“他們家原來生意挺好的，但現在估計連房租都交不起了”。當地時間9月12日，首爾明洞一家飯店老闆指着對面櫥窗上貼滿打折廣告的服裝店如是説。
自今年3月份以來，已經很難在明洞見到來自中國的團隊遊客。就連原來在明洞周邊隨處可見的旅遊大巴也不見蹤影。而且連首爾本土市民也很少到明洞逛街。這一切都讓明洞的商人們欲哭無淚。
在明洞經營了15年服裝店的金某在今年已經辭退了9名導購，現在店裏只剩下一名導購。金某表示，現在每天的流水只有原來的30%左右，每天進店的中國遊客也就幾個人。
另一名在明洞經營化妝品店的店主表示，目前來明洞的中國遊客不到原來的一半，雖然日本遊客比原來多了一點，但購買力完全不能和中國團隊遊客相提並論。
根據韓國觀光研究院發佈的統計報表，明洞原來是訪問韓國的中國遊客第一目的地。88.9%的中國遊客主要的訪韓目的是購物，（在韓）人均消費2059美元。這遠高於1653美元的外國遊客在韓平均消費支出。
報道指出，大部分明洞商人都認為這種局面還會繼續下去。尤其最近韓國政府決定臨時追加部署薩德後“復活”的可能性已經蕩然無存。而且很多商人認為，不只是中國遊客，其他國家的遊客也開始遠離明洞。
更有很多曾經專門做中國遊客生意的明洞商人表示了無奈。一名女裝店老闆説，自己的店原來只做中國遊客的生意。衣服也是中國人喜歡的款式、導購都會中文，自己也學了點中文。但現在要想通過其他辦法克服困難，真的很迷茫。
中新網8月28日消息，據“中央社”報道，韓國首爾中央地方法院網站本月28日稱，三星集團副會長李在鎔因行賄案被一審法院判處5年徒刑後，其辯護律師已提出上訴。
韓國法院認定，三星電子副會長李在鎔為接班三星賄賂朴槿惠。李在鎔獲刑5年。 東方IC 圖
據報道，當天，首爾中央地方法院網站內容沒有提供更多細節。三星發言人也沒有立即針對上訴案提出評論。
據瞭解，2016年韓國爆發總統閨蜜干政案，牽扯出李在鎔涉嫌向韓前總統朴槿惠和其閨蜜崔順實行賄433億韓元，爭取協助他繼承三星集團。李在鎔25日遭首爾中央地方法院宣判行賄罪成立，一審判刑5年。
分析認為，李在鎔被法院宣判行賄罪成立，矛頭自然就瞄準了朴槿惠的收賄罪嫌，這將對朴槿惠和其閨蜜崔順實的判決產生關鍵性影響。
（原題為《被判刑5年 三星副會長李在鎔辯護律師提出上訴》）
(1970-01-01)
當地時間2015年6月4日，韓國首爾市長樸元淳在首爾市政府辦公大樓緊急召開記者會，他表示，6月1日被確診感染MERS病毒的首爾一名醫生參加過一次1500人規模的大型活動。 CFP
據韓聯社報道，韓國政府6月4日晚表示，本月1日被確診感染中東呼吸綜合徵（MERS）病毒的首爾市一名醫生在出現疑似症狀之後仍參加有1500多人蔘加的大型社區活動，和與會者直接或間接地接觸。
報道稱，首爾市長樸元淳于4日晚10時30分在首爾市政府辦公大樓召開緊急記者會介紹有關情況。樸元淳説，該患者於6月1日被確診感染MERS病毒，是韓國第35例確診患者，也是與第14例患者有過接觸的醫生。他於5月29日開始出現輕微症狀，次日病情加重。但他於30日當天參加了在首爾市江南區某處舉行的大型社區活動，當時有1565人蔘加了該活動，因此大批人員有可能接觸到MERS病毒。
樸元淳説，首爾市政府將於5日舉行會議討論對策，決定將與有可能和這名確診患者接觸的市民取得聯繫，並要求他們在家自行隔離。此外，市政府計劃儘快公開這名患者自5月30日以後的行蹤。同時，市政府正在考慮針對參加活動的1565名市民採取在潛伏期期間限制出行的措施。接下來，首爾市政府將向市民及時公開相關信息。
此前，韓國保健福祉部表示，MERS家中隔離者達1312人，52人解除隔離，疑似感染者增至398人。
韓國媒體此前曾報道稱，6月3日，韓國大田疑似MERS第二代人傳人患者A某（男，83歲）在接受治療的過程中死亡。這是韓國第一例MERS第二代人傳人死亡病例，至此韓國MERS患者總人數達36人次，死亡人數3人，MERS死亡率由此前的5.7%上升至目前的8.3%。
中東呼吸綜合徵（MERS，又稱“新非典”）是2012年9月發現的一種由新型冠狀病毒引起的急性呼吸道疾病。2013年5月23日，世衞組織將其命名為“中東呼吸綜合徵”。引發中東呼吸綜合徵的病毒首現沙特，繼而在中東其他國家及歐洲等地區蔓延，近期韓國也報告病例，並引起進一步傳播。
該病目前主要臨牀表現為：發熱、咳嗽、呼吸急促和呼吸困難等急性重症呼吸道感染症狀，部分病例會出現腎功能衰竭，小部分病例僅表現為輕微呼吸道症狀或無症狀。
資料顯示，目前中東呼吸綜合徵冠狀病毒的傳染源和傳播途徑尚不完全明確。在中東地區的病例接觸駱駝等動物傳染源而感染的可能性大。有證據表明，在與病例密切接觸的家人和醫護人員中可以發生有限的人傳人，但病毒發生大規模暴發流行的可能性不大。
以下為網友評論：
網友“jikang218”：棒子效率真是太差了！
網友“1230504370”：哦
網友“嚴頓”：有健康細胞會主動幫助病毒傳播嘛？
網友“Tankman”：看來地球人最終還是要毀在棒子國手裏。還好國不大，不然地球早毀滅了。
網友“大熊__”：韓國政府沒有勇氣也沒有能力隔離這麼多人，也沒有魄力建起“小湯山”
網友“看新聞不淡定”：此人將載入史冊
網友“月是路的魂”：不回國就等死
網友“gzy”：韓國人真作死啊
網友“噹噹個裏噹噹”：在中國的韓國人回國吧，此時是證明愛國的最好機會！
網友“3886438239”：韓國人確實極度自我，甚至看不起中國人，親身體驗
網友“嚴頓”：有健康細胞會主動幫助病毒傳播嘛？
(1970-01-01)
首爾夜空中的一個按摩院的霓虹燈，記住二個字，韓語念“An Ma”。
首爾
的夜晚充滿活力。
夜總會等場所很多都拒絕為外國人（尤其是西方人）服務，印象中韓國好像沒有像其他發達國家那樣訂立反種族歧視法，所以業者完全可以按照客人的種族來決定接不接納。不過你要是有韓國人陪同則例外，此外，對於同為亞洲的日本人和中國人也不是太拒絕，不過前提條件是你必須説足夠好的韓語（或者英語、日語也行）。
韓國不少場所依然實行外國人和本國人隔離的傳統。
場所越高檔，小姐姐也越是性感漂亮。
首爾著名的E-Market對面的街上有無數的這種亮着俗豔的燈光的小店面。每個小店裏都有幾個小姐姐或坐或站，輕聲的招攬着過往的路人（你真的很懂得）。
極具韓國特色的地方就是她們穿的鞋子，有一尺多高，不是高跟，是高底，讓身材嬌小的韓國女人一眼看上去有了一種歐美的高度。
這裏的小姐姐明顯地不如那些高檔場所裏的那麼年輕漂亮。
街的兩邊有很多這種入口，既像衚衕也像院子，用塑料布條“遮擋”一下，裏面別有洞天 。
穿旗袍的女子
首爾另一處知名的歡喜聖地就是為Hooker Hill（英文自己查）了
，位於著名的梨泰院
，山坡上的蜿蜒小街道別有洞天。
而且質量都很不錯，看上去就像是貧困地區的一個小鎮，似乎沒有什麼特別的地方。然而到了夜晚，山坡上散落的霓虹招牌則準確無誤的指示着尋房客們該去的地方。
另一個讓人感到有償服務無所不在的地方就是那些小廣告卡片，上面印的一般就是一張從網上弄來的性感美女照片和一個手機號碼。
停在路邊的車上經常會被插滿一排這樣的小卡片，地上也丟得到處是。出租車司機有時也會充當起皮條客的角色，向乘客介紹服務。
一般一次服務的價格大約在7~8萬韓元左右，現金7萬，刷卡8萬，現金交易由於省去了一部分信用卡業務服務費而多少會便宜一些。
韓國政府也有過整治，大多都是睜一隻眼閉一隻眼，但是對治安穩定還是很看重的，如有
糾紛問題
會有警察出面協調。不過隨着韓國政府的嚴格管理，有被完全取締的可能性，徵地拆遷另作他用！
值得一提的是，世界上大多數國家都給予韓國公民入境免簽證或落地簽證，所以一到學校放假，很多韓國女學生就會搭飛機，前往日本、美國和其他更富裕的國家去賺快錢，順便旅遊觀光。
以下為網友評論：
網友“水自清吟”：小編你韓奸，騙中國人去遊棒子國。
網友“當家的”：拿妓女來招覽中國遊客了，韓國快完了
網友“U179166279”：薩德前，準備買現代，自從薩德新聞後，不買日系和韓系，我只是一名普通的中國人
網友“蕭瑟”：小編就是在那裏出生的吧！
網友“聞人婉”：小編死個媽先
網友“墨跡”：摺合人民幣400來塊
網友“想男人gkk451”：有大 器的哥 哥慰我嗎？
網友“漆雕荷”：炮打含國妹
網友“拓跋伊”：比廣東的東莞佛山差遠了
(2017-09-08)
“以儒學為核心的科舉制度，對儒學在朝鮮的傳播發展起到了關鍵作用。儒學思想不僅在文人學者中備受推崇，並且逐漸普及到民間，儒家的倫理觀念和道德規範滲透到朝鮮社會的各方面。”近日，為紀念
首爾定都600週年，“科舉考試”再現韓國首爾。
朝鮮時代的“科舉考試”再現韓國首爾。
朝鮮時代的“科舉考試”再現韓國首爾，近日數百名穿戴韓服或儒生長袍的“學子”在首爾慶熙宮前作詩答題。
據首爾官方網站介紹，朝鮮時代科舉制度再現活動是首爾定都600週年紀念活動之一。朝鮮時代科舉制度曾於1894年甲午更張時被廢除，韓國從1994年開始再現這種傳統的科舉考試，今年迎來了第21次紀念活動。
對這項活動有興趣的韓國民眾可以在錄名所登記後入場。考生就緒後，“國王”出行，等“國王”入座寶座，文武百官和考生向“國王”行四拜禮，行使君臣之禮。試官出示試題，考生進行科舉考試（作詩）。
在交卷後“國王”將給科舉合格者賜予合格證-紅牌，並有御賜花的儀式。最後一環節是，科舉合格者頭戴御賜花，拜訪大分官、前輩及親戚的慶祝活動。
這一活動在朝鮮時期的宮闕——慶熙宮舉辦。慶熙宮是朝鮮開國太祖李成桂居住過的地方，也被稱為新門大闕或西闕。除了文科考試，首爾政府還設置了武科體驗場，讓大眾體驗射箭、劍術等選拔武官的武科活動。
宣佈考題。
幾乎照搬了中國的科舉制度
首爾方面表示，科舉考試對改變以血統論尊卑的社會風氣起到了重要的作用，成為支撐朝鮮王朝500年的根基。 朝鮮時代科舉考試是通過一定的考試來聘用官吏的制度，有三年一回的定期考試和有需求時隨時舉辦的不定期考試兩種。 定期考試的文科最終合格者人數為33名（甲科3名、乙科7名、丙科23名），通過放榜禮給合格者頒發合格證書——紅牌。
朝鮮歷史上的科舉是中國域外實行最長、最完備的科舉制度，在朝鮮備受重視，歷史上曾有“我國公道，惟在科舉”，“門塞而公道開，浮華斥而真儒出”之説。科舉制度自公元七世紀中期傳入彼時的新羅王朝，公元958年確立到1894年廢除，延續了九百年，幾乎完全照搬了中國的科舉制度，潛移默化地影響着整個社會的政治、經濟和歷史文化。
那麼，中國的科舉制度是怎麼樣的呢？
中國科舉制度最早源於中國隋代。隋朝統一後，把選拔官吏的權力收歸中央，用科舉制代替魏晉以來的九品中正制。隋煬帝大業三年（公元607年 ）開設進士科，用考試辦法來選取進士。
進士一詞初見於《禮記·王制》篇，意為可以進授爵祿之義。當時主要考時務策，就是有關當時國家政治生活方面的政治論文，叫試策。這種分科取士，以試策取士的辦法，把讀書、應考和作官三者緊密結合起來。
隋滅亡後，唐朝承襲了隋朝傳下的人才選拔制度，並進一步完善，科舉制度逐漸完備起來。在唐代，考試的科目分常科和制科兩類。每年分期舉行的稱為常科，由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。常科的科目有明經、進士、明法、明字、明算、道舉科等五十多種，可謂包羅萬象。其中，明經科考試內容為《論語》、《孝經》、《禮記》、《左傳》、《周易》、《尚書》、《公羊傳》等9部儒家經書，考試方式是帖經（填空）與墨義（考經文字句）；進士科偏重詩賦、策問，試者不僅需要文學才能，還需對國家的政治、經濟、法律、軍事、漕運等各方面作答，難度極大；明法科以律令為主，為國家選取司法人才；明字科考文字理論及書法；明算科則考數學，內容極廣，包括《算經十書》等。而明法、明算、明字、道舉等科，不為人重視，所以，明經、進士兩科便成為唐代常科的主要科目。明經、進士科的擇取率極低，唐朝孟郊考中後，欣喜若狂作《登科後》：“春風得意馬蹄疾，一夜看遍長安花”。
進士殿試第一名就是狀元，同榜人要湊錢舉行慶賀活動，新科進士前往杏園宴會，被稱為“探花宴”。宴會後同到西安慈恩寺的雁塔下題名以顯其榮耀，所以把又把中進士稱為“雁塔題名”。白居易27歲一舉中第後就曾在雁塔寫下“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”的詩句。
在唐代還產生了武舉。公元702年，武則天執政時期開武舉，由兵部主考，應武舉的考生來源於鄉貢（經州縣考試基地後，送往尚書省應試者叫鄉貢）。考試科目有馬射、步射、平射、馬槍、負重等，及第高中者可被授以官職。
在不斷借鑑中國科舉的同時，朝鮮也根據自身需要逐步完善科舉制度。公元964年，高麗王朝光宗主持殿試對策，比北宋實施殿試製度還早9年。而為防止及第進士作官後拘於公務，荒廢學業，公元995年高麗王朝規定，凡50歲以下的進士，每月需寫詩三篇，賦一篇。京官由翰林院出題，外官可自行擬題，年末隨上計吏交翰林院。這種制度為中國所無。朝鮮王朝時期，還允許在職官員參加科考，以獲取一項升遷資格，也為中國科舉制度所無。
參加“科舉考試”的考生正在答題。
考生寫下漢詩。
科舉制在朝鮮的確立過程
七世紀中期，唐王朝幫助朝鮮當時的新羅王朝解決了朝鮮半島三國並立的局面，統一三國。新羅王朝開始與中國唐王朝增進思想文化交流，科舉制在朝鮮萌芽。新羅在唐朝科舉制度影響下，設“讀書三品科”，將教育與科舉結合。讀書三品科規定：“讀《左傳》，若《禮記》，若《文選》，而能通其義，兼明《論語》、《孝經》者為上。讀《曲禮》、《論語》、《孝經》者為中。讀《曲禮》、《孝經》者為下，若博通《五經》、《三史》、諸子百家書者，超擢用之”。依“讀書三品科”選拔仕用官吏，從而打破了血統制任用官吏的傳統。不過此時“讀書三品科”在新羅王朝仍然遭到貴族階層的強力抵抗。
科舉制在朝鮮正式確立是在公元958年高麗王朝第四代王光宗時期，此時正值中國五代十國時期。
《高麗史》記載：“三國以前，未有科舉之法，首建學校，而科舉取士未遑焉。光宗用雙冀言，以科舉選士，自此文風始興。大抵其法，頗用唐制”。
高麗光宗為鞏固中央政權，採用了當時五代後周出使高麗的官員雙冀的建議，開始正式推行科舉制。高麗時代初期借鑑唐朝科舉制度，文科有進士科、明經科和雜科，與唐王朝一樣，進士科、明經科是最為重要的科舉考試，進士科重視經義與策論，明經科的考試內容主要是《尚書》、《周易》、《春秋》、《禮記》等。雜科則包括醫、卜、律、書、算等。武科考試則出現在朝鮮王朝，在騎射等武試內容後，進入複試的考生還要考四書五經等內容。
高麗時代中後期開始全面借鑑宋制。宋代科舉基本沿襲唐制，但在考試內容上作了較大改革，由於墨義、貼經弊病較大，王安石任參知政事後，對科舉考試的內容着手進行改革，取消帖經、墨義，專以經義、論、策取士。高麗王朝的進士科考試內容也多變化，但趨勢統一是重視經義和策論。
朝鮮王朝時期，進士科與明經科已不再分開舉行，統稱文科，統一考試，考試內容仍以中國經學、詩詞歌賦、實務策為主。朝鮮的科舉制度除考試形式、考試內容基本仿照唐宋外，防止徇私舞弊等措施也仿照了宋代的糊名和譽錄製度。
宋代開始，科舉開始採用糊名和譽錄，為防止徇私舞弊。“糊名”就是把考生考卷上的姓名、籍貫等密封起來，又稱“彌封”或“封彌”，考官無法看到考生姓名。然而糊名之後，還是可以辨認出字跡筆畫。“譽錄”則是將考生的試卷重新抄錄一遍，這樣考官連考生的字跡也無從辨認。
明王朝建立後，科舉制度發展進入穩固階段，正式科舉考試分為鄉試、會試、殿試三級。鄉試是由南、北直隸和各布政使司舉行的地方考試，每三年一次；會試是由禮部主持的全國考試，又稱禮闈，於鄉試的第二年舉行；殿試在會試後當年舉行。朝鮮科舉考試也是每三年舉行一次，分為初試、複試和殿試。
朝鮮王朝時期的科舉考試只要不是賤籍貫，沒有其他不得應試事由者，均可參加科舉。科舉制度的出現極大地推動了文官政治的建立。韓國學者李成茂在《高麗朝鮮兩朝的科舉制度》中寫道：“隨着官僚制度的發展，在仕宦途中漸漸形成了一道阻止常人晉升的堅固長城，而科舉則是助人突破這道長城升至高位的促進劑”。
復旦大學歷史系教授餘蔚告訴澎湃新聞（www.thepaper.cn)記者，“以儒學為核心的科舉制度，對儒學在朝鮮的傳播發展起到了關鍵作用。儒學思想不僅在文人學者中備受推崇，並且逐漸普及到民間，儒家的倫理觀念和道德規範滲透到朝鮮社會的各方面。”
朝鮮末期，由於官場腐敗，科舉制度已徒具形式，舞弊賄賂之風盛行。1894年，日本部隊進入朝鮮，強迫朝鮮王朝接受日本提出的改革方案，即著名的“甲午更張”，改革方案中包括廢除科舉制度。自此，影響朝鮮900多年的科舉制度消亡。
（本文部分觀點參考楊昭全所著的《韓國文化史》）
以下為網友評論：
網友“浙江杭州澎友”：該文是百度下的蛋。行文拖沓，囉囉嗦嗦，掉書袋！
(1970-01-01)