敦煌有6鋪熾盛光佛經變，晚唐3鋪：榆林窟35窟、英藏絹畫S.P.31（897年）、P.3995；西夏3鋪：61窟甬道南北壁各一鋪、五個廟1窟。
唐代不空（705—774）譯《佛説熾盛光大威德消災吉祥陀羅尼經》雲：“爾時釋迦牟尼佛在淨居天宮，告諸宿曜、遊空天眾、九執大天、及二十八宿、十二宮神、一切聖眾：我今説過去娑羅王如來所説熾盛光大威德陀羅尼除災難法。若有國王及諸大臣所居之處及諸國界，或被五星陵逼，羅睺彗孛妖星照臨所屬本命宮宿及諸星位，或臨帝座於國於家及分野處。陵逼之時，或退或進，作諸障難者，但於清淨處，置立道場，念此陀羅尼一百八遍或一千遍，若一日二日三日乃至七日，依法修飾壇場，至心受持讀誦，一切災難皆悉消滅，不能為害。”即此陀羅尼作用於星宿異常，至於這些星宿的形像，該經沒有提到，一行（683—727）著《梵天火羅九曜》則有具體描繪。《宋高僧傳·無跡傳》記載，靈州白草院密教僧無跡（842—925）曾遊學長安：“（唐）恆夫白兩街功德使，請隸西明寺。旋屬懿宗皇帝於鳳翔法門寺迎真身。右軍副使張思廣奏跡充乎贊導，悦懌上心，宣賚稠厚。光啓（885—888）中，傳授佛頂熾盛光降諸星宿吉祥道場法歸本府。府帥韓公聞其堪消分野之災，乃於鞠場結壇修飾，而多感應。”
英藏敦煌絹畫S.P.31為熾盛光佛經變，畫熾盛光佛坐在牛車上，周圍是五星官，題記：“熾盛光佛並五星神。乾寧四年（897）正月八日，弟子張淮興表慶訖。”
水星：文官男性，頭冠中有一豬頭，雙手捧花盤，《梵天火羅九曜》記載：“其神形如卿相，著青衣，戴亥冠，手執花果。”
木星：俗裝女性，頭冠中有一猴，左手持紙，右手握筆，《梵天火羅九曜》記載：“其神狀婦人，頭首戴猿冠，手持紙、筆。”
金星：俗裝女性，頭冠中有一雞，彈琵琶，《梵天火羅九曜》記載：“形如女人，頭戴酉首冠，白練衣，彈弦。”
火星：力士形像，頭冠中有一驢頭，四臂，左上手持弓，右上手持箭，左下手持三叉戟，右下手持劍，《梵天火羅九曜》記載：“神形如外道，首戴驢頭冠，四手，兵器刀刃。”
土星：老人形像，頭冠中有一牛頭，左手持繮繩，作牽牛狀，右手持錫杖，《梵天火羅九曜》記載：“其形如婆羅門，牛冠首（牛首冠），手持錫杖。”
P.3995與英藏敦煌絹畫S.P.31基本相同，可能是後者的粉本。而五代新繪的332窟甬道頂壁畫中的五星神則形像有較大的不同。
61窟建於五代晚期，甬道經西夏重修，南北壁各畫熾盛光佛經變一鋪，東側均殘。主要內容有：1、九曜。水星、木星、金星、火星、土星為五星，加日、月為七曜，加羅睺、計都為九曜。如61窟南壁的火星神為天王形像，戴驢頭冠，四臂，下二手握一長戟，左上手握弓、箭，右上手握索。2、黃道十二宮。即獅子宮、女宮、秤宮、蠍宮、弓宮、摩羯宮、寶瓶宮、魚宮、白羊宮、金牛宮、男女宮、蟹宮，十二宮各有分掌之事物以判吉凶。61窟的十二宮是畫12個圓圈，內畫代表此宮的形像，如圓圈內畫雙魚表示魚宮，畫一螃蟹表示蟹宮。3、二十八宿。畫在經變的上層，4人一組，共8組，雙手持笏，文官形像，行走在雲間。
參考資料：趙聲良《莫高窟第61窟熾盛光佛圖》，《西域研究》1993年第4期。
來源：敦煌研究院