楠木軒

九華山唯一肉身女佛像:圓寂5年後膚色與常人無異,被塑造成金身

由 夏德才 發佈於 休閒

眾所周知,我國是一個宗教信仰自由的國家,佛教雖然不是我國的本土宗教,但是自從南北朝時期傳入我國以來,就受到了廣泛的推崇,在唐朝時期更是發展到了頂峯,我國至今都還有許多人信仰着佛教。因此從古到今,我國修建了許多的寺廟以及佛像,我國甚至還有佛教四大名山。

這四座山分別是五台山、普陀山、峨眉山和九華山,這些山都各有特色,在眾多佛教信徒的心目中佔據着舉足輕重的地位。並且還成為了著名的旅遊景點,每年都吸引了眾多與信徒以及遊客前來朝拜觀光。

今天我們要説到的,就是位於九華山上的唯一一座女性肉身佛像,在圓寂5年後,膚色都與常人無異,並且至今都沒有腐爛。九華山作為佛教名山,山上擁有很多的佛像,據統計佛像的總數甚至超過了1500尊,數量非常龐大,並且其中還有很多的肉身佛像,不過大多數都是男性,女性肉身佛像只有唯一一座。

所謂“坐缸”,就是指僧人圓寂以後,以坐立的姿態被放入一種陶製的容器中,在周圍添加一些防潮除濕的物品,等到幾年之後再打開,如果肉身沒有腐爛的話,就會被塑造成金身,成為“肉身佛”。

仁義師太的弟子便是以這種方式將其放在缸中,等到5年之後,弟子們重新打開這口缸,發現人仁義師太的肉身不僅沒有腐爛,並且膚色都與常人沒有太大的區別,甚至頭髮都還長長了一點點,非常的神奇。

這尊佛像的主人名叫仁義師太,仁義師太出身於東北的一個大户人家,但是卻對佛教有着崇高的敬意,毅然決然地來到九華山進行修行。據説當年,在仁義師太知道自己即將去世的時候,從前7天開始就逐漸的停止進食,只靠水維持生命,最後甚至連水都不喝了,然後讓弟子用坐缸的形式把她送走。

因此,仁義時代的肉身便被塑造成了金身,作為一座肉身佛像,供奉在了九華山之上。如果大家現在去九華山旅遊的話,還可以瞻仰到這尊佛像的尊容。如果大家感興趣的話,可以到九華山上看一看。