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登樂遊原 李商隱
“夕陽無限好，只是近黃昏。”這廣為傳誦的佳句就是出自李商隱的名篇《登樂遊原》。李商隱在這首詩中讚頌黃昏時刻的的美麗草原風情，傳達自己心中的感受，全詩語言通俗簡潔明瞭，毫無刻意雕琢，節奏輕快鮮明，感嘆深刻極具哲理。
李商隱 登樂遊原
這首詩的前面兩句寫出了詩人外出登原的理由，是因為黃昏時刻暮色降臨，自己的心情很不好，於是驅車上古原。然而詩歌的後面兩句則是盡力感嘆了落日晚霞的美景，在夕陽餘暉的映襯之下這個世界彷彿塗上了一層金色，只可惜美景不常留，已經接近黃昏了。且詩後面兩句自古以來都膾炙人口，意蘊非凡，含有很高的美學以及哲學思想價值。
樂遊原是唐朝時期的著名遊覽景點，即使在中晚唐的過渡時期也仍舊是京城百姓出行的好地方。由於此地地理位置較高方便眾人觀賞遊覽，因此文人雅士也常常在此吟詩作對抒發才意。樂遊原地區留下的詩篇幾乎有近百首佳作，向來被人所稱道，然而李商隱就是其中一位。
這首詩反映了李商隱自身的傷感情懷，他本就是為了排遣心中的不愉快之意而驅車登原，結果看到了過於美麗的夕陽晚霞，於是心生感概作下此詩。李商隱的詩文向來晦澀難懂，然而此詩卻語言簡單如同白話文，絲毫不用註解，節奏韻律明快，且極具哲理性，是李商隱的詩中十分罕見且珍貴的。
李商隱是哪個朝代的
眾所周知，唐朝詩人輩出，而現今史料上可以查詢的著名詩人大多出自於唐朝，畢竟唐詩、宋詞、元曲各代表當朝的一個文學發展方向，因此談及詩歌、詩人則首推唐代。作為“小李杜”之一的著名詩人李商隱，其姓氏也不難與李唐盛世產生聯想，而他也的確是唐代詩人，卻無奈生在晚唐。
李商隱 塑像
事實上，李商隱與著名詩人李賀一樣，還是唐氏宗親，也就是大唐王朝的皇家親屬，他自己本人也在多部作品中提及此事，不過因為皇室宗室繁衍過快，且年代久遠，早已不知還剩下幾分唐氏血統，而且鮮有富貴，因此家境在晚唐時期也是一番落寞之態，他的這個皇室宗族身份也並沒有給他帶來任何實際利益。
作為著名的晚唐詩人，李商隱與著名詩人杜牧齊名，一起被世人稱之為“小李杜”，再加上詩人李賀，三人被合稱為三李，另與詩人溫庭筠也相交甚歡，被合稱為“溫李”。大概因為生不逢時而又懷才不遇，他一生在官場上不得志，卻意外成就了他的文學造詣，李商隱生在晚唐，此時唐詩已成落魄之態，其發展態勢已大不如前，更何況已經歷了唐詩最為繁盛的登峰，難有造極。但李商隱卻在如此大環境大背景下，將唐詩再次推向高峰，並自成自己的一個風格，其詩流傳至今仍被傳誦，也是有所慰藉。
此外，李商隱有著鮮明的政治傾向與抱負，他一心報效國家，但由於他所在的唐王朝處於日漸沒落的時代，因此在他的很多詩歌中能讀到對政治與統治者的強烈不滿、憤恨以及濃濃的愛國情懷。
李商隱的詩
李商隱是唐朝少有的對於詩的意蘊美好有著極度追求的詩人，他擅長詩的創作，此外在駢文上的文學造詣也十分突出。他的詩構思獨特新穎，風格別緻綺麗，尤其是無題詩以及情詩的寫作上，更是纏綿曲折、婉轉動人，傳頌至今。不過他的有些詩文略顯得過於晦澀難解，因此有人感嘆李商隱的詩這麼美，只可惜沒有註解難懂其情思。
李商隱 畫像
李商隱的詩歌傳世的有六百餘首，作為一個有著明顯政治傾向以及抱負的積極分子，他的詩中直接觸及政治題材的佔了很大的比例，詠史詩具有極高的成就，既不是無病呻吟，也並非託古懷今，而是借歷史經驗來批議當下世事與統治者，將古今二者巧妙結合，創造了一種政治詩的特殊形式，加強了詠史詩的藝術感。
他的愛情詩在中華古典詩中佔有獨特的一席之地，而無題詩又是李商隱本人別具一格的創新，主要以男女情思為主題，很大一部分表達的是對妻子的深情，意境美好，感情婉轉，辭藻華麗，節奏有致，讀起來意味深長，觸動人心。其中最突出的特色，要數他詩文中的朦朧感，讀起來迷離卻動人，得以傳誦。
李商隱的詩歌能夠在當時詩人輩出的年代獨樹一幟，主要是因為其心思敏感，用情至深，開啟了詩文創作的新風格與新藝術層面。其中他詩歌成就的最高峰要數近體詩，七言律絕尤為最佳，是繼杜甫之後，唐七律史上的第二座豐碑。
馬嵬李商隱
《馬嵬》是唐代詩人李商隱筆下的一組詠史詩作，共有兩首，一首七絕，一首七律，均以唐玄宗與楊玉環二人為主人公，透過二人之間的故事而抒發情感，全詩飽含了對唐玄宗的深刻批判，其中詩名的“馬嵬”是指楊玉環被賜縊死的地方。
楊玉環 馬嵬
第一首的大致意思為：天下風雲變幻，安祿山發動叛亂造反，逆賊們撼天動地地殺入長安城，而唐玄宗被逼無奈之下將自己最心愛的妃子處死，不久後連自己也隨之鬱鬱而終。難道唐玄宗真的會認同楊玉環有叛國意圖嗎?如果是這樣的話，那為何他的玉輅還要如此倉促地逃向馬嵬這個地方呢?
而第二首的大意為：傳說中天下除了九州之外，還有九大州。只可惜想必唐玄宗與楊玉環之間今生緣分已了，而來生是否能再續前緣，尚且沒有人能夠知道。人生的相守與離別，誰會知曉呢?遙想唐玄宗當年，暫且留住在馬嵬，只能聽見衛兵們晚間巡查的打梆聲，再也回不到像宮中那樣安枕高臥等待雞鳴報曉的舒適日子了。當時他們還在皇宮中嘲笑牛郎織女二人一年只能相距一次，誰知如今六軍停兵以逼唐玄宗處死愛妃，兩人已成永絕，連牛郎織女也比不上了。如此想來，堂堂君王也不過如此，連自己心愛的女子都沒能力保護，既然如此，還不如普通人家能與民婦相廝守。
這是一首鮮明的政治諷刺詩，李商隱將矛頭直至唐玄宗，認為他自己沉迷於女色最終導致國家傾覆，而且作為一代君王還不如普通的百姓能夠留住自己心愛的妻子。
柳 李商隱
李商隱的《柳》是詩人在感傷自己已經年老之時所創作的一首七絕詩作，用遲暮來喻指自己的晚年，在詩文中，李商隱縱觀柳樹今昔之間的衰敗與茂盛之差，心生感嘆，並以此自比身世，滿是感懷。
柳 李商隱
這首詩寫在秋天，描寫的是秋日時分的柳樹，可是詩人卻不從此刻的景象說起，而是先回憶其在春光明媚時節裡的面貌，再依此轉回到如今眼前的形象。李商隱在這首詩歌中句句不離柳，可全詩竟沒有出現過一個“柳”的字眼;詩歌的每一句都是在頌物、在寫景，卻也句句都在寫人、自己，強烈地表達了詩人自己對於衰敗枯稀的秋日柳樹飽含悲嘆之意。
詩歌所寫的是，曾經在春日裡的柳樹，春光明媚，春風盎然，百花盛放，燦爛奪目。然而士女們有如片片雲朵一般，錦筵上紅色的裙襬搖曳，綠色的舞袖紛飛，柳樹翠綠的紙條也隨著姑娘們一起飄蕩舞動。然而在對於腦海中春光的描寫之後，下面兩句筆鋒一轉，回到了眼前反差強烈的真實景象。夕陽映在柳條上面，而秋日裡的蟬伏在柳樹上悲傷地鳴號，放眼望去，一派蕭條、淒涼的場景。而李商隱在詩中所描寫的如今與過去之間柳樹的懸殊對比，正是詩人自己的生平寫照。
李商隱的這首運用了對比的手法加強反差，用擬人的手法將場面寫得更加生動逼真。詩人以柳來自比，託借柳樹的春榮秋敗來感嘆自己少時得志、遲暮失意的年華不再之悲。