清晨一盤粥，夜飯莫敦促；撞動景陽鍾，叩齒三十六；大寒與大熱，切莫貪色慾；坐卧莫當風，瀕於暖處浴；食飽行百步，常以手摩腹；再三防夜醉，第一戒神嗔； 安神宜悦樂，惜氣保和純；壽天休論命，修行在個人。——《孫真人長壽歌》
前面駱駝曾經聊過“藥王”孫思邈，討論了為何會被李世民稱為“百代之師”，因為他除了懸壺濟世醫人無數，還無私地把自己的經驗心得寫成書傳承了下去，更重要的是他的醫德高尚。這麼一位好人，他自身也很長壽，歷史上對他的年齡有很多説法，最低的是102歲，最高的最有165歲，無論哪種説法正確，都足以説明他是一個長壽之人，他為什麼會那麼長長壽呢？我們或許能從他的長壽歌中略窺一二。
節食惜福
“清晨一盤粥，夜飯莫敦促”，這句話的意思是飲食宜清淡，晚飯不宜多吃。孫思邈本人是一個非常嚴謹的人，他的醫學理論，大都出自實踐，比如他提出可以用含有外皮的糙米粥治療腳氣，以當時的條件，他不可能知道這是因為穀物外皮富含硫胺素（維生素B1），只可能是他長期實踐得出的結論，其它諸如用動物肝臟治療夜盲（唐朝時就有了對抗夜盲的辦法），用海藻治癒大脖子病（甲狀腺腫大）。
所以他之所以把控制飲食放在了首句，也一定是他的經驗之談，其實古人一直把控制飲食，當作養生的重要手段。在位61年的康熙皇帝，在皇帝這個高危人羣中，也是算長壽之人，他曾把自己養生的要訣，寫在了《庭訓格言》中，其中就有“節飲食，慎起居，實卻病之良方”一句，他的孫子乾隆皇帝，處處向他學習，養生一道自然也在其中，據曾經參見過他的使臣記載，他八十多歲時，臉上還很少見皺紋，猛一看似乎只有六十多歲。
“切莫貪色慾”、“再三防夜醉”，這裏除了字面上的意思之外，也有勸誡世人惜福養生的意思，貪色，酗酒等都是內心無法控制貪慾的外部表現。孔子的君子三戒中曾説“少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”慾望就像海水，越喝只會越渴。當人無法控制自己慾望的時候，最基本的養生之道“節食”，自然也就無從談起了。
安神靜氣
有一種藥叫“安慰劑”，它本身對人體疾病並沒有療效（但然也不能有壞處），但是病人吃下後，會有益於疾病的治療，這其實就是一種心理作用。也就是説我們的精神，對於我們的健康會有很大的影響。中醫上説“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”，也是這個意思，過度的情緒表現，會對我們的身體健康產生負面影響，所以，安神靜氣，心態恬靜會對我們的身體有正面的影響。
孫思邈曾為初唐四傑之一的盧照鄰治病，孫思邈在世時，盧照鄰還能控制住病情，孫思邈一死，盧照鄰隨後也投河自盡，這樣看來，孫思邈本人未嘗不是盧照鄰的一劑“安慰劑”。“第一戒神嗔”，這也是孫思邈在強調安神靜氣的重要，由此我們不難看出，情緒對於一個人健康有着極其重要的作用。
養成習慣
孫思邈寫的這篇長壽秘籍，除了個別細節外，估計大部分的內容大家都知道，但是中國有句老話叫“知易行難”，知道是一回事，去不去做是另外一回事，而能不能堅持做，才是決定成敗的關鍵。孫思邈不會是第一個懂養生、講養生的人，但歷史上長壽的人又有幾人；康熙的養生秘訣，也不可能只告訴了乾隆，可清朝後續的皇帝，恐怕只有乾隆一人，把養生的方法，變成了日常習慣。所以養生的道理講完後，孫思邈用了一句“修行在個人”最為總結。
小結
我們從孫思邈的長壽歌中，分析了孫思邈能長壽的原因，駱駝簡單歸納為：保持良好的情緒，養成良好的習慣。方法很簡單，但做起了可並不容易，親愛的讀者，你又會如何做呢？
參考文獻：《新唐書》《資治通鑑》
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