科技部商務部農業部陝西省政府 聯合發出舉辦第二十四屆農高會的通知
其實説到秋燥，首當其衝就是它對於人體肺部的危害，咳嗽、咽炎、咳痰不利，這些都是肺部受到燥熱襲擊而出現的症候。除了這些表現出來的肺部問題，有時我們的皮膚和五官也顯示了“秋燥”的威力：皮膚彈性減弱、皮膚起皺、皸裂、脱屑；粘膜乾燥、口渴喜飲、眼睛乾澀、鼻塞結痂易出血等。觀察一下，其實我們的身體有兩個“窗口”可以和外界接觸，一是呼吸系統，一是消化系統。秋天一到，天氣一變乾燥為什麼我們的呼吸系統首先就能感受到呢？就是因為我們的肺部要直接和外面的空氣接觸，肺部是連接人體內外兩個世界的“關鍵點”，因此也會首先受到影響。
肺燥，胃養
作為人體與外界“交集”的兩個窗口，肺部顯得有些“被動”，胃部卻可以主動“出擊”，通過飲食人體可以得到新的平衡。説實話，自然真是一個神奇的東西，天氣對於人體的影響卻可以通過食物進行彌補，四季的食材好像是專門為我們身體安排好的一樣。就拿秋燥來説，秋天有很多食材可以化解這種自然的“燥火”。蓮藕，鮮鮮甜甜的、白白嫩嫩的，在盛產蓮藕的地區，挖藕人把蓮藕直接拿來吃，生的蓮藕具有很好的去燥功效，具有涼血清熱的作用，可以用來治療熱症。生藕可以直接榨汁，也可以糖醋和涼拌。對於藕來説，除了粗壯的蓮藕，還有一些更好吃的“邊緣產品”可以用來烹飪，比如藕帶，百度上説得很明確：藕帶是由根狀莖頂端的一個節間和頂芽組成。藕帶與蓮藕為同源器官，條件適宜時，藕帶膨大後就成為了藕（所以，準確地講，藕是膨大的根狀莖）。藕帶和蓮藕的功用基本相同，口感卻特別的脆嫩，炒、拌、煎、蒸、炸、熘、生吃皆可。
去燥潤腸好“蜜”友
很多人都知道在咳嗽的時候吃一些“蜜煉川貝枇杷”或者“蜜煉柚子茶”之類的東西，中醫認為“蜜”對於肺部有一定的好處，因此“蜜煉”變成了一些止咳藥的重要做法。李時珍認為“蜂蜜性温和，如甘草，不熱不燥，可滋陰散熱。”其實蜂蜜還是一種比較温和的食材，但是對於那些腸胃比較虛寒的人而言，蜂蜜有時還是會造成腹瀉，因此在衝蜂蜜的時候最好能用40℃左右的温水，這樣更易於腸胃。而對於那些臉上長痘的人來説，涼水蜂蜜更適合。《神農本草》 中説：“蜂蜜入藥之功有五：清熱也；補中也；潤燥也；解毒也；止痛也。生則性涼，故能清熱。”不過也有温熱類型的蜂蜜，比如荔枝 蜂蜜。
重陽節，潤腸之後有什麼
我國很多地方在重陽節都有吃重陽糕的習慣，重陽節要登高也要吃“糕”，重陽糕也叫“花糕”，因為重陽糕大多要做成花的形狀所以得名。重陽糕的原料並不難找，主要是米粉加上一定的餡心料，包括棗子、秋慄、杏仁等秋天特有的果實。重陽糕可以用蒸也可以用烙的方式來做，做好的重陽糕還要再裝飾一下，將糕一層層地疊放在一起，頂上插上五彩的小旗，或者重陽糕上面印上“雙羊”的圖案，寓意“重羊”。時至今日，傳統的重陽糕多了很多現代的感覺，當然也有很多地方沿襲了過去重陽糕的做法。今日的重陽糕，除了傳統的餡料，還有更多的選擇：豆沙糕、芝麻糕、水果蜜糕、松子糕、八寶糕等等，製作的方法也豐富了很多，增加了一些比如烘烤之類的品種。
除了吃糕，在我國南方某些地區也有“重陽進補”之説，比如閩南人就有“補重陽”的習慣。在當地民間多以家禽肉燉當歸、川芎、黨蔘等中藥吃，也吃其他食物進補。台灣人也有這個習俗，他們認為重陽是補益的好時候，甚至在當地有這樣的流傳：重陽一隻雞，來年好身體。閩南人以為重陽節無論吃什麼食物都能達到進補的效果，不但吃豬腳補腳，吃豬肝補肝，而且吃柚子補腦，吃麪條補腸，吃香蕉補腰，吃甘蔗補四肢，吃紅柿補心血，吃花生補手指，吃番薯補筋骨等，對於身體來説，重陽節才是真正的節日吧。
(2017-09-24)
中國新聞網 圖片來自網絡
(2017-10-09)
以下為網友評論：
網友“滄月明珠2”：二十四節氣。
網友“U星人67xxxx732”：立秋到來天氣早晚涼爽
網友“U星人72xxxx257”：半打啤酒自清涼
網友“天暗了你是光”：二十四節氣詩。
(2017-09-23)
秋分，是農曆二十四節氣中的第十六個節氣，時間一般為每年的公曆9月22~24日，南方的氣候由這一節氣起才始入秋。
太陽在這一天到達黃經180°（秋分點），太陽幾乎直射地球赤道，全球各地晝夜等長（不考慮大氣對太陽光的折射與晨昏蒙影）。
秋分過後，太陽直射點繼續由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長（一日中白晝短於黑夜），南半球各地開始晝長夜短（一日中白晝長於黑夜）。故秋分也稱降分。
而在南北兩極，秋分這一天，太陽整日都在地平線上。此後，隨着太陽直射點的繼續南移，北極附近開始為期6個月的極夜，範圍逐漸擴大再縮小；南極附近開始為期6個月的極晝，範圍逐漸擴大再縮小。
都説，腹有詩書氣自華，孩子的文學修養是一點一滴積累而來，啓達教育會陸續為大家帶來我國二十四節氣之由來，以及相關節令的詩詞賞析。
二十四節氣
二十四節氣，是指中國農曆中表示季節變遷的24個特定節令，是根據地球在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置變化而制定，地球在黃道上每運動15°所到達的對應位置代表不同的節氣。
秋分由來及民間習俗
秋分曾是傳統的“祭月節”。如古有“春祭日，秋祭月”之説。現在的中秋節則是由傳統的“祭月節”而來。據考證，最初“祭月節”是定在“秋分”這一天，不過由於這一天在農曆八月裏的日子每年不同，不一定都有圓月。而祭月無月則是大煞風景的。所以，後來就將“祭月節”由“秋分”調至中秋。
據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。
北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。
豎蛋
在每年的秋分那一天，世界各地都會有數以千萬計的人在做“豎蛋”試驗。這一被稱之為“中國習俗”的玩藝兒，何以成為“世界遊戲”，目前尚難考證。
不過其玩法確簡單易行且富有趣味：選擇一個光滑勻稱、剛生下四五天的新鮮雞蛋，輕手輕腳地在桌子上把它豎起來。雖然失敗者頗多，但成功者也不少。
秋分成了豎蛋遊戲的最佳時光，故有“秋分到，蛋兒俏”的説法。豎立起來的蛋兒好不風光。
秋分吃秋菜
在嶺南地區，昔日四邑(現在加上鶴山為五邑)的開平蒼城鎮的謝姓，有個不成節的習俗，叫做“秋分吃秋菜”。“秋菜”是一種野莧菜，鄉人稱之為“秋碧蒿”。
逢秋分那天，全村人都去採摘秋菜。在田野中搜尋時，多見是嫩綠的，細細棵，約有巴掌那樣長短。採回的秋菜一般家裏與魚片“滾湯”，名曰“秋湯”。
有順口溜道：“秋湯灌髒，洗滌肝腸。闔家老少，平安健康。”一年自秋，人們祈求的還是家宅安寧，身壯力健。
秋分精選古詩詞賞析
1
〖和侃法師三絕詩二〗
南北朝·庾信
客遊經歲月。
羇旅故情多。
近學衡陽鴈。
秋分俱渡河。
2
〖晚晴〗
唐·杜甫
返照斜初徹，浮雲薄未歸。
江虹明遠飲，峽雨落餘飛。
鳧雁終高去，熊羆覺自肥。
秋分客尚在，竹露夕微微。
3
〖送僧歸金山寺〗
唐·馬戴
金陵山色裏，蟬急向秋分。
迥寺橫洲島，歸僧渡水雲。
夕陽依岸盡，清磬隔潮聞。
遙想禪林下，爐香帶月焚。
4
〖中秋對月〗
唐·李頻
秋分一夜停，陰魄最晶熒。
好是生滄海，徐看歷杳冥。
層空疑洗色，萬怪想潛形。
他夕無相類，晨雞不可聽。
5
〖夜喜賀蘭三見訪〗
唐·賈島
漏鍾仍夜淺，時節慾秋分。
泉聒棲松鶴，風除翳月雲。
踏苔行引興，枕石卧論文。
即此尋常靜，來多隻是君。
6
〖老人星〗
唐·趙蕃
大史佔南極，秋分見壽星。
增輝延寶曆，發曜起祥經。
灼爍依狼地，昭彰近帝庭。
高懸方杳杳，孤白乍熒熒。
應見光新吐，休徵德自形。
既能符聖祚，從此表遐齡。
7
〖贈供奉僧次融〗
唐·姚合
會解如來意，僧家獨有君。
開經對天子，騎馬過聲聞。
本寺遠於日，新詩高似雲。
熱時吟一句，涼冷勝秋分。
8
〖再過王輅原居納涼〗
唐·周賀
夏天多憶此，早晚得秋分。
舊月來還見，新蟬坐忽聞。
扇風調病葉，溝水隔殘雲。
別有微涼處，從容不似君。
9
〖擁鼻〗
唐·韓偓
擁鼻悲吟一向愁，寒更轉盡未回頭。
綠屏無睡秋分簟，紅葉傷心月午樓。
卻要因循添逸興，若為趨競愴離憂。
殷勤憑仗官渠水，為到西溪動釣舟。
10
〖搖捱遍/採蓮令〗
宋·史浩
南鄰幄丹宮，赤伏顯符記。
朱陵曜綺繡，箕翼炯、瑞光騰起。
每歲秋分老人見，表皇家、襲慶迎祺。
天子當膺，無疆萬歲。
北窺玄冥，魁杓擁佳氣。
長拱極、終古無移。
論南北東西。
相直何啻千萬裏。
信難計。
11
〖點絳唇〗
宋·謝逸
金氣秋分，
風清露冷秋期半。
涼蟾光滿。
桂子飄香遠。
素練寬衣，
仙仗明飛觀。
霓裳亂。
銀橋人散。
吹徹昭華管。
12
〖依韻奉和司徒侍中庚戌秋分〗
宋·強至
金氣才分向此朝，天清林葉擬辭條。
三秋半去吟蛩逼，百感中來醖蟻消。
候早初逢旬甫浹，月圓前距望非遙。
如今晝夜均長短，佔錄無勞史姓譙。
13
〖秋分後頓淒冷有感〗
宋·陸游
今年秋氣早，木落不待黃，
蟋蟀當在宇，遽已近我牀。
況我老當逝，且復小彷徉。
豈無一樽酒，亦有書在傍。
飲酒讀古書，慨然想黃唐。
耄矣狂未除，誰能藥膏肓。
14
〖水調歌頭〗
宋·牟巘
叔父茅封貴，先帝棣華親。
平生為善最樂，夙德宛天人。
玉葉金枝方茂，瑤沼丹壺如畫，光景鎮長新。
五福一日壽，萬象總皆春。
正秋分，記初度，紱纏麟。
傳宣來自絳闕，瑞採蔚輪囷。
樂有鈞天九奏，尊有仙家九醖，翠釜紫駝珍。
笑把南山指，還以祝嚴宸。
15
〖秋分日憶用濟〗
清·紫靜儀
遇節思吾子，吟詩對夕曛。
燕將明日去，秋向此時分。
逆旅空彈鋏，生涯只賣文。
歸帆宜早掛，莫待雪紛紛。
16
〖秋分〗
佚名
寒暑平和晝夜均，陰陽相半在秋分。
金風送爽時時覺，丹桂飄香處處聞。
雁向南天排漢字，楓由夕照染衣裙。
良辰可惜無卿共，慎把情思託付雲。
二十四節氣丨白露（後附白露節氣20首精選古詩詞）
(2017-09-22)
二十四節氣是指中國農曆中表示季節變遷的24個特定節令。是中國曆法的獨特創造，幾千年來對推動中國農牧業發展起了重要作用。
去年，中國“二十四節氣”被正式列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。二十四節氣是我們東方人智慧的結晶，二十四節氣的意思你都清楚嗎？
立春
柳枝條條探芽苞，輕風吹拂催嫩草。
田野欲出泥土香，今年播種春苗秧。
立春是二十四個節氣的頭一個節氣。其含義是開始進入春天，“陽和起蟄，品物皆春”，過了立春，萬物復甦生機勃勃，一年四季從此開始了。
雨水
草木萌動花盛開，春耕閒田有人來。
大地氤氲天生水，淅瀝滋潤貴如油。
雨水時節，這時春風遍吹，冰雪融化，空氣濕潤，雨水增多，所以叫雨水。人們常説：“立春天漸暖，雨水送肥忙”。
驚蟄
春雷隆隆萬物長，黃鸝鳴柳壘高倉。
一片園地桃色紅，布穀聲聲茂綠濃。
這個節氣表示“立春”以後天氣轉暖，春雷開始震響，蟄伏在泥土裏的各種冬眠動物將甦醒過來開始活動起來，所以叫驚蟄。“驚蟄沒到雷先鳴，大雨似蛟龍。”
春分
晴播耕種育苗秧，麥苗青青菜花香。
仲季花開春分日，鶯喧草長農村忙。
春分是春季90天的中分點，這一天南北兩半球晝夜相等，所以叫春分。這天以後太陽直射位置便向北移，北半球晝長夜短。所以春分是北半球春季開始。我國大部分地區越冬作物進入春季生長階段。
清明
尋遊踏青大地春，插枝辟邪柳絮輕。
中華民間祭祀日，介子傳統亦寒食。
清明時節氣候清爽温暖，草木始發新枝芽，萬物開始生長，農民忙於春耕春種。從前，在清明節這一天，有些人家都在門口插上楊柳條，還到郊外踏青，祭掃墳墓，這是古老的習俗。
穀雨
細雨淅淅穀物生，野外翠綠時節長。
東村花下等仙子，仙子原來是春娘。
穀雨就是雨水生五穀的意思，由於雨水滋潤大地五穀得以生長，所以，穀雨就是“雨生百穀”。諺雲“穀雨前後，種瓜種豆”。
立夏
鬥指東山埂田下，此時秧苗已長大。
藤蔓牽掛胖青瓜，不用王婆大家誇。
立夏是夏季的開始，從此進入夏天，萬物旺盛大。習慣上把立夏當作是氣温顯著升高，炎暑將臨，雷雨增多，農作物進入旺季生長的一個最重要節氣。
小滿
豐年季節四月中，禾苗成熟各不同。
麥穗青芒風拂面，點頭揮舞杆兒壯。
從小滿開始，大麥、冬小麥等夏收作物，已經結果、籽粒飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。
芒種
梅雨季節天多雨，早種紅芋好當時。
秈秧撥節蓄花黃，壟上埂下一片忙。
芒種是最適合播種有芒的穀類作物，如晚谷、黍、稷等。如過了這個時候再種有芒和作物就不好成熟了。同時，“芒”指有芒作物如小麥、大麥等，“種”指種子。芒種即表明小麥等有芒作物成熟。
夏至
夏至端陽蟬始鳴，烈日炎炎伏熱生。
烏金土地黃金麥，喜收澄澄豐年來。
夏至是北半球白晝最長、黑夜最短的一天，從這一天起，進入炎熱季節，天地萬物在此時生長最旺盛。所以古時候又把這一天叫做日北至，意思是太陽運行到最北的一日。
小暑
盛夏六月熱絢地，蟄居陰涼蟋蟀遲。
伏天楊柳垂於瘦，割曬稻穀好天氣。
天氣已經很熱了，但還不到最熱的時候，所以叫小暑。此時，已是初伏前後。
大暑
烈日炎炎當空照，稻禾熱情長勢好。
大暑灸熱煮綠地，蟬蟲嘶叫烤問天。
大暑是一年中最熱的節氣，正值勤二伏前後，長江流域的許多地方，經常出現40℃高温天氣。要作好防暑降温工作。這個節氣雨水多，在“小暑、大暑，淹死老鼠”的諺語，要注意防汛防澇。
立秋
早晨大地霧隱生，絲絲涼意立雨陰。
遠山近觀金葉爽，暑去涼來好個秋。
從這一天起秋天開始，秋高氣爽，月明風清。此後，氣温由最熱逐漸下降。
處暑
天地乾坤始漸肅，鷹隼捕鳥稷乃登。
冷熱交換試拳腳，一場秋雨一場寒。
這時夏季火熱已經到頭了。暑氣就要散了。它是温度下降的一個轉折點。是氣候變涼的象徵，表示暑天終止。
白露
大雁燕子向南飛，來年漾春喜往回。
白露覓覓秋分起，又見豐收稻晚米。
白露時節，天氣轉涼，地面水汽結露。故此稱之為白露。
秋分
一分秋意一分涼，野外繁露披衣裳。
八九菊黃蟹兒肥，風和氣爽丹桂香。
秋分這一天同春分一樣，陽光幾乎直射赤道，晝夜幾乎相等。依我國舊曆的秋季論，這一天剛好是秋季九十天的一半，因而稱秋分。但在天文學上規定，北半球的秋天是從秋分開始的。
寒露
紅葉深秋凝景象，蟬噤荷殘偶見霜。
晨早洦塘騰霧氣，嫋嫋輕盈舞逸上。
白露後，天氣轉涼，開始出現露水，到了寒露，則露水日多，且氣温更低了。所以，有人説，寒是露之氣，先白而後寒，是氣候將逐漸轉冷的意思。而水氣則凝成白色露珠。
霜降
氣肅霜降漸冷涼，草木枯萎凋零黃。
月夜秋雲沒落水，總有青綠獨自芳。
霜降時節，天氣已冷，開始有霜凍了，所以叫霜降。
立冬
一年四季隨歲走，今到立冬儲寒衣。
農耕乃重盛德水，善修渠道莫閒田。
立冬作為冬季的開始，一直被我國人民熟知。冬，作為終了之意，是指一年的田間操作結束了，作物收割之後要收藏起來的意思。
小雪
不見藕塘芙蕖葉，初冬菊殘傲霜枝。
風醃松柏挺直翠，祿祿濡養好御冬。
小雪時節，氣温下降，開始降雪，但還不到大雪紛飛的時節，所以叫小雪。小雪前後，黃河流域開始降雪；而北方，已進入封凍季節。
大雪
蒼茫大地一片白，素夜田園生天籟。
瀌瀌鋪飄雪滿天，瑞兆來歲必豐年。
大雪前後，黃河流域一帶漸有積雪；而北方，已是“千里冰封，萬里雪飄”的嚴冬了。
冬至
日照數九冬至天，清霜風高未辭歲。
又是一個平衡日，子線從南向北迴。
冬至這一天，陽光幾乎直射南迴歸線，我們北半球白晝最短，黑夜最長，開始進入數九寒天。而冬至以後，陽光直射位置逐漸向北移動，北半球的白天就逐漸長了，諺雲：吃了冬至面，一天長一線。
小寒
寒九出門霜上走，草廬檐下冰筍久。
喜鵲登枝嬉戲叫，催問春天何時到？
小寒以後，開始進入寒冷季節。冷氣積久而寒，小寒是天氣寒冷但還沒有到極點的意思。
大寒
花草樹木管時令，飛禽鳥鳴報農時。
悄然歡送大寒夜，熱熱鬧鬧迎新年。
大寒就是天氣寒冷到了極點的意思。大寒前後是一年中最冷的季節。大寒正值三九剛過，四九之初。諺雲：“三九四九冰上走”。
(2017-10-08)
寫在前面的話：
婆媳關係是千百年不變的話題，現代還把很多生活場景拍成了電視劇，比如《麻辣婆媳》、《婆婆來了》、《獨生子女的婆婆媽媽》等等……
如何維護好婆媳關係？成為了新婚夫妻最擔心的問題。
而在古代，就有婆媳關係相處非常好的典型代表姜詩，大家一起隨小編來看，姜詩是如何孝敬婆婆的。
分享《二十四孝系列》第十二篇：“湧泉躍鯉”
附圖説明：圖文均為個人設計整合，僅用於知識傳播和分享，如有愛好此圖的讀者，可轉發並註明出處。
原文：
姜詩，事母至孝。
妻龐氏，奉姑尤謹。
母性好飲江水，妻汲而奉之。
母更嗜魚膾，夫婦作而進之，召鄰母共食。
舍側忽有湧泉，味如江水。
日躍雙鯉，詩取以供母。
譯文：
姜詩是東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，夫妻孝順，其家距長江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
婆婆愛吃魚，夫妻就常做魚給她吃，婆婆不願意獨自吃，他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
一次因風大，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得託鄰居送回家中孝敬婆婆。
其後，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天，院中忽然噴湧出泉水，口味與長江水相同，每天還有兩條鯉魚躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠走江邊了。
後人有詩讚曰：
舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。
子能知事母，婦更孝於姑。
感想：
這個故事提醒我們，孝行除了兒女孝順外，還有媳婦的孝順。
有時老父母有特殊的嗜好，對子女提出了一些難辦到的事情，還是儘可能地滿足他們的要求。
百善孝為先，傳播孝道，弘揚中華傳統文化。
“孝”是中國古代重要的倫理思想之一，《二十四孝系列》是元代郭居敬編錄的古代24個孝子的故事，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集合而成，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。
(2017-09-21)
百善孝為先，傳播孝道，弘揚中華傳統文化。
“孝”是中國古代重要的倫理思想之一，《二十四孝系列》是元代郭居敬編錄的古代24個孝子的故事，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集合而成，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。
今天分享第十五篇：“行佣供母”
附圖説明：圖文均為個人設計整合，僅用於知識傳播和分享，如有愛好此圖的讀者，歡迎轉發。
原文：
後漢江革。少失父。獨與母居。遭亂。負母逃難。數遇賊。或欲劫將去。革輒泣告有老母在。賊不忍殺。轉客。下邳。貧窮裸跣。行佣供母。母便身之物。莫不畢給。
譯文：
漢齊人江革(章帝時任五官中郎將)，少年喪父，獨自與母親住在一起(侍奉母親極為孝順)。
當時正逢戰亂，江革揹着母親逃難。母子多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入夥，江革就哭着哀告説有老母年邁(無人奉養)，賊人見他孝順就不忍殺他。
後來，江革輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做僱工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。
後人有詩讚曰：
負母逃危難，窮途賊犯頻。
哀求俱得免，傭力以供親。
感想：
江革的故事或多或少有人聽説，但有多少人知道現今黃山腳下的中華歷史名村——江村，正是江革的出生地，江革的事蹟被記錄在《村志》中，在當時被稱為“江巨孝”。
江革雖然後來官至五官中郎將，但仍是因為他的孝順，後人也都歌頌其孝而非仕途。
其實人一輩子做的事情能有一件被世人銘記，便已然不朽，江革用孝為我們後人做出了榜樣！
(2017-09-24)
對於風濕骨病患者來説，膝蓋疼、僵硬、活動不便是非常令人撓頭的事情。很多人就是因為風濕病引起的膝蓋問題，幾乎喪失了生活自理能力，給家人帶來巨大的負擔。
一兩川芎一兩白芷 材料：
炒牛膝100克，川芎50克，白芷50克，白酒或者黃酒500毫升。
做法：將這些藥物除去灰塵雜質後放入玻璃瓶中，加入黃酒或者白酒，攪拌後密封。常温下靜置一週。每天搖晃一次。一週之後，每天服用藥酒30毫升。
其實緩解方法，只要堅持生活會更好。
粗鹽生薑熱敷法
粗鹽滲透性強，用粗鹽熱敷能擴張毛細血管，温經活絡，消炎散寒，促進炎症吸收，達到緩解各種炎症的作用。
花椒白酒按摩法
先將花椒泡在白酒中，然後把花椒酒倒在手心裏使勁揉搓腿，搓到發紅發熱，特別是膝蓋比較痛的地方可以多揉一會，接着拍打，直到把膝蓋疼痛的地方都拍打到發紅。
泡腳去濕寒法
在泡腳盆裏放幾片生薑，更能驅寒祛濕，活絡經脈。暖暖的熱流從腳底蔓延到全身，膝蓋關節和雙腿自然也會變暖，活血化瘀，有效緩解疼痛，讓你輕鬆擺脱老寒腿。
(2017-10-04)
百善孝為先，傳播孝道，弘揚中華傳統文化。
“孝”是中國古代重要的倫理思想之一，《二十四孝系列》是元代郭居敬編錄的古代24個孝子的故事，由歷代二十四個孝子從不同角度、不同環境、不同遭遇行孝的故事集合而成，序而詩之，用訓童蒙，成為宣傳孝道的通俗讀物。
今天分享第十八篇：“卧冰求鯉”
附圖説明：圖文均為個人設計整合，僅用於知識傳播和分享，如有愛好此圖的讀者，歡迎轉發。
原文：
晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父。母嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
譯文：
晉代琅琊人王祥(官至大司農、司空、太尉)，表字休徵。
王祥生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前説壞話污衊王祥，因此使他也失去了父愛。
又一次繼母想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河面。王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。
後人有詩讚曰：
繼母人間有，王祥天下無。
至今河水上，一片卧冰模。
感想：
相傳王祥自小的孝行得到了同父異母的弟弟王覽的跟隨，兩兄弟的不少感人傳説一直流傳至今。
2006年，《卧冰求鯉》這一流傳了1700多年的傳説成功入選為非物質文化遺產名錄，臨沂市蘭山區白沙埠鎮有一個孝友村即以此命名。
(2017-09-24)
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