如果一個房間又潮又冷，沒有吃的，我們要做的第一件事是什麼？自然是要生火祛濕補充食物。
我們的脾胃就好比這個房間，脾胃太寒了，自然要去温暖它，用什麼温暖呢？張仲景的理中湯。
每一味藥材的背後，都飽含醫者仁心。每一個方劑，都飽含醫者的萬般深情。醫聖張仲景筆下的理中湯，幾經滄桑，跨越千年，經典永存。
理中湯由人蔘、白朮、炙甘草、乾薑4味中藥，各9克組成。
乾薑大辛大熱，去臟腑沉寒；白朮祛濕，幫助恢復脾胃運化之能；人蔘將津液補充進去；甘草色黃入脾，能夠將其他藥物引入中土脾胃，而且甘草這味藥性質緩和，不急不躁，就是讓大家慢慢幹活，持續火的温度，所以理中湯的作用就是讓脾胃重新温暖運轉起來。
但其實，理中湯不僅能温中祛寒，它對治一切形寒飲冷之病。
像過敏性鼻炎，鼻流清水。過敏性鼻炎的人，幾乎都幹了這兩件事：第一件，形寒；第二件，飲冷。空調一下子開到最涼，受冷了。風扇一直吹到天亮，叫形寒。一起來就拼命打噴嚏。飲冷呢，一有點熱受不了就趕緊去商店買幾瓶冰凍的飲料可樂。
形寒飲冷則傷肺。理中湯加蒼耳子散，脾土一暖，寒氣自然就跑出體外，三天就不怎麼流鼻水了。那如何斷根？就是吃理中湯或者理中丸。
在中醫看來，脾胃屬土，肺屬金，脾土生肺金，脾土健運以後，能夠旺四季，生萬物。也就是説，土是金的母親，這樣，脾胃和肺的關係就明晰了，根據“虛則補其母”的治療原則，如果肺虛，那麼就要補肺的母親——脾胃。
這就是中醫的奧秘，很多人問，如果直接補肺不就可以了嗎？為什麼要繞個彎子，先補脾胃呢？
原來，這就是我們老祖宗的聰明之處，你想，一棵樹，葉子枯萎了，你是先澆樹根，還是先澆樹葉呢？就是這個道理，要滋補一個臟器，我們先滋補它生髮的源泉，這就是一種智慧。
好像有經驗的養花人，養了一段時間花以後，要換換泥換盆。小盆換大盆，死土硬土換鬆土、活土。那花就養得非常好。
理中湯是屬於脾土之方，土能治什麼？能治水。理中湯厲害之處，不單治鼻水，五臟六腑只要出來的那個水是清冷的，它都管。口出清冷水的，那就是胃寒了；鼻出清冷水的，那就是肺寒；眼出清水的呢，肝寒；小便清長的，腎寒；額頭冒冷汗的，心寒。
小便很清稀的，你只要把脾胃變好，脾胃好了小便就不會清冷。這是腎寒。理中湯加附子，就是附子理中湯，把脾腎温一温，朝服暮效。
腎陽虛的時候，腎水是寒的，腎水從左邊上升到肝，這股陰寒的腎水，它到肝部就會寒凝肝經。
這樣的人，一看他手指甲都泛青泛烏，筋骨因為寒凝收引而行走不便，是因為肝寒嗎？肝寒只是標，本在腎，是腎中的寒水上泛到肝中來。
你們看冬天的樹涼，是為何呢？不是因為樹本身涼，是因為紮根在土中的樹木，吸上來的水都是涼的。水生木，涼水生涼木。整個水上升到肝木上，這一整條木都是涼的。而我們看夏天的木，是暖的。是因為陽火夠，把水温暖了，上升到肝來，肝就温暖了。
有一個詞叫做賊心虛，心一虛，人就冒冷汗，本來講話很流利的，突然間講話打打頓頓。像這種心虛冒冷汗的，桂枝人蔘湯，就是理中湯加桂枝，把脾胃跟心臟一暖，冷汗就變温，就收住了。
心火暖了，又能下降温暖腎水，腎水被温暖之後，開始往上升，從而又能使脾得到温暖，脾温暖之後，脾氣上升，將一部分營養物質送到肺臟，與吸入的空氣中的精微物質結合，再由肺協助向全身輸布。由此一來，肝也得到了營養，它也要開始發展了。大家看，有了水，有了土，有了温度，就像大地逢春一樣，花草樹木開始生長了。
所以説，帝王治國，心中要有天下。醫生治病，心中要有五行。要把五臟循環紮根在心中，五臟之間是怎麼生怎麼克的，是怎麼轉圈子的，要做到胸有成竹。