冷子興演説榮國府被認為是認識榮國府的重要資料。但就像法不傳六耳一樣，真言説了三遍也就成了謊言。冷子興道聽途説的話自然有很多不盡不實得地方。
這政老爺的夫人王氏，頭胎生的公子，名喚賈珠，十四歲進學，不到二十歲就娶了妻生了子，一病死了。第二胎生了一位小姐，生在大年初一，就這奇了；不想後來又生一位公子，説來更奇，一落胎胞，嘴裏便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫作寶玉…
這是通行本的説法。也是現在大多數文本的説法。但據周汝昌先生筆記：原本中寶玉出生為“不想次年又生了一位公子”，周先生還言之鑿鑿之由“次年”改為“後來”，“五四”時期胡適等人還專門為此辨析過，一致認為“後來”為後人所改！在這一點上，原文如此，我們就説説冷子興為何明知道賈寶玉和賈元春非只相差一歲，還説次年？我認為這就是表明道聽途説的不可信之處。
冷子興作為榮國府王夫人陪房周瑞家的女婿，他的新聞不過是從妻子或者丈人岳母處聽得。本就有一些不盡不實。到了他酒後再傳説給別人，就更有差池。而他所謂的真話傳給了賈雨村，更印證其中的話是假話，成為“假語村言”！
冷子興對賈寶玉的評價是：將來色鬼無移了！這顯然是冷子興自己的偏見和主觀臆測。我們看後面原文關於賈寶玉的描寫，賈寶玉有各種各樣屬於紈絝子弟的不良習氣，唯獨在這個好色上面並不貪戀身體皮肉之歡。這與冷子興世俗的好色之説明顯不同。
對此，賈雨村更有高論：若生於公侯富貴之家，則為情痴情種，若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健僕，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。［巧筆奇言，另開生面。但此數語恐誤盡聰明後生者【蒙側】］
脂硯齋的批語很明顯告訴世人，別人口中之語不可信。自覺聰明的人恐怕誤的更深。所以冷子興的話固然不可信，賈雨村的話更不可信！
冷子興演説榮國府最大的目的是作者通過冷子興之口“真事隱，假語存”。所以冷子興的“演説”給了我們一個腐朽墮落的末世家族，讓人相信賈家之敗是自身：
如今生齒日繁，事務日盛，主僕上下，安富尊榮者盡多，運籌謀畫者無一，內囊卻也盡上來了。這還是小事，更有一件大事。誰知這樣鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了！”
作者刻意作此描繪就是誤導讀者賈家之敗的真實原因。通過之前的分析。賈家自身固然危機重重，但並不致命。真正致命的原因卻是賈家作為老牌家族，對於新皇陽奉陰違，不效忠。表面恭敬，內裏卻卻反其道而行之。通過秦可卿葬禮，大觀園省親，處處透露出賈家作為臣子的不臣之心。而賈家之敗純由自身不軌引起。
曹雪芹為了“真事隱”刻意又寫了甄家。雨村笑道：“去歲我在金陵，也曾有人薦我到甄府處館。我進去看其光景，誰知他家那等顯貴，卻是個富而好禮之家，【甲戌側批：如聞其聲。甲戌眉批：只一句便是一篇世家傳，與子興口中是兩樣。】
這裏説的清楚，冷子興口中所説不盡不實。不怪脂硯齋極口説冷子興【説大話之走狗，畢真。甲戌側批】可知冷子興之言不可盡信！
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