夏花芍藥詩詞七首賞讀，芍藥開時槐夏永，欲把芍藥贈何人？
芍藥是晚春初夏之花，而且是上古時代廣泛使用的草藥。先秦時，晚春上巳節有在河邊集體祭水祈福，用水帶走疾病的風俗，其中常使用的草本香花香草就是蘭草和芍藥。
“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蘭兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”詩經《溱與洧》
上巳節，那溱水洧水，正春天漲水，男子和女子，都手持蘭花，女孩説，一起去河邊吧。男孩子説，我已經去過了，不過我願意再帶着你去，一起去參加那熱鬧的儀式吧。水邊上，熙熙囔囔，大家都這麼高興，來，讓我們也互送芍藥花，表示相約和不忘。
先秦時代，國家並沒有統一，每個小國家都有自己的風俗和民情，至少在鄭國，百姓們還是過着相對自然而淳樸的生活，靠着原始的信仰指導生活的日常。雖然父系社會久已確立，但是民間男女的交往並沒有像漢唐宋之後那麼日漸階層尊卑化，大家集體出遊，這中間會天然產生互動和愛慕，而隨手送芍藥，是一種正常的表達，在自然的互動中產生最自然的美好的愛情和和諧。姑娘，你今天真美，美得像這開放的芍藥。
先秦時代的氣候比現在温暖，已經被歷史學家和氣象學家所認定。芍藥是草本，近水而開，所以鄭國三月初的上巳節可以看到岸邊野生的芍藥花，隨手採摘，以裝飾這春天最美的郊遊和相約。
但是後來，隨着氣候的變化，芍藥往往開在春末夏初。所以後來的三月三上巳節，很難看到遍地開放的芍藥。它的花期延遲，成為跨越春夏的夏花。
而隨着漢唐大一統王朝的建立，繁榮也催生了各種社會規則。包括強調了男女交往的距離，雖然這也是符合封建社會發展的一種規則，但無疑，壓制了男女最天然的交往和互動。一個女子很難有機會單獨和一個男子出門遊玩，那種相贈芍藥的率真和明快，也就消失了。
“欲題芍藥詩不成。來採芙蓉花已散。
金樽送曲韓娥起。玉柱調絃楚妃嘆。”隋朝江總《婉轉歌》
是，那被各種規則關在庭院裏的女子，內心不是沒有對戀愛的期盼，只是她們像籠中的鳥一樣飛不出去，就算飛出去又如何？時代不同了，沒有芍藥在水邊，也沒有一個王子為她等待。
更何況這些因為命運而關在深宮的女子，有滿院的芍藥花開放，有美麗的亭台樓閣，但是她們只侍候一個丈夫，且那丈夫還經常看不見。
所以想寫芍藥詩，忽然覺得孤獨和苦悶，該怎麼寫呢？連個送的人都沒有，只有日復一日錦衣玉食同樣鬱悶的姐妹，無來由發出長嘆。
“落日駐行騎，沉吟懷古情。
鄭風變已盡，溱洧至今清。
不見士與女，亦無芍藥名。”唐朝白居易《經溱洧》
唐朝的白居易訪古，路過古鄭國的溱水洧水，這裏曾經有古代熱鬧的上巳節儀式，但是上巳節經過千年的變化，到了唐朝僅僅是大家在河邊飲酒做詩，這種活動也主要集中在大型都市裏，以家庭或者朋友為聚會，在水邊旅遊一下，幾乎是無人下水，進行水浴儀式。
那種鄭國時代對春天和自然的崇拜和儀式早已經消失，且此時鄭地也不是文化娛樂中心，水依然清澈，但是水邊除了一望無際的芳草，卻沒有人氣。
鄭國的風俗早已經淹沒在歷史當中。這河邊哪裏有什麼熱鬧，連芍藥花都沒有。
白居易肯定有失落，因為多少後世的人，愛上詩經浪漫率真的芍藥之約，但那個時代一去不返，且芍藥也不再開在三月初的水邊。
但是芍藥仍舊會開放，作為藥用價值很高的草藥，唐朝就有專門培植芍藥花的村落。
“家家有芍藥，不妨至温柔。
温柔一同女，紅笑笑不休。”唐朝孟郊《看花》
孟郊出身寒苦，寫的詩句多半愁苦。但是他卻寫了這首最深情美麗的芍藥。在鄉村，大片的芍藥花開，這種草本讓晚春初夏的山野，變得格外温柔。
家家有芍藥，那芍藥是如此的温柔，温柔如同女子，在風中，紅紅地，笑意不停。
芍藥雖然是草本，但是花頭碩大而美，那種美不囂張，温柔卻大氣，清麗又大方，如同你熟悉的姐妹，如同村裏最大方善良的女郎。
只是連孟郊都感嘆，如此美的芍藥，能夠看到它們的人實在是太少了啊，它們就這麼在寂寞的山村，寂寞開放，寂寞凋謝，刻意了這，美麗的青春之花啊！
這是我看到寫芍藥最深情和動情的詩句，誰説孟郊只寫愁苦，他的愛，是如此浪漫深沉。
唐朝重視牡丹，因為牡丹是木本，高大，但它的花最像芍藥，牡丹又叫木芍藥。兩種花近似，往往牡丹樹下多種植芍藥，一來有高低錯落之美，二來牡丹開謝之後，芍藥盛放，讓花事連綿。
牡丹和芍藥在長安的盛行並非唐玄宗時代，而是晚唐，此時國家矛盾重重，但是在長安，貴族們追求花事之盛，往往也不遺餘力。
“綠原青壟漸成塵，汲井開園日日新。
四月帶花移芍藥，不知憂國是何人。”唐朝呂温《貞元十四年旱甚，見權門移芍藥花》
這是晚唐德宗時代，十四年春夏大旱，原野上的麥苗蔬菜都大片枯死，但是權貴們還在開園，沉醉在歌舞昇平裏。農曆四月正是芍藥開花的季節，這些權貴妝點自己的園林，尋歡作樂，根本不考慮國家的興亡和人民的痛苦。
這首詩非常尖鋭，點出了當時社會的尖鋭矛盾。但也可以看到，芍藥在唐朝，盛花期就已經是在初夏。
“橫塘暈淺琉璃瑩。綠葉陰濃庭院靜。
櫻桃熟後麥秋涼，芍藥開時槐夏永。
蓬萊閣下紅塵境。青羽扇低搖鳳影。
庭前玉樹一枝春，香霧和煙新月冷。”宋朝謝逸《玉樓春》
這是宋朝的芍藥花，開在初夏。那小小的池塘琉璃一樣晶瑩，綠葉濃陰下的庭院格外安靜。在這一片綠色當中，有櫻桃小小的豔麗的紅，在晚來的涼風裏，樹蔭下的芍藥開花了呀，讓這夏天靜謐而美好。
這是人間的仙境，在這森森綠下，女子輕輕搖動着扇子，那芍藥花如同一枝晚來的春天，香氣漂浮在月下。
“等閒過了一年春，雨後風光夏景新。
試把櫻桃薦杯酒，欲將芍藥贈何人。”宋朝戴復古《初夏》
初夏時節，雖然春天過去了，但是夏天也有清新美麗的景色呀。比如櫻桃熟了，那紅紅櫻桃可以下酒，那芍藥花開，只是宋朝是個禮教盛行的朝代，男女出去約會，就別想了。
就算是想也沒有用，因為就算你走到任何一條河邊，你敢用芍藥花表白嗎？輕是一頓胖揍，重則改寫你一生的命運。愛情在如此嚴酷的社會規則面前，還是算了吧。
但是正是因為現實殘酷，芍藥花才分外讓人覺得美好。
不過歷史總是螺旋上升的行進的，比如現在，你用各種花送給美女，都屬正常，是真真有古風，説笑間，已經有花在眼前，送我一朵芍藥，代表開心和美好，相逢的人會再相逢，已經是最自然的約定，就算不是愛情，也是友誼的緣起，真真美好。
初衣勝雪為你解讀古典詩詞中的愛和美。圖片來源於網絡。