高紅，男， 1958年出生于山西晉城，大專學歷。本人愛好醫學、音樂、剪紙、寫作、書畫等。
【高紅先生現為】:
紫光閣國禮藝術家
中國書法家協會會員
中國華夏萬里行書畫家協會一級書法師
中國華夏萬里行書畫家協會理事
中國藝術品鑑定與評審委員會專家組成員
山東翰軒文化藝術研究院副院長
北京海峽兩岸書畫家聯誼副會長
中國書畫家協會會員
中國台北書法家協會顧問
中國楹聯藝術家協會會員
中國篆書書法藝術研究會理事
中國詩詞研究會會員
中國民間藝術家協會會員。
高紅先生出身於書香世家，受先輩影響自幼酷愛書法，遍臨諸家碑帖，加之天賦和努力，兒時便聞名鄉里。後拜遍訪名師，臨池數十載，對書法有自己獨特的見解：一是書法的藝術美。這是書法的形式本體。書法具有藝術性，是由實用文字發展起來的一種藝術。它在漢字的創造與實用的過程中練就了藝術美。諸如書信、便條、公告、抄經、詩稿、文稿等，不僅僅是生活信息的記錄與傳遞，同時能給人一種美的享受。二是書法的精神美。這是書法的精神內藴。書法不僅給人以形式技巧上的審美感受，同時，由用筆、結字、章法、墨法等形式要素共同作用創作出的書法作品，讓人感受到某種精神美。這種精神美反映了書寫者的個性氣質和人文情懷，包括文學、哲學、藝術、政治、經濟、科技等等綜合學養。這兩個方面相互作用、相輔相成，作為書法傳統的統一體，自古到今，傳承有續，並不斷有所創新，有所發展。
高紅先生書法諸體皆能，尤擅篆書。其作品筆力遒練，骨力勁健，體勢沉着，運筆雄厚，既有逆起駐收，內斂含蓄，也有逆入平出，輕鬆流暢。在結字方面，高紅先生努力追求均勻的布白方法，因而使得每個篆字都顯得平穩而安詳,但在空白處，則垂腳曳尾，從而形成疏宕與堅實，空靈與豐厚的對立統一。
高紅先生作品多次入選省及國家級書法大賽並獲獎，其中曾榮獲：第五屆“羲之杯”全國書法大賽金獎、2013年“泰山杯”全國名家書畫邀請展一等獎、紀念“改革開放40週年”全國書畫大賽書法組金獎、2014年紀念抗日戰爭勝利暨世界反法西斯戰爭勝利69年全球華人書畫大賽金獎，作品並被中國紅色文化紀念館收藏、2017年全國篆書大賽特等獎。
近年來高紅先生的作品在拍賣市場一直深受追捧，並不斷創造出新的拍賣紀錄：
2012年，四尺作品《厚德載物》在山西華藝春拍賣會上成交價8500元。
2012年，六尺作品《沁園春雪》在北京匡時秋拍會上成交價15700元。
2013年，六尺屏作品《厚積薄發》在上海道明春拍會上成交價18500元。
2013年，丈二巨幅作品《朱子家訓》在北京匡時秋拍會上成交價47800元。
2015年，八尺屏榜書作品《芝蘭凝瑞氣，桃李笑春風》在上海嘉禾秋拍會上成交價28000元。
2016年，八尺榜書作品《不忘初心，方得始終》在西安新天地拍賣會上成交價55500元。
2018年，四尺對開四條屏作品《沁園春雪》在山西國泰春拍會上成交價58500元。
2019年，八尺作品《念奴嬌赤壁懷古》在北京匡時秋拍會上成交價63700元。
高紅先生始終堅持 “以誠為本，廣交朋友”作為自己的座右銘，努力學習毛澤東思想和傳統文化，全心全意為人民服務，絕對做到關心他人比關心自已為重，關心集體比關心個人為重。對黨和人民的事業，有一分熱發一分光。數十年來始終關注公益事業，捐贈書法作品近百幅，深受社會各界好評。
博學多修 秦風漢韻
——記篆書名家高紅
文|著名書畫評論家 史峯
楊熊有言，書法為小技，丈夫所不為！楊熊並不是貶觀書法，而是不屑於書法習成者只習書法，無關乎其他修養。他認為，唯有全能全才，書法才有精氣神，否則為匠。觀賞著名書法家高紅先生的書法作品，必然感懷，他的書法恰是在全能全才基礎上生成的惟妙才華，起筆落筆因有博學多修的藝術根基，可以寫成翰墨的金書錦字。在書法的磨礪之外，先生還博涉醫學、 音樂、藝術、剪紙、寫作、繪畫等門，傳統文化修養有寬度亦有厚度，把書法置於文化的寬度和厚度裏去表現，自然可以讓文化龍脈古今永傳！
高先生的書法磨礪，諸書皆修，尤其以秦篆與漢隸創作而聞名八方，是寫高古典範風範的大手筆。他的篆書取法為上，經由對嶧山碑、泰山碑、琅琊台刻石的心追手臨，把秦風正篆寫得剛柔相濟，飽滿圓活！篆書筆法，成熟於漢，失傳於唐，到清代鄧石如、吳昌碩等大家經過琢磨與發掘，重新解鎖了篆書筆法的秘籍，讓使轉之法重見天日。當代篆書因為被邊緣化，所以法度又被蒙塵，幸好有高紅先生這樣的篆書研習者，可以再次撐起篆書傳承的一片晴空，讓篆書剛柔相濟的使轉之技依序傳承！
筆勢論有言，窮研篆籀，功省且易成。由此可見，習成篆書是書法研習與傳承的重要法門，當代書法習成者往往忽視篆書為本為源的重要價值，輕視篆書磨礪的現象已成流弊。高紅先生不但精研書法，亦覃思書論，所以他深知篆書一門的重要價值，習成篆書春秋不輟，成為書法文化本源的護法者！觀賞他的篆書作品，常有感懷：龍脈不斷，是因為根本不絕！篆書大家高紅先生創作篆書作品，不僅僅是書法藝術的本屬價值，也是令書法根脈不斷的文化功德。
高紅先生修習隸書，取法漢隸十碑，帛書、簡書也有參意，系統性地研究了漢隸的生成機理與成熟之功，把東漢隸的俊秀與西漢隸的朴茂融為一體，隸書寫得極具漢韻！每寫一波必三折而過，每作一豎常隱鋒而成，左掠右挑，蠶頭燕尾。主體以曹全碑、乙瑛碑這一類的典雅型碑字為本，主修漢隸風範的正大氣象！所以他的隸書作品絕無江湖體的粗頭亂服，也沒有印刷體的千篇一律！以碑學而立骨，以帖學而顯神。形神兼備，尤貴於神！
博學多修，秦風漢韻。高先生的隸書有很強的文化可讀性，也有相當嚴謹的實用價值，用漢隸作詩，必然是裝點文化屏障的佳作。掛一幅這樣的隸書作品在廳堂，可見雅俗共賞，蓬蓽生輝。這就是他的書法在專業層面有真實力，在審美層面有號召力的重要原因。大家賢者，所作筆墨，盡皆如是！
責任編輯：宇泰