1
晚飯後，順林廓北路一直向東北方向漫步，便來到了位於紅山後的宗角祿康公園。
此時，夕陽正徐徐落下，一抹金色罩住了整個布達拉宮，而那一彎弦月也早已掛上了枝頭，倒影於龍潭。這不正應了歐陽修《生查子·元夕》那句“月上柳梢頭，人約黃昏後”嗎？
沿小橋拾級而上，扶欄賞魚，水映藍天白雲，光映長柳依依，也映着孩童、老人和我們所有人的笑容。金色、紅色的鯉魚，於蓮葉之間穿梭，倏而又沉潛潭底，成羣成對，似一個個龐大的家族，或扶老攜幼，或談情説愛，正舉行着一場盛大的家庭聚會。
踏礫石小徑，眼前便是一座被籠罩在松香之中的白塔，白塔旁邊，是西藏隨處可見的轉經筒，不管是拉薩市民，還是經過漫漫長途、一路朝聖而至的信徒，抑或是如我們一樣的匆匆遊客，都自覺地圍着經筒，轉了起來。
轉經畢，沿礫石路一直向東，輕拂老柳長長的絲絛，此時的月，也漸漸放出微光，透過薄雲，竟能辨出圍繞着它的幾顆星來。
星繞着月，月行走在雲朵之中，也掛在這園裏清澈見底的潭間。就這柳，沿潭四周，滿滿都是，僅那近處的數十棵來看，已有數百年輪，或側歪，或盤曲，或橫卧，形態各異，別有一番景緻。據説，這柳的學名就叫“康定柳”，怎不叫人一下子就想起那首著名的《康定情歌》。
月更亮了，星更燦了，這康定柳也越發地墨青了，持誦六字真言的老人，盤腿打坐樹下，閉目或思考，甚至於那棵歪卧的柳杈間，那隻白頸紅冠的雄雞，也神似這修行者一般，不啼不鳴，泰然安卧，似思似悟。
有湖必有島，這裏的島，便是一處奇景，島上佇立着一座三層閣樓，遠望，隱於柳影湖水間，近觀則分明一座神殿，金頂熠熠生輝，可惜此處禁止外人入內。
近公園南口，是一處雕塑羣，栩栩如生的畫面，似乎把我們又拉回了歷史長河之中。
東門口便是這宗角祿康公園的簡介照壁，月光之下，柳影之中，照壁前盛開的百花，愈發嬌豔。不遠處，一對雙胞胎小男孩，正在父親的悉心指導下，進行着一場激烈而又和諧的足球大戰。
2
遠遠的紅山之上，矗立着的便是這座已越千年、政教合一的雄偉殿宇。
此時，西藏時間，晚上九點，九點於高原、於日光城而言，夜幕才剛剛拉開，而於攜手漫步在布達拉廣場的我們來説，美好的風景和心情一樣，才剛剛開始憧憬。
白宮和紅宮交相輝映，在廣場斑斕的燈光打射之下，更顯大氣、莊嚴與肅穆。遠遠望去，它似乎幻化成了一朵盛放的蓮，抑或是一尊慈眉善目的菩薩，寂靜禪坐於這距天最近、離塵世最遠的聖潔之都。無限接近，接近這紅白各半、牛奶浸潤的巨石城堡，似乎它又搖身一變，變作了千年以前，那位英明睿智的松贊干布，一眨眼，又成了那位唐韻卓然的文成公主。
我們，只相對凝視，不約而同地盤膝而坐，對着這又被譯為“普陀洛迦”的布達拉，雙手合十，虔誠祈禱。
夜，是寂靜的，只剩耳畔掠過的清風；布達拉也是寂靜的，只剩那閃耀在燈光之中的五彩經幡，尚在不論輪迴地搖曳；我們，亦是寂靜的，只是留在高原之上的兩抹倒影。
十指相扣，定格倒影，轉至廣場之南。廣場上，人羣在歡騰，唱起來、跳起來、笑起來、手中的轉經筒轉起來。
這是夜晚？是布達拉的夜晚？是的，這就是夜晚的布達拉。
倒退着，倒退着，她在前我居後，不是一種依依不捨，而是帶着一份敬畏，我們在接近午夜的時刻，與布達拉道一聲：晚安。
3
次日清晨，洗漱、整裝、出發，去對它説：早安，布達拉。
如果説夜晚的布達拉是一份西餐料理，需要你慢條斯理地悠閒享用，那麼，白日裏的布達拉就無疑是一桌豐盛的漢藏全席，要的就是一份懷舊的情愫和無限嚮往的歡喜，由不得稱羨又決然不敢輕易舉箸下筷的欲罷不能！
請允許我在此使用一回成語吧：美輪美奐。
當我們駐足於她的腳下，我們就都成了她最虔誠的信徒。
每緩緩邁近一步，我們就只剩下期待沐浴與接受洗禮。
布達拉宮大門以外的人行道上，只有尾隨，尾隨着這望不到盡頭的隊伍。如我們一樣的遊客，在歷經了長距離、高海拔、缺氧高反應等等不適之後，才終於親睹了它聖潔的面容。
看那一千三百年前就已於此守候的門檻，也早已被這千年以來的數以萬計的人海踩踏得又光滑又圓潤了。邁左腳時輕，邁右腳時亦輕，可還是禁不住俯下身來，用手撫摸。
門柱、雕樑、畫棟，還有那一棵棵叫不出名字的樹，除了撫摸，還是撫摸，似乎我已不是我，她亦不是她了，唯有佛光，在亙古不變地普照着人間的一切萬物。
靜坐院中，只讓那紅色的宮和白色的殿，把那陽光灑滿，我嗅到了陽光。
隨着鄉黨導遊，我們亦步亦趨，邁上這青石鋪就的台階，唯有仰望，仰望中我們只剩下驚歎，驚歎之餘只留下敬畏。
總佔地面積36萬平方、主樓最高達117米、外牆厚2至5米，全部用鐵汁灌注，這一千三百多年前的宮宇啊！這整整一千間的殿堂啊！便矗立在這海拔三千七百米的紅山之巔！
那木質純卯榫結構的飛檐屋角鑲着銅瓦鎏金；那經幢和寶瓶、那摩羯魚和金翅鳥做的脊飾；那栩栩如生的彩畫和唐卡；那歷朝歷代留下的各式法器；那殿內廊道的縱橫交錯、佛堂經室裏的紛繁陳設、空間的迂迴莫測；那高高在上的一座座用金粉妝飾了的靈塔；那銅製的大型壇城；那一幅幅無與倫比的歷史畫傳；還有那用漢藏滿蒙四種文字書寫的康熙帝長命牌位和畫軸……無不讓我們瞠目結舌，屏息凝神。
這是佛的家園，這是禪修的聖地，這也是各民族團結的象徵，這是一束任歷史長河暄騰，任時光歲月如斯，都無法逝去的永恆之光。
那名叫“阿爾嘎”的硬土、名為“德央廈”（用來觀歌賞舞的露台），最具傳奇與神話的“情聖歌手”六世達賴喇嘛倉央嘉措，那塊位於山腳的無字碑，那被代代傳頌的文成公主進藏的故事，都如佛陀座下的那株蓮，悄默綻放，已越千年。
世界屋脊是青藏高原，日光城的屋脊就是紅山，紅山的屋脊便是這布達拉宮。
臨到下山，我們依然雙手相牽、十指緊扣。似乎每一個輕緩的步子，敲打在這青石台階之上，都是一聲悦耳的木魚，似乎每一次駐留回眸，都成了一次祈頌的佛法梵音，就這樣吧，沐浴在佛光之下的我們，就這樣一直走到山下，走到我們兩鬢斑白的夕陽西下……
出門的那一刻，她突然凝眸自言：我願是佛陀手中，那一串一百零八顆的念珠，在生生世世的輪迴裏，為你轉動，為愛持頌。
頃時，我異常清晰地看見，看見那顆剔透的淚珠兒，正伴着佛陀座下的蓮瓣，一起，一起熠熠而動。
責任編輯：龔蓉梅
來源：中國青年報客户端