄片領域製作水準的提升，同時也表明了人們對更多高質量作品的期盼。觀眾期待更多平台跟上，在原創自然紀錄片方面形成百花齊放的態勢。
作者：衞中
編輯：姜方
責任編輯：黃啓哲
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