北宋大家張載有名言道："為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平"。
無論是深諳教育學、心理學的學校教師，還是諄諄教誨、望子成龍的父母家長。教育，對於很多人來説所賦予的意義遠不止識文斷字、學好數理化這麼簡單。教育是作為一個文明之邦的精神與傳承。
中國的孩子，相比較於世界上大多數國家的孩子都要辛苦，辛苦於繁重的作業，辛苦於各種培訓班，辛苦於被父母給予了太多"教育的意義"。
但是中國的教育很成功。同時也給予了中國的孩子們，最為辛苦的童年和最為嚴苛的競爭環境。但是在這樣的環境中成長起來的孩子卻有着最為勇敢與堅韌的品格。
著名學者易中天，在廣東中山基礎教育論壇上有這麼一句話説得挺好。他説："我們的教育很變態，我堅決反對望子成龍。"
對於孩子的教育確實不能太功利，並不是所有的孩子都肩負着改變門庭的重任，也不是所有孩子都該以精英教育的方式成長，他們都應該享有自己的成長心路與青葱歲月裏面的負重前行。
近幾年來，越來越多的學校提倡為學生減負。
但是社會上的一些培訓機構卻逆向的為學生與家長灌輸着競爭的觀念，甚至肆意渲染和誇大中國學生所面臨的學習壓力。其目的只是為了能夠更好的兜售相關的課程。
一些學校的老師也對此津津樂道，認為讓學生陷入不必要的攀比與競爭之中，對於學生也是厚此薄彼。在學校裏面教學很隨意，伴隨而來的卻是推薦家長們參加各種補習班。
一些盈利性質的教育培訓機構和補習學校，正在不斷的將中國的教育商業化，國家三令五申依然難以遏制這種趨勢。教育正在被一隻貪婪的推手，推向變態的深淵。
"教育求穩 資本求快。"商業化的教育觀念，對於我國教育的改革盛大程度上起到了負作用。
中國現行的教育是要"培養德智體全面發展的社會主義接班人。"這句在我們小時候就聽得兩耳起繭的話，似乎被所有人都遺忘了。尤其是我們的下一代，是否還能記得這句話所賦予的真切含義。
難道學習第一，成績第一，考試第一就真的可以在社會會上獲取資源第一嗎？並非如此。學習成績的好壞，並不是劃分一個人優秀與否的重要指標；同樣知識的多寡也不是劃分品德的標準。
正如約翰紐曼所説的那樣："知識是一回事，美德是另一回事。好意並非良心，優雅並非謙讓，廣博與公正的觀點也並非信仰。"
隨着社會的逐漸富裕，人們的生活水平也逐漸向發達國家靠攏。中國正在朝着越來越好的方向發展，未來的中國人更多的應該是找尋生存於世，我之為人的意義，而不是渴望着在大學畢業之後如何找到一份薪水更高的工作。
這裏不是否認社會財富對於個人與家庭的意義，而是必須明確一個點，即收入水平的高低與受教育程度的高低其實沒有直接的關係，正如知識帶來不了美德、良心與優雅。
那麼教育該是什麼？正如張載所言："為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。"如此便將教育劃分為四個層面。即哲學層面、社會層面、學術層面以及國家層面。
哲學層面來説，教育是教會人們正確地認識自我與世界的關係。從功利主義的角度來説，認識自我與認識世界在成長階段學習似乎不那麼經濟。但是作為一個獨立成長的個體，在學習階段如果不能正確的認識自我，認識世界。
不能正確的對待自己與社會之間的關係則是一件十分可怕的事情。從這個意義來看，心靈的建設首先應當優先於能力的建設，正確地認識世界認識社會，樹立正確的世界觀與方法論其意義乃是教育的基礎。
有了正確的世界觀才可能有正確的方法論。找到了自己的人生定位之後才可能對於未來有正確的規劃，這似乎成為了現在很多孩子所極為欠缺的一點。
當一個個體最終能夠正確的處理我與世界的關係之後再去看待未來的規劃，所有問題都能迎刃而解。在此之上才會有第二個層面的意義。
先立心再立命，與古人所言的"修身齊家"大體一致。有了正確的世界觀，自然也就有了正確的方法論。明白了我只為人的意義自然也就知道了自己將要去哪，自己該做什麼。也只有如此才能從內在迸發出真正的學習，工作，以及生活的動力。
無論是順境還是逆境都能做到內心澄明、如如不動。如此才是一個人安身立命的根本，那麼教育才是一項對於普羅大眾都有意義的事情。
我們國家從1986年4月開始實行的九年義務教育，所要求的德智體全面發展也正是向着這個方向所做出的努力與嘗試。
當然，如果説教育的第一第二層面都是在説個人發展，那麼教育的內涵未免也太過狹隘。就像是"橫渠四句"裏面的後兩句一樣"為往聖繼絕學；為萬世開太平"
解決了個體的發展之後，站在國家層面看待教育，則要具備發展性的眼光。
在這裏考試對於個體與社會的意義才能真正體現出來。這不是一場優勝劣汰的淘汰賽，而是一場尋找自身定位以及為國家尋找學術人才的定位區分。將適應於學術教育的人放到本科進行教育，將適應於實踐應用的人才放到高職專科院校之中。如此才能做到人人有參、分工明確的教育方針。
最後，寫在此文末。中國的教育創造了世界前所未有的成績，今天的中國基礎教育水平領先於世界。
中國的高考制度也為國家選拔了許多適應於科學文化發展需要的人才，同時讓許多並不擅長於學術的人擁有了在社會上參與經濟建設的能力。
其實變態的不是中國教育，而是殘酷競爭之下扭曲了對於教育的認識。望子成龍的心理源於中國父母對於子女未來的責任與期盼，可不要忘記若不立心，何以立命！