王勇波，鄭州郊外一個小院的主人，這是喧囂之外的一所僻靜之處。造像、寫書、修心、悟道……他隱居至此，一呆就是十年。從研究佛教文化，到成為佛造像者，如今這一切已成了他人生的一部分。（圖文攝客微刊 吳瑋）
一個看似普通的農村小院，門口保留着農家門面的原有面貌，甚至連周邊的村民都不知道里面有一位佛造像者。走進後卻是別有洞天，佛像、石雕、流水、禪意，讓你置身其中有一種恍若隔世的感覺，一道門好似隔着兩個世界。
大約2000年前的東漢時期，中華祖先經西域將佛教引進中土，在石窟造像的影響下，佛造像的材質及表現形式逐漸變的豐富。圖為王勇波創作的地藏王菩薩造像。
王勇波出生在古都洛陽，自幼生活在龍門石窟附近，高中來到鄭州學習美術，大學後一直從事環境藝術設計工作。他説，今天他所做的事應該是註定的。他自己也沒有想到會有這麼一天，在潛移默化中慢慢和佛結下了緣。
10年前，已經在鄭州打拼了好些年的他，雖然經濟上得到了可觀的回報，但卻有很多辛酸和煩惱。迷茫之中，兒時有關佛的記憶慢慢在他腦海中清晰起來，王勇波逐漸開始關注佛教文化、接觸佛造像。因緣、喜樂，是王勇波經常會説的兩個詞，為什麼會從事佛造像，他自己也説不清，也許是因緣已到，他説做這件事註定就是一輩子。
簡陋的書房內有大量的專業書籍，一摞摞散放在幾張小牀上。在這裏，他可以靜下來潛心閲讀、學習。王勇波愛看書的習慣也影響到了他8歲的兒子。
王勇波並不善書法，但他依然堅持寫心經。他説，267字的心經博大精深，是佛學的大智慧。
小院子後邊是王勇波製作佛像的工作室，一個類似倉庫的大車間，一尊尊形態各異的佛像從這裏成型。
王勇波説，一尊佛像雕塑從構思到完成至少需要一年的時間，有時甚至要花費幾年之久，每一個佛像泥塑小稿要反覆修改後才開始進行製作。王勇波的作品是慢工出細活兒，創作過程很長，尤其是佛像的臉部表情，為了盡善盡美，他甚至要耗上兩三年去精研細琢。
王勇波具有一種執拗的匠人精神，他對每一件作品都力求打磨到極致。王勇波完成每一件佛造像均沒有時間表，他不會拘泥於古，更不會按圖索驥刻意模仿，王勇波説道：“我每做一尊佛像，都會以傳世之作的態度對待”。圖為王勇波在為他創作的3米高的韋陀菩薩進行後期着色。
問佛、知佛、懂佛，方能造佛。王勇波對自己創作的佛像充滿了感情。置身於他創作的佛像前，好似一場人與佛的對話，一次心與心的交融。
只有喜愛，創作的過程才是愉悦，這其中滋味是旁人無法體會的。冬日裏，製作佛像的工作室異常寒冷，一爐紅紅的爐火增加了幾許暖意。對於王勇波來説，生活中的一切都可以很簡單。
佛造像有很多材質，如石刻、銅鑄、木雕等，因材質不同技術技巧也不同，王勇波所製作的佛像工藝複雜，主要採用的是一種古法的失蠟注銅工藝，最後他還會對佛像進行彩繪。王勇波説，一個佛造像者的技術只是一方面，還需要了解佛法的智慧，更需要的是一種信仰。
王勇波的工作室有一個別致的佛堂，裏面擺放的都是他親手製作的佛像。
除了進行佛像雕塑，王勇波還堅持寫書，至今已經寫了近65萬字。他説我們熟悉的四大名窟以及博物館展存了很多佛造像精品，但造像者卻不為人知，他希望將這些造像藝術家和佛造像作品記錄下來，傳承下去，他説不論在藝術史還是佛教文化上這都是一件很有意義的事情。如果有一天他要出書，就叫《佛像造像記》。
研究佛教文化的這十幾年來，王勇波的性格也發生了變化，他更加沉穩、淡定，在外人看來他顯得有些不苟言笑。
做佛像雕塑不但要了解佛教文化，還要掌握各個時期佛造像的特點，王勇波幾乎走遍有佛造像的地方，他會情不自禁的拿起手機不停的拍照，也許他想把每一個細節都記錄下來，也許拍照只是他表達讚歎的一種方式。王勇波説，每個時期都有佛造像之人，只有來到這些佛像古蹟前才能真正領略到先人的造像精神。
他對那些因各種原因而遭到破損及殘缺的佛像感到非常痛心。
王勇波説，他有一個夢想，就是在國內建造一所佛造像研究院。他想讓更多的人通過佛像藝術領悟佛家提倡的真、善、美。
懷着對佛的敬畏之心，本真、信仰、堅持，這是在他身上烙下的印記。
在生活中修行，在修行中生活，因佛文化讓他執着於佛像雕塑，與其説王勇波是佛造像者，不如説他是在通過佛像雕塑來表達對佛的敬畏與情懷。