偏愛林黛玉的作者曹雪芹，為林黛玉安排了最美的容顏、最傑出的才華、最好的出身，卻安排全書中最奸惡的賈雨村當她的老師，這是我一直迷惑不解的地方。
其實，如果想安排賈雨村搭上賈府，有若干種方法，完全不必讓他成為黛玉的老師。那麼，作者如此安排，必有深意。
這個深意是什麼？當我用排除法來探究黛玉的為人處事，我找到了答案。
通常來説，一個人的處事態度，決定於原生家庭的影響。對於家庭成員簡單的原生家庭來説，其影響主要來自父親和母親。
黛玉的原生家庭非常簡單：無祖父母同堂、無叔伯姑姑，唯一的弟弟也在三歲時夭折了。也就是説，黛玉的生活環境裏，除了父母，就是父親的姬妾和下人了。在這樣的環境裏，能帶給黛玉影響的，也就只有父親和母親了。
父親林如海出身於“鐘鼎之家”，同時又是“書香之族”，早就是名符其實的貴族了。再加上他從小讀書，其經歷和心智都很簡單純粹，應該屬於象牙塔裏培養出來的清貴之人。
母親賈敏是賈府第三代小姐，以賈府“詩禮傳家”的家風，且第三代正處在繁盛期，賈敏也應是温柔敦厚的姑娘，和林如海一樣簡單純粹。
那麼，這樣的父母培養出來的獨女，應該積極樂觀、包容寬厚才對。然而，黛玉身上，卻體現出與父母格格不入的生活態度來。
這樣的生活態度，從哪兒來？從家族教師賈雨村的影響而來。
賈雨村給林黛玉當老師時，黛玉年方五歲。五歲，正處在缺乏是非觀念階段，是極容易受外界影響的階段。林如海聘請賈雨村為黛玉的家族教師，實際上就是把教育權交給了賈雨村。五歲的黛玉，便在賈雨村長達一年的影響下，形成了有別於父母的處世態度。
這個影響，至少包括三個方面：對讀書的態度、對性格的形成，以及對仕途的看法。
01對讀書的態度：把讀書當成時尚，以讀書多為傲。
為了更深入地理解紅樓，我花了大致一年的時間通讀《四書》，發現它是關於人格養成的書。
什麼是人格養成？即懂得如何做人。正如孔子所言：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。”一個學子，如果做到了在家孝順父母、外出親愛朋友、為人謹慎守信、待人有博愛之心、親和仁慈，還有餘力，才考慮學習文化知識。
也就是説，讀書求學問不是最重要的，最重要的是要懂得如何做人。
換一種更易理解的方式來説，一個人首先要做到修身。做好了修身還有餘力，就可以考慮齊家，當家長或族長。有能力當好家長或族長，就可以考慮治國，即投入官場，為輔國治民出力。官做得好，而且做得輕鬆自在，還有餘力，就可以平天下，即進一步升官，乃至封侯拜相。
然而，在賈雨村眼裏，讀《四書》屬於“時尚之學”。
現代人最喜歡講“時尚”，然而這並非現代名詞。時尚，指的是一時的風尚。在賈雨村心中，能把《四書》讀好，並籍此謀得一官半職，是一種時尚，“若論時尚之學，晚生也或可去充數沽名”。
這就有悖於讀書之道。《大學》中明確指出，“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”讀書的目的，是明理——明白理事、親民——親近民眾、至善——極致善良。
時尚正好與之相反，不以事理為先，只以時氣為尚；不親民，反而離民眾更遠，甚至看不起民眾；不以善良為底色，反而為了個人私慾可以不擇手段。
賈雨村對讀書的態度，深深影響了黛玉。他教了黛玉一年的《四書》，都是按照他的“時尚之學”來教的。
於是，我們看到，黛玉在明理、親民、至善上都離本性很遠。她“孤高自許、目無下塵”，以讀書多為傲，對底層不讀書的人無關切，尤其對平民劉姥姥極盡嘲諷。她毒舌，經常用刻薄之言讓人難堪，這是不善的表現。
這正是賈雨村這個老師帶給她的影響：把讀書當時尚，書讀得越多，也就離本性越遠，越脱離羣眾。
02個性形成：爭強好勝、不甘人後。
以黛玉的成長環境，她是獨女，不需要與人爭寵，也沒有一起讀書的同學來排名次。這樣的環境里長大的人，不會有爭強好勝的個性。
然而，黛玉的爭強好勝非常明顯。
她最開始吃寶釵的醋，是因為賈母刻意為寶釵過生日，讓她覺得寶釵奪了她的寵。
當寶釵比她“大得下人之心”，她表現出“悒鬱不忿”，覺得被寶釵奪去了眾星捧月的待遇。
元春省親，佈置下命題作文，原只是走過場，黛玉卻想“大展奇才，將眾人壓倒”。
抽花籤，眾人都當遊戲，唯有黛玉默默的想道：“不知還有什麼好的被我掣着方好。”
就連中秋夜與湘雲聯詩，也想着“要試試咱們誰強誰弱”，併為了壓倒湘雲，作出了“冷月葬花魂”這樣的頹喪詭譎之語。
可以説，爭強好勝、不甘人後，貫穿了黛玉人生的始終。
這種個性是如何形成的？正是老師賈雨村帶給她的。
賈雨村本是“詩書仕宦之族，因他生於末世，父母祖宗根基已盡，人口衰喪，只剩得他一身一口”。這樣的經歷，激發了賈雨村的奮發之心，想要通過“進京求取功名，再整基業”。
這是一條充滿競爭的路，要想沿着這條路走下去，就必須不斷打敗競爭對手，讓自己時刻處在強勝的位置，不能落後於人。
這種競爭意識，深入了賈雨村的骨髓，並通過潛移默化，深深地影響了黛玉。
03對黛玉認知上的誤導：把“仕途經濟”理解為功名利祿。
賈寶玉把“凡讀書上進的人”，“起個名字叫作`祿蠹'”，林黛玉對此不但不反駁，反而支持寶玉，成了寶玉心目中“不説混帳話”的知己。對此，我一度無法理解。要知道，黛玉的父親林如海，正是讀書上進的典型，如果不讀書，沒有上進心，再強的天賦，也不可能考出全國第三名的好成績。
而且，從林如海的為人來看，他也絕不是賈雨村之流，不會把高官厚祿當成人生追求。否則，他不可能年將半百還只是個小小御史。
看他向賈雨村描述賈政時的説辭：“其為人謙恭厚道，大有祖父遺風，非膏粱輕薄仕宦之流，故弟方致書煩託．否則不但有污尊兄之清操，即弟亦不屑為矣。”可知林如海以清操為守，不屑於官場的那些爾虞我詐。
林如海這樣的價值觀，為什麼沒有影響到黛玉？有兩方面原因，一是林如海和傳統的父親一樣，只以威嚴出現在兒女面前，從不會以慈愛的形象，和兒女談心。從他與賈政的相知即可知，他們是同款父親。二是林如海忙於政務，也決定了他沒有時間與黛玉交心，這也是他需要聘請家庭教師來教育黛玉的主要原因。
因此，官場到底是怎樣的，官員們都在想什麼，黛玉無法從父親那裏獲得信息。
這就導致賈雨村成為了她獲取信息的唯一渠道。
在賈雨村心中，什麼是“仕途經濟”？是通過仕途“貪酷”，獲得經濟基礎；是通過仕途攀附，獲得上升特權；是通過仕途“重整基業”，光宗耀祖。
實際上的“仕途經濟”指的是什麼？是“讀書明理，輔國治民”，通過仕途經世濟民。
黛玉沒能從父親那裏得到正確的引導，卻在家庭教師賈雨村的影響下，受到了誤導，導致對“仕途經濟”產生了誤解。有着清貴血統的她，自然不屑於這樣的行為，因此，她對賈寶玉的支持就理所當然。
結語：啓蒙階段的孩子，最容易受到老師的影響。如果父母不及時和孩子交心，孩子就會全身心跟着老師走。而且，啓蒙階段，是孩子確立是非觀的重要階段，也是人格養成的重要階段，這個階段，父母尤其要重視孩子的內心感受。林如海為黛玉聘請家庭教師，本是一步好棋，但因為他做錯了兩件事，一是選錯了老師，二是把教育權全部交給了老師，導致黛玉偏離了林家的價值觀，而深受老師賈雨村的影響，也因此毀了黛玉一生。
父母再忙，在教育孩子的事上，也不應完全放手。黛玉是一個好苗子被教育壞了的典型，其錯在老師賈雨村，其罪卻在父親林如海。
好心辦錯事，以愛的名義傷害，林如海是個合格的探花郎，卻是個不稱職的父親。
由此可知，作為百科全書的《紅樓夢》，如果從教育層面來讀，也是一部教育聖典。
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