“後主之詞，足當太白詩篇，高奇無匹。”這是後世對李煜的作品以及藝術成就的評價。在我國漫長的歷史長河中，帝王的數量數不勝數，有功績卓越的千古一帝康熙、漢武帝，也有貪圖享樂的秦二世、隋煬帝等。
許多人譴謫李煜是南唐的亡國之君，認為他是一位貪圖安逸、不理朝政的君王。其實，李煜雖無帝王之才，卻也不至於淪落到昏聵的地步。早在李煜繼位之時，南唐就已經向北宋俯首稱臣，因而李煜無論採取什麼政策，都極難扭轉形勢。
不過，摘除帝王身份，李煜則是當之無愧的風流才子，他精通音律，擅長書法繪畫，還被世人稱為“千古詞帝”，可見其文學成就之高。李煜有一首名為《相見歡》的經典代表作，讀來令人沉醉其中、欲罷不能，七百年來無人能出其右。
一、李煜的《相見歡·無言獨上西樓》
李煜的《相見歡》被收錄至初中語文教材中，是一首家喻户曉、流傳度甚廣的經典作品。創作這首詞時，李煜已歸降於宋朝，遠離了奢侈華麗的宮殿，淪為無權無勢的階下囚。整首詞感情細膩且動人，自然且深沉，將詞人在國破家亡後所感受到的憤懣與哀痛淋漓盡致地展現了出來，讓讀者忍不住動容。
上片中描寫了詞人孤身一人登上西樓的場景，“無言”一詞勾勒出詞人愁苦、感傷的形態，“獨上”説明詞人正處於孤苦無依的境地，身邊沒有可以依賴與相伴的人。由此可見，作者的內心深處藴含着難以言喻的孤獨與落寞。
下片中，詞人用委婉又無奈的筆觸抒發了心中的哀愁與悲傷。如“離愁”一般“剪不斷，理還亂”便是“絲”，而“絲”與“思”的讀音相同，古人常用“絲”來比喻思念，而李後主卻用“絲”來暗喻“離愁”，側面襯托出愁緒的綿延不絕。
南唐覆滅後，一切都物是人非了，李煜成了受人指指點點的亡國後主，曾經觸手可得的榮華富貴也遙不可及，心頭所積壓的痛苦、相思、悔恨無處宣泄，只能“獨上西樓”，暫緩哀痛之情。總之，這首詞將情感與景色相互交融、相互滲透，文字上一柔一剛，富有韻味，實乃千古佳作。
納蘭性德的《相見歡》乃是思念妻子的作品，整首詞的意境清冷憂傷，營造了一種悲涼、傷感的氛圍。納蘭性德是一位多情且專情的君子，及冠之年，他與兩廣總督之女盧氏結為夫妻，兩人門當户對、興趣相投，度過三年恩愛、幸福的時光。
然而美好總是短暫的，盧氏因病離世，納蘭性德悲痛欲絕，創作了不少悼念亡妻的詞，深陷其中無法自拔。縱觀納蘭性德短暫的三十年人生，經歷了不少坎坷且深刻的感情，他已深知世事無常，不再強求什麼。因此，他的作品中常表達出對生命中逝去的美好事物的追憶。
詞的上闕描寫了一幅羣山連綿、雲彩朦朧的秋景圖。詞人在旅途中見到此番景象，突然想到那被微雲籠罩的山峯恰似家中妻子清晨所畫的蛾眉，便抑制不住思念妻子的心思。在下闋中，詞人聯想妻子正在家中獨守空房，苦苦等待自己歸來的場景。
兩首詞的巔峯對決
不論是李煜還是納蘭性德筆下的《相見歡》，都是驚豔世人的上乘之作。兩首詞的共同點在於都圍繞“愁”字展開。因為心中滿懷愁緒且無法排遣，因此“無言獨上西樓”，望見那一彎殘月，又聯想到自己悲慘的境遇，更添愁緒。
“寂寞梧桐深院鎖清秋”鎖的不僅僅是清冷的秋色，還有孤苦無依的詞人以及綿延不絕的哀愁。詞人回憶起安逸享樂的過去，明知無法挽回卻又不忍割捨，一再將自己推入痛苦邊緣。此時的離愁如同青絲一般剪不斷、理還亂，久久困擾着心情沉重的詞人。
詞人用了遠近結合、虛實結合的方法，讓整首詞的內容更加豐富飽滿。此外，詞人還分外注重色彩搭配，景物描寫中出現了紅、白、青、黃等顏色。而詞人所要表達的情感既有離愁，也有對妻子無盡的思念。
綜上，在內容與形式上，納蘭容若的詞略勝一籌。可要論起情感真摯，李煜的詞當仁不讓。李煜從來不會刻意用華麗的詞藻去修飾自己的作品，他的詞語言自然直白，情感真實誠懇，常在不經意間令人潸然淚下。繼南唐後主李煜之後，歷史上再未出現一位如此才華橫溢、妙筆生花、多愁善感的詞帝
李煜與納蘭性德處於兩個不同的時代，但二人的人生境遇卻有相同之處，都屬於生活悲苦之人。不過，納蘭性德的“愁”主要愁在個人的仕途與情感，而李煜的“愁”卻愁在國破家亡。由此可見，李煜寫詞的格局要比納蘭性德更寬廣一些。不過，兩人的作品皆有可取之處，風格迥異，都值得大家好好品鑑一番。