可以説，濕地可謂是中華文明的搖籃與文明的發源地。而今天，就讓我們穿越歷史，成為文明演變的見證者，再次目睹，這場自然與人文的和諧共處。一丶 早期人類中的濕地1.中國最早起濕地的記載翻開黃河兩岸肥沃土地之上的濕潤厚土，仰韶和馬家窯文化留下的關於濕地的記錄痕跡展現眼前。千百年前，這裏曾經是一片滿是稻穀植物的肥沃沼澤。河南澠池的仰韶土著們，在温熱潮濕的土壤中，輕輕播種下我國漫長農耕史上的第一株秧苗。又在緩緩流動的淺水中，捕捉到了魚蝦等天然野物。那時的先民們雖然還並不懂得濕地的形成原理，但卻已經學會了對其進行開發與利用。並且，懷着一份圖騰崇拜的心情，先秦的祖輩們將濕地中所見到的蟲鳥魚禾刻畫成形，與人類的形象相結合，在彩陶瓷器上描繪出了一幅幅人與自然和諧相處的畫卷，也開啓了中華民族與濕地的不解之緣。2.殷商時期濕地的記載依靠着濕地耕種生活的人們，久而久之，也在其周圍建立起了屬於自己的國家。河南省安陽市，這裏曾經是商王朝的都城之一，也是曾經重要的濕地所在地。
根據科學家對動物羣資料的分析，以及殷商餘留下的甲骨文記載，在當時，就算你只是一個殷商的普通百姓，走在都城之外，就能夠在多水濕潤、樹木茂盛的濕地中，見到水牛、麋鹿、獐子等小動物的身影。除此之外，卜辭中也十分詳細描述了每次人們圍獵獲得的濕地動物的 數量，僅僅在乙未二月這一月之內，就能夠輕鬆狩獵到成百上千只麋鹿。豐富的濕地資源，不僅為處在中原的殷商提供了優渥的物質基礎，也使得其文化發展成為可能。因為廣泛地圍地耕種與漁獵，卜辭中第一次出現了''圃''和''囿''這樣的象形文字，這樣的字眼第一次正式出現，也是在卜辭之中。3.詩經記載下的濕地倘若説，卜辭是殷商時期最重要的記載，那麼從西周到春秋戰國的記錄，最為準確的就是經由孔夫子篩選整改後整理而成的《詩經》了。作為記錄百姓生活以及地方風物的最重要史料，不論是《國風》中的''所謂伊人，在水一方''，還是《小雅》中的''魚在在藻，依於其蒲''，都提到了濕地美麗獨特的風貌。在三百零五篇的詩中，光是寫水流湖泊的內容，就有高達七十餘篇。什麼地方有什麼樣的泉眼山澗，什麼樣的河流裏蹦跳而出的有什麼樣的魚，恐怕按照現在來看，就活脱脱是一本旅遊手冊，將所有濕地地貌以及其中生物的特色都描寫的一清二楚。光是看着，就能讓人聯想到那片水光瀲灩的好風光。
二丶先秦對濕地的利用關於濕地周圍花草樹木，以及飛鳥蟲魚的記錄，似乎已經十分詳細。不少人也許會好奇：難道我們的先秦祖輩，就只知道吃吃吃，濕地這樣好的自然環境，放到今天，不早就被地產開發商用來建造花園洋房，再標一個天然氧吧的稱號？聰明的先秦人自然也是注意到了這一點。大名鼎鼎的《考工典》一書中就寫到，那時皇家的圍獵牧場，以及遊園池塘和靈渠，都是依靠着濕地而建。古人在生產活動上對濕地的利用，可以説是放到今天，也令人驚歎不已的。1.園林選擇的科學先秦國家諸多，然而簡單翻閲史料，不難發現，這些國家都城的選址都會有一個共同點，那就是一定要依山傍水而建，遠郊的濕地與沼澤更是被各國君主視為寶貝，圍繞其建造的''圃''與''囿''，就是一國重要的資源依仗。試想一下，春秋時期，各國商人聚集一處，紛紛介紹自己國家的雄厚實力，一定會出現這樣的情況。鄭國人最先站起身來吹噓都城新鄭外的原圃中野物數不勝數，就算每個國家的人都牽走一頭鹿也能夠滿足。秦國商人則是自豪談論都城雍城郊外的具囿，是如何國家大旱也依舊不幹涸，能夠源源不斷為百姓提供水源，這難道不是如有神助？
來自魯國的遊商也是不甘示弱，高談起曲阜郊外的郎囿、蛇淵囿舉行演武和行文活動時的場景，引得眾人紛紛讚歎。楚國來的商人則是從容不迫，緩緩道來雲夢澤的風景如何美麗，宛如天上人間的自然之境引得眾人羨慕不已。這些商人所談論的苑囿，正是濕地！春秋時期諸國建都大都經過深思熟慮，而幾乎每一位君王都會選擇將城池園林依靠苑囿而建，由此可見，濕地對於皇家園林的選擇，有着何等重要的影響。2.園林的設計園林的設計，開創者的影響至關重要。然而作為第一座文獻記載的園林，沙丘苑的名號卻不是十分''光彩''——因為建造它的人，正是臭名昭著的暴君帝紂。作為鹿台和巨橋宮苑區中的最大宮苑，依水而建的沙丘苑設計深受紂王的重視。高台與瓊樓自然是必不可少，亭台樓宇間的珍禽異獸也要豢養在水池中央，依靠農業中心的黃河流域，沙丘苑中的美酒佳餚自然是取之無盡，用之不竭了，可見後人所説的''酒池肉林''，也並不是故意誇大。這樣的揮霍自然是引發了無數人的反抗與不滿。等到攻破都城的武王來到位於鹿台和巨橋的宮苑區，他驚呆了：原來商朝揮霍多年依然實力雄壯的原因，就是因為這一片生機勃勃、宛若寶庫的巨大濕地區！期間自然生長的翠竹數不勝數，足以夠子孫萬代砍伐使用，武王當時自然大喜，當即以此為衞國的都城。
除了沙丘苑，雲夢澤作為楚國最大的沼澤，就如同一顆翠綠的寶石般鑲嵌於章華台畔，其中風景樣貌，自然優雅，小獸繁多，花草葳蕤，説是真正的人間瑤池也不過分。三丶《水經注》中的園林若説濕地如此重要，那麼就沒有一部書籍來詳細記載濕地以及園林嗎？答案自然是肯定的。大名鼎鼎的《水經注》，就是酈道元走南闖北，翻閲了大量史書資料後，總結出來的重要的歷史著作。無數次挑燈夜讀後，酈道元以自己親自走過的河流為線索，記錄了沿途所蒐集到的諸多園林資料，親手繪製了先秦園林和濕地的圖象。不僅如此，細心的他還詳細標註了濕地的特徵特點、資源價值、農業價值、生態作用和先秦時候人們對其的諸多利用與開發。可以説，在當時，這一本《水經注》就是一本相近的濕地百科全書，只要加以閲讀，就可以將全國範圍內較為主要的濕地以及園林的內容全部瞭解，並且還能夠對先秦以來，人們對於濕地的改造與利用有着一定的掌握。
總結：濕地，作為天賜的瑰寶，早在先秦時期，就已經被聰明勤勞的炎黃子孫發現並加以利用，在其基礎上創造出了無數美輪美奐的皇家園林，並且將濕地得天獨厚的優勢利用起來，加以改造，創造出更多的價值。可以説，濕地的利用與開發，就是中華人民千百年來合理利用與改造自然的最完美詮釋。然而在如今，高速的經濟與社會發展卻使得人與自然之間出現了微妙的''失衡''。孕育了我國傳統文化的濕地，面積也在逐年萎縮。這個時候，我們更需要重新回顧祖先們留下的諄諄教誨，以合理地方式改造自然，不必如此急功近利，也只有如此，我們才能夠讓濕地，這個民族文化的搖籃，得以長存下來，造福子孫萬世。