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西湖、洞庭湖、鄱陽湖被譽為我國三大湖，無論是景色還是生態，都足以讓世人震驚。實際上無論是湖水、江水還是海水，在波瀾不驚之時，都是一道美麗的風景線。
但是在掀起波浪後，卻可以吞沒老百姓家園。自古以來，水患都是令人畏懼的事情，每當洪水氾濫之時，就是老百姓流離失所之日。
所以從大禹治水開始一直到現在社會，人們都在不遺餘力的和洪水作鬥爭。
民間有很多關於治水的俗語，“此湖塞，天下亂；此湖開，天下平”，就是其中最經典的俗語之一，到底是哪一個湖呢？
語出司馬光《資治通鑑》《晉武帝咸寧二年》篇，此湖就是臨平湖，原文如下：
“秋，七月，吳人或言於吳王曰：“臨平湖自漢末穢塞，長老言：“此湖塞，天下亂；此湖開，天下平。近無故忽更開通，此天下當太平。”
從字面意思上去分析，可以得知臨平湖一旦堵塞，那麼就會出現天下大亂的悲慘現象。如果臨平湖開通或通暢了，那麼天下就會太平了。
從這句俗語中可以得知，臨平湖的塞、通直接關係到了天下局勢。
第一、歷史記載中的臨平湖
瞭解了臨平湖的前世今生，相信就會對“此湖塞，天下亂；此湖開，天下平”，有更加深刻的瞭解和啓發。
臨平湖為古湖名，在今浙江餘杭市東南。早在三國時期就已經得此湖名，後因在公元239年三國吳時期，於湖中撈取一尊寶鼎，所以又被人們稱作“鼎湖”。
據史料記載：“初時湖周達四十餘里，溉田三百頃。”。從這一點就可以看出來，臨平湖在當時是一個湖面非常廣博的大湖。
但是隨着時間的流逝，臨平湖逐漸縮減，在唐朝時期乃至其後日益淤塞，到了清朝時期已經變成了一條小河。
實際上《三國志·吳書·三嗣主傳》中，也記載了一則與《晉武帝咸寧二年》篇，關於臨平湖一模一樣的文字。
而宋人編纂的《淳祐臨安志》 卷10臨平湖中則雲：
“《祥符經》 雲： 在 (仁和) 縣東長樂鄉，週迴十里。湖中有白龍潭。《吳志》： 赤烏二年寶鼎見，因呼為鼎湖。”
實際上再次證實了關於臨平湖，實為“鼎湖”的歷史説法。隨着朝代更迭以及滄桑鉅變，臨平湖水域面積逐漸縮減。
至南宋時，雖然修築了永和塘，目的就是為了能夠維持湖面。但是到了元朝之後，臨平湖卻淪落為堰塞湖，併成為了桑田魚池。
第二、俗語中的重要內涵
北宋著名文人蘇軾，曾作《過臨平》一詩：“五月臨平山下路，藕花無數滿汀洲。”
這兩句詩文不僅寫出了臨平湖的地理位置，同時也表達出了當時的自然景象。實際上關於臨平湖關乎天下的説法，其實並不是危言聳聽。
這主要是因為早在唐宋時期，臨平湖曾作為重要的水利樞紐，溝通着南北地區的漕運往來。在當時蘇州前往杭州，就必須要經過臨平湖。
從這一點來看，臨平湖的重要性不言而喻。但是在張士誠，開通武林港到江漲橋的新運河之後，臨平湖的水利樞紐作用大大降低，並最終脱離了運河的功能，逐漸沒入了歷史洪流。
這一點就可以説明，“此湖塞，天下亂；此湖開，天下平”絕非虛言。
因為臨平湖作為當時社會中，曾十分重要的水利樞紐，不僅連接着蘇杭還可以轉運長安。一旦這條湖水出現了堵塞的情況，那麼就會將南北經濟割裂，這對於國家發展十分不利。
關於這句俗語，還有一個故事，那就是在三國時期的東吳，是一句忽悠人的話。
東吳末代皇帝孫皓手下謀士眾多，這些人為了能讓自己的主公開心，於是就編造謊言糊弄他。而“此湖塞，天下亂；此湖開，天下平”，就是其中的謊言之一。
實際上一個國家的興衰，又怎麼可能僅是一條湖可以左右的？所以後世人都將這句俗語當做笑話，因為它雖然愚弄的是孫皓，但是卻傷害了東吳老百姓的心。
當然這種説法也存在一定演繹的成分，姑且當做一個笑話聽聽罷了。
結 語
每一句俗語都藴含着非常深刻的道理，尤其是一些被寫入古籍的俗語，更是應該認真分析之後再做決定。因為能夠被古人認可，並最終輯錄於書籍中，就説明這句俗語的內涵絕對非常值得推敲。
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