今年的端午節有些特別。
受新冠肺炎疫情影響，走親訪友受到限制。一些地方為了防止人員聚集，賽龍舟等活動也不舉辦了。龍舟賽是端午節的華彩樂章，不划龍舟的龍舟節，節慶氣氛是不是就淡了呢？
從具體活動上來看，可能會，但從端午節的節日內涵上來説，就不會。別忘了，驅瘟避毒、衞生防疫，正是端午節最原始的意義。每年端午，時逢仲夏，氣温上升，蛇蟲繁殖，疾病瘟疫，容易流行。經過長期生活觀察，古人知道這是一個疾病的高發期，因此稱五月為“惡月”，又選定五月“重五”之日作為節日，提醒大家採取措施保護健康。
都有什麼措施呢？在户外，通過水上龍舟競技、山頭採藥踏草等活動激揚生命活力；在室內，藉助懸掛艾草、飲雄黃酒等方式辟邪解毒。這一套防疫病、祛瘟毒的生存智慧，放在當下，不是很有現實意義嗎？它提醒我們，要繼續保持警覺，繃緊防控之弦，共護端午安康。
事實上，在中華民族的傳統節日裏，辟邪納吉、團圓喜慶是普遍主題。端午節還有一個內涵，那就是充盈其中的愛國主義精神。這股精神又是和一個人分不開的。
“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。”屈原不僅是古代的天才詩人，更是一位偉大的愛國者。
經過長期發展，端午節的主要民俗活動，如划龍舟、包粽子都與紀念屈原連結了起來。人們紀念屈原，就是因為屈原身上折射出華夏兒女最晶瑩剔透的民族性格——光明磊落、心繫祖國。這一點，在一代代華夏兒女的傳承中，凝結為最堅定的民族意志和文化傳統。
從歷史深處划來的“龍舟節”，也在不斷加入新的元素和內涵，也受到一些衝擊，但是我們不擔心這個節日會落寞，不擔心人們會淡忘它，因為避瘟保健、追念先賢、愛國精神是其歷久彌新的內涵。它包含了中華民族對文化的繼承、對美好生活的嚮往，藴藏着一個民族的集體意識，描繪着一種文化的共同底色，體現着中華民族的文化自信。
作為一種更基本、更深沉、更持久的力量，文化自信不是無源之水，不是空中樓閣，而是有着堅實的基礎和深厚的土壤，是具體可感的。弘揚端午文化，就是塑造文化自信的最好抓手之一。
這些年，有的地方圍繞對屈原的紀念，繼承“詩人節”的傳統，舉辦讀詩誦詩賽詩等活動，讓端午變得“詩如海”；有的地方借鑑電商營銷思維，網上摘粽葉、自助配香包，推進端午“數字化”；有的機構，通過國際合作，包裝民俗，推動端午“走出去”……
端午得到如是創新發展，龍舟繼續划向未來，整個中國的文化建設又何嘗不是這樣？當高樓大廈在中國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也會巍然屹立起來，我們有這個自信。
(作者為本報評論員)