痿症，是以肢體筋脈弛緩，軟弱無力，不能隨意運動，時間長了後，導致肌肉萎縮或肢體癱瘓的疾病，多見於下肢。
痿，是萎的意思，水枯則萎，水濕過多也會萎。所以患上痿病，是肺胃腎等臟腑精氣受損，水液失調，肢體筋脈失養的結果。
肺熱津傷，會致津液輸布不了。
濕熱浸淫，會致氣血不運化。
脾胃虧虛，水谷精微沒法運行消化。
肝腎虧損，髓枯筋痿，症狀更嚴重。
幾種症狀從肺熱開始，層層遞進，越來越嚴重，故內經有“諸痿皆生於肺”之説。這是由於肺惡燥，肺熱津傷，會導致血液衰少，不能營養百骸，便成為痿症。
而若是腰以下痿軟不能動之症，便已達最後一層：肝腎虧損，髓枯筋痿，症見一側或雙側下肢感覺障礙，或感覺消失，漸致下肢痿廢不用，腰脊痠軟，頭暈耳鳴，遺精滑泄，或月經不調，舌淡紅少苔，脈沉細數。
表面看上去，此症宜補肝腎，甚或牛膝等下行之藥都可用，但若如此，便是忘記了這個病是如何一步步加重的。
治病要治根，此症不僅要追究肺的責任，還要追究濕熱之責，以至脾胃這個後天之本的責任。
脾胃屬陽明經。脾胃為後天之本、氣血生化之源，脾胃虧虛，生化氣血之源不足，及脾虛下陷，不能制水，導致濕氣墜於下焦，常致痿證。若陽明充盛，氣血充足，乾濕得宜，筋脈便得濡養，柔軟滑利，運動靈活。
故金元名醫朱丹溪總結：“痿起於肺熱，治痿獨取陽明，是不變的結論。”
痿起於肺熱的治療，清肺潤燥就行。
對症之藥有麥冬，五味子等。
那陽明病的治療呢？
陽明病分經證和腑證。陽明經證是邪在胃中的病變；陽明腑證是邪在大腸的病變。故而“陽明”所指，應為脾、胃、大腸、小腸。治療可歸為兩大方面：
一是祛陽明之實以治痿，包括清陽明胃熱，化陽明痰濁，清陽明濕熱，瀉陽明腑實，消食導滯。
對症之材有：
黃連、黃柏、陳皮、生地黃、炙甘草、豬苓、建曲、白茯苓等。
二是補陽明之虛以治痿，包括益脾胃之氣等。
對症之材有：
人蔘、黃芪、升麻、柴胡等。
來自金元四大家之一，名醫李東垣所著《脾胃論》之清燥湯，正囊括了上述方面，具有清肺潤燥，健脾祛濕之效。
主治：痿厥之病，腰以下痿軟，癱瘓不能動，或行走不正，兩足欹側（歪倒搖晃）。
清燥湯組成：
黃連(去須)、酒黃柏、柴胡各一分（各0.3g），麥門冬、當歸身、生地黃、炙甘草、豬苓、建曲各二分（各0.6g），人蔘、白茯苓、升麻各三分（各0.9g），橘皮、白朮、澤瀉各五分（各1.5g），蒼朮一錢（3g），黃芪一錢五分（4.5g），五味子九枚。
本方是眾多名方的加減化裁方。
益氣復脈，養陰生津之生脈飲：人蔘、麥冬、五味子，全部到場。
調補脾胃，益氣昇陽，甘温除熱的補中益氣丸：黃芪、白朮、陳皮、升麻、柴胡、人蔘、甘草、當歸全數到場。
治濕熱下注之痿證的二妙丸：蒼朮，黃柏也到場。
利水滲濕，温陽化氣之五苓散：豬苓、茯苓、白朮、澤瀉、桂枝。除温陽的桂枝外全到場。
化痰祛濕的二陳丸：半夏、橘紅、白茯苓、甘草。除和胃的半夏外全到場。
加上養胃健脾消食的建曲，有補有泄，共同養陰生津除肺熱，去濕熱，並調補脾胃，益氣昇陽補腎。
而到了此方中，各藥以這樣的組合邪正兼顧：
生地滋陰涼血，當歸養血補血，麥冬生津潤肺，五味子入肺補肺固腎，收耗散之氣。共同滋陰養血，生津潤肺燥。
黃連、黃柏清熱燥濕，就像一台烘乾機，讓濕熱之邪從皮膚而出。
豬苓、茯苓、澤瀉淡滲利濕，就像洗衣機往下脱水，給濕熱之邪從小便而出的出路。
升麻、柴胡均為解表昇陽之品，共同升清陽而防脾氣下陷，與豬苓等滲利之藥配伍，升清降濁。
以上，共治肺熱津傷，濕熱浸淫帶來的津液不輸，氣血不運。
黃芪固表補氣，人蔘固五臟補氣，白朮健脾，蒼朮、茯苓滲濕燥濕，甘草緩中和脾，建曲養胃化津氣。陳皮理氣健脾燥濕，並防以上滋陰益氣之品壅塞阻滯氣機，使之補而不滯。
以上，共同益氣健脾，培胃土。胃土得養，胃的兒子肺金亦得養。
罪魁禍首肺金得潤養，濕熱得清，由此金水相生，腎的日子也好過。加之肺金清便可以制肝木，連帶着脾土也不會受肝木相剋。
於是，脾胃虧虛所致的精微不輸，肝腎虧損所致的髓枯筋痿均得治。那麼，腰以下痿軟不能動，便可以不用上班，沒它的事啦！
一個問題：清燥湯如何製作服用？
將所有藥材一起研為粗末，每次15克，用水煎服。
提醒提醒：每個人身體情況不同，文章所提供的方子，宜根據情況辨證加減，建議找專業醫生指導哦。（圖片來自網絡，如有侵權請聯繫刪除）