探秘中國古代借屍還魂之謎
借屍還魂“強者(有用者)”指活着的。“弱者(不能用者)”指死了的或忘了的。所以，這條計謀建議我們藉助死人或忘了的人，去同活人較勁。使老的、死的或丟棄的東西復原的戰術，被稱為借屍還魂。下面就和趣聞解密小編一起來探秘中國古代借屍還魂之謎。
計名“借屍還魂”可能源於一個關於“八仙”之一的鐵枴李得道成仙的傳説。相傳鐵枴李原名李玄，曾遇太上老君得道。一次，其魂魄離開軀體，飄飄然遊玩於三山五嶽之間。臨行前，他囑咐徒弟看護好遺體，但李玄魂魄四處遊山玩水，流連忘返。徒弟們等待久了，見師傅的遺體老是僵在那裏，總也活不過來，便誤以為他已經死去，就將其火化了。
待李玄神遊歸來時，已不見了自己的軀體，魂魄無所歸依。恰好當時附近路旁有一餓死的乞丐，屍體還算新鮮，李玄於慌忙之中，便將自己的靈魂附在了這具乞丐屍體之上。借屍還魂後的李玄，與原來的李玄已面目全非，蓬頭垢面，坦腹露胸，並跛一足。為支撐身體行走，李玄對着原乞丐用的一根竹杆噴了一口仙水，竹竿立即變為鐵杖，借屍還魂後的李玄也因此被稱為鐵枴李，而原來的名字卻反被人忘卻了。
鐵枴李借屍還魂的故事還見於元代嶽伯川所寫雜劇《呂洞賓度鐵枴李嶽》，後《東遊記》也有記載，只是情節不盡相同罷了。借屍還魂這一帶有迷信色彩的民間傳説。後來被人們喻指某些已經死亡的東西又藉助某種形式得以復活的現象;有時也可以用來喻指某些新的事物或新的力量藉助某種舊的事物或舊的形式求得發展的現象。在上述兩種情況下，所謂“屍”、“魂”、“借”、“還”的寓意便不盡相同了。
每當改朝換代的歷史時刻，那些紛紛將某個已被推倒的王朝君主的後代暫時捧為新君的做法，原本就是借屍還魂的計謀。凡是將兵權寄託在某人的名下，而以代理之名實際掌管征伐大權的人，也是用的“借屍還魂”的謀略。
借屍還魂-探源
秦戰爭中往往有這類情況，對雙方都有用的勢力.往往難以駕馭，很難加以利用。而沒有什麼作為的勢力，往往要尋求靠山。這個時候，利用和控制這部分勢力，往往可以達到敢勝的目的。
朝實行暴政，天下百姓“欲為亂者，十室有五。”大家都有反秦的願望，但是如果沒有強有力的領導者和組織者，也就難成大事。秦二世元年，陳勝、吳廣被徵發到漁陽戍邊。當這些戌卒走到大澤鄉時，連降大雨，道路被水淹沒，眼看無法按時到達漁陽了。秦朝法律規定，凡是不能按時到達指定地點的戌卒，一律處斬。陳勝、吳廣知道，即使到達漁陽，也會誤期被殺，不如一拼，尋求一條活路。他們知道同去的戍卒也都有這種思想，正是舉兵起義的大好時機。
陳勝又想到，自己地位低下，恐怕沒有號召力。當時有兩位名人深受人民尊敬，一個是秦始皇的大兒子扶蘇，温良賢明，已被陰險狠毒的秦二世暗中殺害，老百姓卻不知情，另一個是楚將項燕，功勳卓著，愛護將士，威望極高，在秦滅六國之後不知去向。於是陳勝，公開打出他們的旗號，以期能夠得到大家擁護。他們還利用當時人們的迷信心理，巧妙地作了其它安排。有一天，士兵做飯時，在魚腹中發現一塊絲帛，上寫“陳勝王”(這個王字是稱王的意思)，士兵大驚，暗中傳開。
吳廣又趁夜深人靜之時，在曠野荒廟中學狐狸叫，士兵們還隱隱約約地聽到空中有“大楚興，陳勝王”的口號。他們以為陳勝不是一般的人，肯定是“天意”讓他來領導大家的。陳勝、吳廣見時機已到，率領戍卒殺死朝廷派來的將尉。陳勝登高一呼.揭竿而起。他説：我們反正活不成了，不如和他們拼個你死我活，就是死，也要死出個樣兒來。於是，陳勝自號為將軍，吳廣為都尉，攻佔大澤鄉，天下雲集響應，節節勝利，所向披靡。後來，部下擁立陳勝為王，國號“張楚”。
借屍還魂-三國案例
諸葛亮幫助劉備成就了王霸之業，後來又又輔佐劉禪統兵北伐，而六出祁山一直未能成功，因為碰到了對手，就是司馬懿，諸葛亮終於在第六次北伐時，積勞成疾，在五丈原病重了，他知道自己不久於人世，所以將平生所學傳給了姜維。
這一天，諸葛亮旨強支病體，最後一次出寨遍觀各營，回到帳中安排後事。最後吩咐楊儀道：“我死之後，不可發喪。可做一大龕，將我屍體坐於龕中，以七粒米，放我口中，腳下用明燈一盞。軍中安靜如常，切勿舉哀，司馬懿必然驚疑，不敢劫營。可令後軍先退，然後一營一營緩緩而退。若司馬懿來追，可布成陣勢，回旗返鼓。等他到來，將我先時所雕木像，安於車上，推至軍前，令大小將士，分列左右。司馬懿見之，必然大驚而走。”楊儀領諾。此是諸葛亮安排的最後一計：“借屍還魂”。
建興十二年秋八月二十三日，諸葛亮死於軍中。因為諸葛亮事先有了安排，楊儀和姜維按其囑咐，秘不發喪，對外嚴密封鎖消息。令魏延斷後，各營緩緩而退。司馬懿親自率兵引司馬師和司馬昭一起來追擊蜀軍。眼見要追上了，就在這時，忽然一聲炮響，樹影中飄出中軍大旗，上書一行大字：“漢丞相武鄉侯諸葛亮”。只見中軍姜維等數十員上將，擁出一輛四輪車，車上端坐着孔明(與平時一樣)。楊儀等將率領部分人馬大張旗鼓，向魏軍發動進攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見諸葛亮穩坐車中，指揮若定，不知蜀軍又耍什麼花招，不敢輕舉妄動。司馬懿一向知道諸葛亮“詭計多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，於是命令部隊後撤，觀察蜀軍動向。姜維趁司馬懿退兵的大好時機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進兵追擊，為時已晚。司馬懿最後嘆到：“我能料其生，不能料其死。”
諸葛亮用借屍還魂之計嚇退了司馬懿，使蜀軍全身而退。
項梁借屍還魂，出師有名
春秋時期(前8～前5世紀)，中國大地上有170多個小國。到了戰國時期(前475前221)，還有大約20多個國家。其中，包括秦、楚在內的七個國冢最為強大。它們為稱霸中國混戰不休。而最終，秦國打敗了其他國家，並在前223年，征服了楚國。楚國當時是地域最遼闊的國家。
前210年，秦始皇病死。21歲的次子胡亥繼承皇位。他沉溺於花天酒地的生活之中，加重了貧困百姓的負擔。在他登基的第一年，陳勝、吳廣就在原先的楚地揭竿而起。儘管陳勝在前208年被殺，但他的起義引發了全國百姓的奮起。當時大部分義軍是從過去楚國地域起事的，這決非偶然。因為在楚國被秦國滅亡之前，楚推行的政策相對來説還是比較寬容、自由的。另外，楚國百姓對秦國懷有根深蒂固的仇恨，因為楚懷王在前299年被誘騙至秦國，後遭殺害。這一恥辱一直銘記在楚人心中。起義者中，有楚人項梁和其侄項羽。項梁是楚國一位名將之子。當時，有一支義軍找到一個楚國貴族後裔做領袖，頗有號召力。謀士范增(前277前204)建議項梁：找一位真正的楚國王室後代，立他為王。一旦這件事辦成，項梁就可以把原先楚國的百姓吸引到自己麾下，而且還可以獲得原楚國地區其他義軍的支持。
項梁聽從了這個建議。他派人四處尋訪，終於找到了楚懷王的一個孫子，名叫熊心，是個牧童。他被項梁推立為楚王，號楚懷王。新楚懷王的出現，激起了楚國百姓對秦朝的反抗情緒。從此，項梁和項羽的人馬愈益壯大，在反秦鬥爭中，取得了輝煌戰績。
這個典故引自吉林的一本三十六計連環畫，而且就在第十四計這一章裏。在這一例中，楚懷王之孫、牧童熊心，相當於被借的“屍”。由於楚國早已被秦國滅亡，他的政治生命原已結束了。但是他畢竟是過去楚國王室的合法後裔。於是項梁和項羽就把楚王朝的亡靈寄託在他的身上。這樣一來，88年前死於秦國的楚懷王就重新有了生命。楚地人民對秦王朝的仇恨也被重新激發了起來。由於使用了第十四計，項梁和項羽將反秦的起義，變成了一場似乎是恢復一個過去曾受到百姓愛戴的王朝的合法鬥爭。另外，按照一本1983年貴州出版的《三十六計的故事》一書的作者蔣國維、蔣永康的分析：農民起義軍首領陳勝、吳廣也用過第14計。他們以原楚國地域為根據地，打着“大楚”的旗號。除陳勝、吳廣、項梁、項羽以外的其他各路義軍，也是打着老旗號，開展新鬥爭：韓廣自稱“燕王”——燕國公元前222年為秦滅亡;田單號稱“齊王”——齊國公元前221年為秦滅亡;魏咎白封“魏王”一一魏國於前225年為秦消滅;武臣做了“趙王”趙於前228年為秦征服。
借畫還魂 明朝落魄書生豔遇的故事!
明朝時候，珍州城有個落魄書生叫宋子安。宋子安自幼父母雙亡，寄居在城南黃龍寺，由覺慧大師撫養長大。覺慧大師圓寂後，黃龍寺在一把大火之下化為灰燼。無奈之下，宋子安只好在芙蓉江邊搭了間草蘆，靠賣畫為生。
宋子安雖然畫得一手好畫，無奈時運不濟，有時候他一天賣出的畫，還不夠買紙買墨。為了生計，宋子安只得操起了“畫師”的活。“畫師”這個活聽起來倒有些體面，其實不然。那個時候的珍州城，有個風俗，人死後，總得畫張像後才能入棺。
説白了，“畫師”其實就是“畫屍”，也就是替死人畫像。所以，人們總認為，“畫師”都是不吉利的，從來沒有人願意和他們交往。不過，也因為這個原因，“畫師”的收入倒還頗豐。宋子安倒也心中坦然，還時常把餘下的銀兩拿來接濟那些窮苦百姓。
一天深夜，宋子安正挑燈夜讀，突然一道閃電劃過夜空，門“吱呀”一聲開了，一個一身白衣的姑娘如鬼魅般出現在門口。猛然見到姑娘，宋子安竟顯得有些手足無措起來。好一陣，他才想起招呼姑娘。
“宋畫師，你能給我畫張像嗎?”姑娘幽幽地説。
“這——”宋子安打量了一下姑娘，有些猶豫起來。要知道，他平常都是替死人畫像，人們見到他躲都來不及，更別説請他畫像了。可現在，姑娘竟開了這個口，宋子安一時也不知該不該答應她。
“求你了，我知道你是個好人。”姑娘見宋子安不説話，眼裏閃起淚光，聲音有些哽咽起來。宋子安心頭一軟，點點頭，答應了姑娘。
宋子安讓姑娘坐在凳子上，攤開畫紙畫了起來。姑娘長得很美，特別是嘴唇邊那顆紅痣，更有着無比的韻味。宋子安畫得很認真，傾注了所有的心血。畫着畫着，他心裏竟有了絲異樣的感覺。
天快亮的時候，宋子安終於替姑娘畫好了像。姑娘端詳着畫上的自己，一滴眼淚順着眼角流了下來。她慢慢轉過身，目注着宋子安，幽幽地説：“謝謝你把我畫得這麼美。我把她留在你這裏，天亮後你把畫送到飛香院交給老鴇，她會給你銀兩的。”説完，她輕輕推開門，走了出去。
等宋子安反應過來，姑娘已經走得沒了影。望着半開半閉的木門，宋子安怔怔地發起呆來。她端詳着姑娘的畫像，一顆心竟怦怦地跳了起來，總覺得有什麼地方不對，姑娘的舉止太怪異了。大凡風塵中的女子，難免會帶幾分媚氣，可她卻顯得那樣冰清玉潔，看樣子不應該是飛香院的姑娘。可要不然，她為什麼要把畫送去飛香院呢?
天不知不覺亮了，宋子安正想把畫送去飛香院，一個管家模樣的人敲門走了進來。來人是城裏飛香院的管事。據他説，飛香院裏的歌女嫣紅姑娘昨晚上吊死了，想請宋子安去替她畫張像後好入棺。
嫣紅姑娘的大名宋子安早有耳聞，她是珍州城最出色的歌女，而且性子剛烈，只賣藝不賣身。聽説知縣大人曾出重金替她贖身，想娶她做小老婆，她卻斷然拒絕了。“紅顏薄命。”宋子安心裏一動，帶着那副畫，跟着管事朝城裏而去。
來到飛香院，進到嫣紅姑娘的房間，看到躺在牀上的嫣紅姑娘，宋子安的眼睛一下子睜大起來。他怎麼也不敢相信，躺在牀上的嫣紅姑娘，竟然就是昨晚要他畫像的姑娘。“這怎麼可能呢?她昨天晚上還請我替她畫了一整夜的像，怎麼可能就死了呢?”宋子安指着嫣紅的遺體，眼睛瞪得跟銅鈴似的説：“她還讓我把她的畫像帶來啊。”飛香院裏的人們聽宋子安這麼説，一個個都驚呆了。他們要宋子安把嫣紅姑娘的畫像拿出來看看。
宋子安拿出畫像，慢慢展了開來。畫剛展開，一件更意想不到的事情發生了。只聽見牀上的嫣紅姑娘突然“嚶”的一聲，竟翻身坐了起來。“鬼啊。”屋子裏的人尖叫起來，連滾帶爬地逃了出去。
宋子安沒有逃，他反而鎮定下來。他朝嫣紅一揖禮，説道：“無論姑娘是人是鬼，在下對姑娘的貞烈都是敬佩有加。能為姑娘畫像，是我的福分。”嫣紅眼裏閃過一抹感激之色，輕輕地走到窗前，説：“閻王爺説你把我畫得太美了，讓我借畫還魂，所以我又活了回來。”
“姑娘天生麗質，我只怕——”宋子安説到這裏，突然打住了，臉色變得無比的奇怪起來。因為他發現，嫣紅姑娘嘴角的那顆痣今天竟然沒了。可他敢斷定，她就是昨晚上那個姑娘。嫣紅看了看宋子安，好像想説什麼，只見她嘴角動了動，輕輕地嘆了一聲，幽幽地望向窗外。
嫣紅借畫還魂的消息很快就在珍州城裏傳開了。一傳十，十傳百，越傳越神。人們還説，活過來的嫣紅比以前更漂亮百倍。一時間，從各地慕名來飛香院一睹嫣紅芳容的客人絡繹不絕。宋子安也因此成了珍州城家喻户曉的人物。
有一天午夜時分，一頂小轎悄悄從飛香院的後門抬了出來。轎子裏坐着的，正是嫣紅姑娘。不過，此時的她早已被下了迷藥，昏迷不醒。
小轎穿過幾條漆黑的巷子，最後抬進了縣衙的後門。原來，知縣大人聽説死而復活的嫣紅變得更漂亮了，就買通了飛香院的老鴇，用迷藥迷倒了嫣紅姑娘，想霸王硬上弓，強行佔有她。
昏迷的嫣紅姑娘被抬進了知縣大人的卧室。看着嬌豔無比的嫣紅，知縣大人一臉淫笑着，“哈哈哈”大笑了幾聲説：“我還覺得可惜，還沒享用夠，你就死了。沒想到你又活了過來，這回我可得好好享受享受了。”
知縣一邊説着，一邊伸手就去解嫣紅的紐扣。他的手剛碰到嫣紅胸口，突然，只見嫣紅一翻身，一道白光一閃，知縣大人的脖子上，已多了一把寒光閃閃的匕首。知縣大人只輕輕啊一聲，便一頭栽倒在地上，鮮血汩汩地從他的脖子間流了出來。
嫣紅姑娘狠狠地踢了一腳地上的知縣，然後打開窗户，輕輕地跳了出去。她剛走到後門邊，一羣衙役吆喝着朝她衝了過來。眼看她已無路可逃，就在這時，黑暗裏突然衝出一個人來，拉起她，一縱身跳上牆頭，眨眼就失去了蹤影。
嫣紅沒有想到，救她的人會是宋子安。她問宋子安怎麼會在那裏出現。宋子安拿出那天晚上替她畫的像説：“那天在飛香院乍一見到你的屍體，我確實嚇了一跳。可我始終不相信這世上有鬼。後來我發現你嘴角邊的那顆紅痣不見了，我就覺得奇怪。我想知道這到底是怎麼一回事，所以天天都守在飛香院外邊。後來見你被抬進了衙門，我就一路跟蹤進去。幸好我跟覺慧大師練過幾年功夫，要不然還真救不了你。”
嫣紅看着宋子安手上的畫，突然跪了下去，哽咽着説：“姐姐，我終於替你報了仇，你可以安息了。”説完，她站起來，朝一臉迷茫的宋子安説出了事情的真相。
“我叫桃紅，嫣紅是我姐。我們是雙胞姐妹。我們逃難來到此地，盤纏用盡，父親又重病在身。姐姐為了替父親治病，賣身到飛香院當了歌妓。哪知那個畜生看上了姐姐，想討她做小老婆，姐姐寧死不從。沒想到他竟然買通了老鴇，迷昏了姐姐，將她玷污了。姐姐性子剛烈，醒來後就上了吊。姐姐死後，我悄悄溜進飛香院，把她的屍體偷了出來，然後自己扮成了她。
那天晚上我偷偷去找你，是想代替姐姐，讓你替姐姐畫張像。她嘴角邊有顆痣，那是我和她唯一不同的地方。我讓你把畫帶去飛香院，是想讓人們相信，姐姐真是借畫還魂活過來的。這樣，我才有機會替她報仇。”
桃紅説到這裏，頓了頓説：“你雖然不識姐姐，姐姐卻是識你的。她生前一直有個心願，想讓你親手給她畫幅像。她買了你很多畫，常在我跟前説你的畫讓她感到快樂。所以，她死後，我才想到了你。希望你能原諒我利用了你。”
宋子安突然記起來，他以前賣畫為生時，每天清早總會有一個蒙着面紗的女子來買畫。想不到她就是嫣紅姑娘。宋子安痴痴地望着眼前的桃紅，心裏一熱，一字一句地説：“我想再去為你姐姐做點事，我要讓世人都知道，是你姐姐親手懲罰了惡人。然後我們就離開這裏，去開始新的生活吧。”桃紅感激地望着宋子安，輕聲説：“姐姐一定會很高興我跟你在一起的。”
第二天，珍州城傳出了一個消息，説在知縣大人的屍體邊，有一幅嫣紅的畫像。
嫣紅手裏拿着一把匕首，知縣就是死在那把匕首下。人們説，這是嫣紅借畫還魂，來找知縣報仇。就在知縣死的那天晚上，飛香院的老鴇也無緣無故自己上吊死了，而且就死在嫣紅的房間。
民間野史傳説：人鬼豔情故事
一、女鬼未必真是鬼
話説南京有趙應之、趙茂之兄弟，是皇室遠親，和一位富豪之家的吳姓公子是哥們，關係很好。一日春光明媚，三人結伴暢遊金明池，路過一家酒店，三人腹中空空，就進去用餐。
店裏只有一個姑娘在跑堂，長得嫵媚動人，三個年輕人不免心癢癢，説了些挑逗的話。姑娘倒也不生氣，落落大方的坐下來和三人共飲，相談甚歡。這時，店主夫婦回來，姑娘趕緊起身，説父母歸來不便共飲。
三人覺得無趣，付賬一走了之。此後，三人都對那位姑娘念念不忘，尤其是小吳朋友，更是魂牽夢繞，思慕日深。第二年春天，三人故地重遊，聽聞姑娘已死，無不驚愕唏噓，傷心嘆息。
不料，當天晚上，那位姑娘居然找上門來，告訴三人説自己根本沒有死，是父母故意騙他們，以斷絕念想。三人又驚又喜，於是，跟隨來到她的住處，一起把酒言歡很是暢快，當天晚上，小吳朋友就跟這位姑娘同牀共枕了。
三個月轉瞬即逝，小吳朋友顯得憔悴不堪，老吳很生氣，責備趙氏兄弟，聲稱要向官府告他們，趙氏兄弟也覺得蹊蹺，又驚且疑，就一起去拜訪以捉鬼聞名的皇甫法師。皇甫法師支招説：去西方三百里外的洛陽。然後給了小吳一把寶劍，説晚上若有人敲門，就刺死他，不論是誰。
結果晚上真有人敲門，吳某立即挺劍刺去，門外那人應聲倒地。眾人看時，發現真的是那個姑娘，血流滿地倒地身亡。官府偵辦後，發現墳墓並無屍體，也認為是女鬼，遂無罪結案。
此故事裏的姑娘或者並非女鬼，而是死裏逃生了，試問，鬼怎麼會有鮮血?吳某縱慾過度自然憔悴，怨不得女鬼纏人吧!
二、比較無情的女鬼
有個叫段宰的人，帶着妻子客居婺州一僧舍內。
一天，段夫人在門口歇息，見一個壯年女子來乞討，煞是可憐，模樣也還周正，就問她的情況，女人説自己沒有丈夫也沒有親人，無依無靠孤苦伶仃，只得乞討為生。段夫人動了心思，説道：“既然這樣，你何不做人家的小妾而甘願做乞丐呢?”女人答道：“我不是不想，只是我貧賤命苦，沒人肯接納我啊!”段夫人説道：“那你乾脆來我家得了。”
女人説道：“要是我能到您家打打雜勉強過活，可真是老天有眼啊!”段夫人很高興，請她進屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分顏色。教她做飯，十天即會。教她唱曲兒，一個月內也學得像模像樣，也算得上蘭心蕙質了。段宰心花怒放，給女人取名鶯鶯，收為偏房。一夫兩妻倒也過得自在，一晃五六年過去了，段宰因為鶯鶯來路不明，時時提防她，擔心她哪天跑了。
有一天深夜，一家人已經熟睡，門外有人呼喊，自稱是鶯鶯的丈夫。段家僕人很生氣地説道：“鶯鶯沒聽説有什麼前夫啊，即便真像你説的那樣，也得等明天天亮再説了，主人家都睡了!”那人很生氣，在門外大呼小叫：“你再不開門，我就從門縫裏擠進去了!”
這時，段宰夫妻、鶯鶯都起來了，鶯鶯看上去很高興，説道：“他終於來找我了!”説罷也不跟段宰打個招呼，就要往外走。段宰很生氣，提着一個燈籠緊隨其後。只聽一聲巨響，燈籠滅了，一片漆黑。段夫人很害怕，喚來婢女點上燈，一起出外看，驚呆了：段宰七竅流血面目猙獰而死，樣貌極為可怖。再看大門緊鎖，絲毫沒有開過的痕跡，鶯鶯已經不見蹤影了。
這個女鬼比較可惡，人家救她於水火，段宰跟她還有五六年夫妻情分，即便他是小心眼倒黴催的，也不至於弄死人家吧。無論做人還是做鬼狐，還是要厚道一點才好。
三、不遵遺囑就閹你
南宋太常博士張子能，娶妻鄭氏，長得花容月貌美豔動人，可惜是個病秧子，年紀輕輕就得了重病，臨終之前，她對張子能説：“我死之後你一定會再娶，以後不必掛念我了。”張子能哭泣着説道：“我怎麼會忍心那麼做呢?別胡思亂想了。”鄭氏説道：“除非你發誓我才信!”
張子能對天發誓，決不再娶，若違背誓約，必為閹人，不得善終。
三年後，張子能升任大司成，春風得意。右丞相鄭洵仁想招他為婿，但張子能一直惦記和亡妻發過的誓約，遲遲不敢答應。鄭洵仁便請皇帝下詔賜婚，張子能見聖旨一下，也是無可奈何。
成婚當晚，皇帝賜給張子能珍珠帳，價值緡錢五十萬，可謂恩寵有加，但張子能依舊悶悶不樂夙夜憂嘆，對新婚妻子也很冷淡。
不久，張子能在書房午睡，朦朧間，見鄭氏從窗外飄然而入，罵道：“以前你怎麼説的，如今這麼快違背誓約?你知道嗎，災禍不遠了!”説着説着，就衝上來一記“猴子偷桃”，張子能只覺下身痛不可當，怪叫一聲，鄭氏已不見蹤影。下人聞聲而至，四處查看，卻什麼都沒看見。從此之後，張子能就成了活太監，可憐宰相女兒守着活寡還不明所以。數年後，張子能抑鬱而終。
説起來這事兒也不能全怪張子能，若是沒有上頭逼着，他多半不至於不遵妻子的遺囑。哎，人鬼殊途，又無法辯解，可嘆!
上面三則是《夷堅志》裏的故事，再説一則紀曉嵐寫的，大家比較一下，是不是更為有趣而理性。
四、氣死女鬼沒商量
户部尚書曹竹虛有個堂兄，某年盛夏從安徽歙縣到揚州去，路經一朋友家，見其書房佈置雅緻，清爽宜人，就提出非要晚上睡在書房裏。這可難壞了主人家，只好實言相告：這屋子不乾淨，晚上鬧鬼。
曹先生説不怕。深夜，果然有動靜，一鬼像薄紙一樣從門縫裏滑了進來，幻化成女人模樣，披頭散髮紅紅的長舌從口中吐出，一蹦一跳地逼近曹先生。曹先生笑道：你這頭髮不還是人的頭髮嘛，稍亂一點而已!舌頭還是人的舌頭，不過稍長一點罷了，哥們不怕!
那女鬼見來者不懼，一發狠，把頭給擰了下來，放在桌上，桌上的頭顱兀自眼睛閃動長舌飄飛。曹先生又笑了：你有腦袋我都不怕，更何況沒腦袋?還有沒有新鮮的了?沒有我歇了啊!説着就打呵欠。這位女鬼實在沒招了，一閃即逝。
第二天晚上，女鬼不甘心，又如法炮製，化作薄紙正要滑入門縫，只聽曹先生在屋內喝道：還是昨晚那位嗎?你煩不煩啊?女鬼要有血的話，估計當場得吐光了!一溜煙羞愧地離開，從此再沒出現過。
紀曉嵐發議論説，這是跟嵇康當年酒醉遇老虎如出一轍，老虎不吃醉酒人，因為醉人不懼怕。大概是因為畏懼則心亂，心亂則心神渙散，心神渙散鬼就有機可趁了。
盤點聊齋十大悽美鬼故事：人鬼情未了
鬼魅小説發源於魏晉。
幹寶的《搜神記》是其時的代表作，成績很高。直至往後的1400年的朝，蒲松齡的《聊齋志異》橫空出世，才一改人們對志怪小時既有的一些觀點，他把文言小説和志怪小説再一次推到了一個岑嶺。
《聊齋志異》在其時高壓的文化政策下，為了逼禍，採納談狐論鬼的情勢，曲折地影射了清初的社會近況，遼闊地反應了封建社會的餬口，風尚，人們生理。約莫採集了500個獨特的明間故事，而箇中戀愛故事佔到1/4，留給了我們很多經典感人的人鬼戀情，人狐戀情等。許多各人都已經耳熟能詳了。
1、《聊齋志異》十大情事之《嬰寧》
詩人王子服在元宵燈會偶遇尤物，他撿起女人丟落的梅花(掌酷網)花，相思成疾。表兄吳生誑他説女子是他的表妹，在西南三十里的山裏。王子服一人入山探求，見到尤物，不想竟是本身的姨妹，叫嬰寧。嬰寧本為狐產女子且隨鬼母長大，全然不知道人世的禮數，憨純無比。當子服向她求寢時，她竟然以“不慣與生人睡”相答，並將此事彙報鬼母。
其後，嬰寧和子服一路歸家。王母和吳生都困惑是鬼，但見她成日愛花愛笑，不避太陽，就讓她和子服結為伉儷。婚後還懲辦了鄰家的浪浪子。一天夜裏，嬰寧彙報子服她的鬧事，並求他遷其鬼母的墳與本身的生母和葬。
又過了一年，嬰寧生下一子。在娘懷裏就不怕生人，和嬰寧一樣。
2、《聊齋志異》十大情事之《聶小倩》
詩人寧採臣為人豁達，守身如玉。
一次他坐在金華一座廟裏，同坐的尚有一個叫燕赤霞的詩人，有奇特的收妖的本事。一女鬼夜裏前來蠱惑寧採臣，被他嚴詞拒絕。第二天，有兩個蘭溪的過路人在隔鄰怪僻死了。當晚，女鬼又來，彙報他本身叫聶小倩，被惡鬼脅迫，求他輔佐本身離開苦海。寧採臣按小倩説的把她的屍骸遷到了裏自家不遠處。小倩隨他回抵家中。寧採臣妻身後，寧採臣娶小倩為妻。
一天，小倩彙報寧採臣説金華的魔鬼就要來尋仇了。於是，寧採臣拿出燕赤霞給他的辟邪的牛皮袋掛在牀前。這時小倩已經有了人氣，不再畏懼辟邪的對象了。第二天晚上，魔鬼公然來到，被收服在牛皮袋裏化作了數鬥淨水。
後聶小倩為寧採臣生得二子，皆有功名。
3、《聊齋志異》十大情事之《辛十四娘》
明朝正德年間，一姓馮的詩人朝晨遇一嬌豔感人的佳麗，黃昏時分見佳麗從一座破廟裏出來又歸去。於是馮生進去一探畢竟，對一老頭聲名本身戀慕女子之心，並硬闖內室被趕出。在回家的路上，又誤入本身祖母的弟弟的鬼宅。鬼宅的老太太承諾為外甥提親。
公然，馮生和十四娘結成兩姓之歡。
後馮生幾翻冒犯楚銀台的令郎被害下獄，在辛十四孃的全力下才得以脱險。但經此過後，十四娘對馮生很掃興，識破塵緣。第二天容光大變，日漸朽邁，半年後像一個八十歲的老婦人了。儘量馮生照顧的很好，照舊一病不起，忽然逝去。留下丫頭做了馮生的老婆。
其後，田園丁在太西嶽見到辛十四娘騎着一頭青騾子，對田園丁説“馮郎還好嗎?歸去彙報他，我已名列仙藉了。”
4、《聊齋志異》十大情事之《香玉》
一個姓黃的詩人坐在嶗山下清宮裏唸書。院裏有幾棵耐冬和幾株牡丹。一天，黃生望見一穿白衣的女子在花叢中忽隱忽現，其後又望見一個穿紅衣的。他對白衣女人頓生戀慕之心，寫詩緬懷，不想，竟作用女郎成其功德。女郎彙報他本身叫香玉，紅衣的叫絳雪。直到園裏的一株牡丹被買走，才知香玉是花精。
黃生得知牡丹枯萎死去，就作了50首情詩哀悼香玉。
終於打動花神，讓香玉更生。在香玉柔弱發展的時辰，絳雪就陪黃生唸書。其後，香玉完全規復，和黃生過上了伉儷一樣的餬口。
10年後，黃存亡去。他死前説“我死了會釀成牡丹花下的一株赤色花芽，長五瓣葉子。”
公然如他所説。
3年後，羽士的徒弟把黃生化身的牡丹砍掉，隨後，園裏的耐冬和牡丹相繼徇情而死。
5、《聊齋志異》十大情事之《公孫九娘》
順治年間，萊陽的詩人到濟南去祭拜本身的親朋，碰見死去的同縣的朱生央求他給本身做媒，把同樣是鬼的萊陽生的侄女嫁給他。萊陽生贊成後，在侄女家，他相逢了天仙一樣平常的公孫九娘。由朱生牽紅線，人鬼團結。
一天，九娘哭着要求萊陽生把本身的屍骸從頭遷到母親的墳旁，並彙報他，人鬼殊途，不宜久留，別了送給他一雙羅襪。
但終因她身後埋在亂葬崗中而使萊陽生無發探求，終於導致二人戀愛失敗。
過了半年，萊陽生又去濟南，，天色暗下，只見一地磷火，舊地重遊，無窮難受。隱隱中望見公孫九娘在墳崗之間，萊陽生連連呼喊：“九娘，九娘......。”卻始終不見公孫九娘答覆。
6、《聊齋志異》十大情事之《白秋練》
詩人慕蟾宮和父親到湖北一帶跑船做交易。無事便在船上讀詩。不久，被一個叫白秋練的女子敬慕，使其害病。入夜後，女子的母親和一婢女領白秋練到船上，慕生念情詩將其病治好，見她仙顏，便和她共牀枕一晚。
其後隨父親回家後，忖量成疾，其父只好帶他又來到湖北慕生和白秋練相遇的處所。當晚，白秋練來到船上，這次換了是她給慕生念情詩，將其救活。兩人由此團結，過了三年生了一個小孩。
一天，白秋練彙報他本身是一條鯉魚精，此刻龍王要招她為妃，並請求慕生救本身的母親和讓她免於被龍王佔據。在白秋練的指點下，慕生遇一羽士，得以救回白秋練。
其後慕生的父親身後，一家人搬到湖北，再也沒有家園。
7、《聊齋志異》十大情事之《阿寶》
廣東一個叫孫子楚的名人，為人敦樸，手有六指。別人煽動他向一豪巨賈提親，想娶其女兒阿寶。阿寶惡作劇叫他把六指砍斷，他公然那樣做了。晴朗此日，他在路上碰見阿寶，靈魂便呆呆地靠在她的衣帶上回了阿寶的家，在阿寶的夢中掉臂統統地像她求婚。孫家通過喊魂才把他喚醒，阿寶很受打動。
到了浴佛節時，子楚再一次碰見阿寶，相思更重了。化作一隻鸚鵡旦夕守在阿寶的身邊，終於讓阿寶下刻意嫁他為妻。
過了三年，子楚病死。阿寶哭的起死回生，連眼睛都看不見對象，不吃不喝，絕食三天，又要吊頸。這統統終於打動了閻王，讓子楚復活。子楚活轉事後，不久，高中了進士。
8、《聊齋志異》十大情事之《連城》
雲南晉寧人喬生為人教材氣，才能出眾。一個姓史的舉工錢本身的女兒選半子。喬生固然很窮，但很有才能，獲得了史舉人的女兒連城的瀏覽。連城被迫與一鹽商之子文定，但不久得了怪病，要成年男人的胸肉做配藥才可以治療，並承諾誰樂意就把連城嫁給他為妻。於是喬生絕不躊躇地來到史家掏刀割掉本身胸口的肉。但連城的病好後，史舉人食了言，沒有把連城嫁給喬生。
沒過幾個月連城竟死了。
喬生前往紀念，也悲哀太過而死。
在陰間，兩人重逢。喬生在伴侶的輔佐下和連城雙雙還魂。哪知鹽商行賄貪官，把復活的連城判給了他家。連城在鹽商家不吃不喝，並要吊頸，鹽商沒有步伐，只好放連城回家。
最後，喬生和連城終於有戀人終成家族。
9、《聊齋志異》十大情事之《嬌娜》
一個叫孔雪笠的詩人，脾性高雅仁厚，善作詩。一次途經一家大門，被請進去做客，還做了這家令郎的先生。過了半年，合法炎天，孔雪笠的胸口上長了一個碗大的膿瘡。令郎讓表妹嬌娜前來醫治。嬌娜仙顏的面目面貌讓孔雪笠驚為天人，一時竟忘了疼痛。顛末嬌娜的醫治，孔雪笠的病也日漸好轉，而孔雪笠也對嬌娜暗生情素。孔雪笠對嬌娜忖量之情徐徐難以剋制。
令郎不知道孔生中意嬌娜，卻將另一個表妹阿松嫁給了孔生。而不久，嬌娜也嫁與吳郎。兩人本以萌發的戀愛昇華為交情。
一天，令郎奉告孔生他和嬌娜，阿松都是狐狸，請求孔生幫他們避開雷擊。功效，孔生冒着被雷擊的傷害救下嬌娜，而嬌娜為救孔生兩人肌膚相親，接吻送丸，讓孔生死去活來。也是這一天，嬌娜的丈夫吳郎一家沒有避過災害。
嬌娜只好和表哥一路前往孔生家。
孔生有空就去陪他們兄妹下棋，飲酒。兩人再沒有談及子女私交，終究有緣無份。